Tibetan
།གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ རབ་འཇོམས་མ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་ལྡན། །དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །པང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །དེ་མདོག་སྟེང་ཞལ་ཕག་མགོ་སྟེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་པར་ལྡན། །སྐྲ་གྲོལ་བ་དང་ཕྱོགས་གོས་ཅན། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་འཁྲིལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་རྣམ་པར་མྱོས། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་། །ཚངས་པའི་པགས་པ་མནབས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མདུང་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་། །གྲི་གུག་ཞགས་པ་མགོ་བོ་དང་། །ཕྱག་ཏུ་རལ་གྲི་འཕྱར་བ་སྟེ། །དྲག་པོ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་པ། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་ཡོངས་ཀྱིས་ཁྱབ། །འཁོར་ལོ་འདབ་བརྒྱད་དབུས་དག་ཏུ། །གཡོན་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ཉེ་དུར་ཁྲོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་མཆོག་དགོད་པར་བྱ། །ཡྃ་རྃ་ལྃ་ཝྃ། ཤྃ་ཥྃ་སྃ་ཧྃ། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཁའ་འགྲོ་དགོད། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒོམས་ནས་ནི། །གང་ཡང་ཐུན་ནི་བཞི་ཡི་རིམ། །ཆུ་འགྲམ་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ། །བསྒོམས་པས་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་རྙེད། །འཕྲོག་པ་དང་ནི་གསོད་བྱེད་ཅིང་། །གང་དུ་ལས་ནི་ཅི་འདོད་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་འགྲུབ། །ལས་འདིར་ཡིད་གཉིས་དཔྱོད་པ་མེད། །སྔོ་དང་པ་ལ་ཤ་ཡི་མདོག །དམར་དང་བཞི་པ་སེར་པོ་སྟེ། །གཤིན་རྗེ་སྲེག་སོགས་བཞི་པོ་ནི། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་མཛེས་པའི་ཞལ། །དམར་དང་སྔོ་དང་དུད་ཁ་སྟེ། །ཞལ་མདོག་དཀར་པོ་མཆོག་ཏུ་མཛེས། །ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་པ་ཡི་ཞལ། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་ཕྱོགས་གོས་ཅན། །ཁྭ་གདོང་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཞལ། །འུག་གདོང་ཞལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །གསུམ་པ་ཁྱི་ཡི་ཞལ་གདོང་ཡིན། །བཞི་པ་ཕག་གི་ཞལ་གདོང་སྟེ། །གཡོན་དང་གཡས་པའི་ཞལ་གདོང་ནི། །དྲག་མོའི་གཟུགས་ཅན་ཆོ་ག་བཞིན། །གཤིན་རྗེ་སྲེག་སོགས་ཞལ་གདོང་ནི། །གཡོན་དང་གཡས་པ་གཉིས་དེ་བཞིན། །ཐུག་རི་རྔ་མོ་རྟ་དང་ནི། །སེང་གེ་ར་དང་གླང་མ་ཧེ། །གཞན་ཡང་དོམ་གྱི་ཞལ་ཡིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་མཉམ་པར་བྱ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དྲིལ་ བུ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡི་དགས་གདན་ལ་གར་གྱིས་བཞུགས། །མིའུ་ཐུང་ལ་སྐྱེ་གནས་རིང་། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཐུགས་རྗེའི་རོ་ཡིས་རྣམ་པར་མྱོས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི། །སྒོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ཨཱ་ཨོྃ། འདི་ནི་
Chinese
