Tibetan
་པར་འཛིན་པ་སྟེ། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཐོད་པ་ཡི་ནི་ཅོད་པན་ཅན། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་དབུས་སུ་ནི། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས། །དེ་དག་སྒོ་རུ་དགོད་པ་སྟེ། །དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་ཟླ་བའི་གདན། །ཟུར་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཞི། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྤྱན་གསུམ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །མེ་ལོང་དང་ནི་པི་ཝང་དང་། །དྲིལ་བུ་དུང་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །ཆང་གི་བཏུང་བ་ལག་པས་མཆོད། །གཞན་དུ་ཇི་ལྟར་བདག་པོ་བཞིན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པར་ལེགས་པར་བཞུགས། །ལག་པ་སྙིམ་པའི་ཐལ་མོ་ཡིས། །མཆོད་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ནི། །འདི་ལྟའི་ཆོ་གས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཨཱ་ལི་དེ་ཉིད་དྲི་མ་མེད། །གསང་བ་མཆོག་ནི་རྙེད་དཀའ་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཤད་པ་ཡིན། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཆོ་ག་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཨོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ། ཨཱ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོཾ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་ལྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོྃ་ས་མ་ཡ་ཏཱ་ཏེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་རྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོྃ་རཏྣ་ཛཱ་ལི་ནི་རཱྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོྃ་རཱུ་པ་བཛྲི་བྷྲུཾ། ཨོྃ་ཤབྷ་བཛྲི་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ར་ས་བཛྲི་ཧྲཱིཿ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དབང་ཕྱུག་མཆོག །བྷ་གའི་དབུས་སུ་གནས་པར་བསྒོམ། །ཨཱ་ལི་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །གང་གིས་དངོས་པོ་ཀུན་གསང་བ། །དེ་ཡི་གསང་བ་བཤད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་དུས་བཞི་རུ། །བཟླས་དང་བསྒོམ་པར་ལྡན་པར་བྱ། །སོམ་ཉི་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཐོང་ནས་ནི། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་མཆོད་དབང་བསྐུར། །དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྟིམས་ནས་སུ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལྟ་བུ། །འདས་པ་དང་ནི་ད་ལྟར་དང་། །མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་གསུམ་པོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་གསུམ་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་གནས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་དག་པའི་བདག །ཐོག་མ་མེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་མཆོག་གི་ཆོ་ག་བཤད། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པ་ནི། །མྃ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེ། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ཞི་བ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད། །སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ནི་འབར་བས་བརྒྱན། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ཞི་བ་འཛིན། །རལ་པའི་ཐོར་ ཚུགས་བཅིངས་པ་སྟེ། །དཀར་དང་སྔོ་དང་ངུར་སྨྲིག་ཉིད། །སེར་དང་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་ཞི་བ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་ལྡན། །རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན་པ་སྟེ། །ཨུཏྤ་ལ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔར་བཤད་གནས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟར། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་ནི། །གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཅན། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྦྱོར་བའོ། ། ཨོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཉྫུ་བཛྲ་ཨ་མཾ་ཧཱུཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་སྭཱ་ཧཱ། རང་གིས་དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་བཟླ། །གསང་གསུམ་འཁོར་ལོ་སྤྲོས་ནས་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་བསྡུ་བར་བྱ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། །གང་གིས་སུ་ལའང་བསྟན་མི་བྱ། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཡི་གེ་དགུ་པ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །ཀྵ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཟ་བྱེད་པ། །ཟ་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་ཟ་བྱེད་ཅིང་། །རྣམ་རྟོག་ཟོས་ཤིང