摧伏一切暴虐者。 与金刚铃共同具备。享受喜悦的受用， 怀中是金刚亥母。 彼色之上，面为猪首， 无二无别，共同具备。头发散乱，身着兽皮。 双腿相互交缠， 为慈悲之爱所陶醉， 手持颅器卡杖嘎， 身披梵天之皮。 金刚矛与手鼓， 弯刀、索套、头颅， 手中挥舞利剑， 勇猛摧伏一切暴虐。 心间智慧空行母， 乌鸦面等遍布。 八瓣法轮正中央， 由左向右旋转， 于尸林及近尸林， 祈请殊胜空行母。 यं रं लं वं (藏文，yam ram lam vam，梵文天城体，यं रं लं वं，梵文罗马拟音，yam ram lam vam，汉语字面意思，扬让朗旺)。शं षं सं हं (藏文，sham ksam sam ham，梵文天城体，शं षं सं हं，梵文罗马拟音，sham sham sam ham，汉语字面意思，香沙桑哈)。祈请智慧法轮空行母。 七日之间修习后， 任何一座四座次第， 水边以及尸林中， 修习必定获得成就。 夺取以及行杀戮， 任何事业随所欲， 空行母之法轮成就。 此业无有疑虑与犹豫。 青色与巴拉夏色， 红色与第四黄色， 阎魔烧施等四者， 具足杂色美丽之面容。 红色与青色及烟色， 面色白色最为美丽。 一切皆为三眼之面容， 头发散乱身着兽皮。 乌鸦面左与右之面容， 猫头鹰面容亦是如此， 第三为犬之面容， 第四为猪之面容， 左与右之面容， 具足猛厉之形相如仪轨。 阎魔烧施等面容， 左与右二者亦如是。 野山羊、麝香、马以及， 狮子、绵羊、水牛母牛， 其他还有熊之面容， 一切皆应平等作。 手持颅器与卡杖嘎， 索套铁钩持于手中， 铃、手鼓、弯刀与， 颅鬘为头饰。 以五印而善庄严， 于本尊座上舞姿安住。 矮小且生殖器长， 獠牙毕露之面容， 为慈悲之味所陶醉。 身语意之秘密， 应修习且极力修习。 ཧཱུྃ་ཨཱ་ཨོྃ (藏文，吽阿嗡，梵文天城体，हुं आ ओ，梵文罗马拟音，hūṃ ā oṃ，汉语字面意思，吽阿嗡)。此乃
English
Subduing all the violent ones. Together with the vajra bell. Enjoying the pleasures of delight, In her lap is Vajravarahi. Above that color, the face is a pig's head, Inseparably, together they are. Hair disheveled, wearing animal skin, Both legs intertwined, Intoxicated by the attachment of compassion, Holding a skull cup khatvanga, Wearing the skin of Brahma. Vajra spear and hand drum, Hooked knife, lasso, and skull, Wielding a sword in her hand, Fiercely subduing all the violent ones. In the heart is the wisdom dakini, Crow-faced and so on, pervading all. In the very center of the eight-petaled wheel, Rotating from left to right, In the charnel ground and near the charnel ground, Invite the supreme dakini. यं रं लं वं (Tibetan, yam ram lam vam, Sanskrit Devanagari, यं रं लं वं, Sanskrit Roman transliteration, yam ram lam vam, literal Chinese meaning, Yang Rang Lang Wang). शं षं सं हं (Tibetan, sham ksam sam ham, Sanskrit Devanagari, शं षं सं हं, Sanskrit Roman transliteration, sham sham sam ham, literal Chinese meaning, Xiang Sha Sang Ha). Invite the wisdom wheel dakini. Having meditated for seven days, In any one of the four sessions, By the water's edge and in the charnel ground, By meditating, one will surely attain accomplishment. Seizing and killing, Whatever action is desired, Accomplished by the wheel of the dakini. In this action, there is no doubt or hesitation. Blue and palasha color, Red and the fourth yellow, The four, Yama burning and so on, Faces of various colors and beautiful. Red and blue and smoky, White faces are supremely beautiful. All are faces with three eyes, Hair disheveled, wearing animal skin. Crow face, left and right faces, The owl face is also the same, The third is the face of a dog, The fourth is the face of a pig, The left and right faces, Possessing a fierce form, like the ritual. The faces of Yama burning and so on, The left and right two are also like that. Wild goat, musk deer, horse, and, Lion, sheep, buffalo cow, Others also have the face of a bear, All should be made equal. Holding a skull cup and khatvanga, Lasso and iron hook held in the hand, Bell, hand drum, hooked knife, and, A garland of skulls as a headdress. Well adorned with the five seals, Residing in a dancing posture on the deity's seat. Short and with a long reproductive organ, A face with fangs bared, Intoxicated by the taste of compassion. The secrets of body, speech, and mind, Should be meditated upon and greatly meditated upon. हुं आ ओ (Tibetan, Hung A Om, Sanskrit Devanagari, हुं आ ओ, Sanskrit Roman transliteration, hūṃ ā oṃ, literal Chinese meaning, Hum A Om). This is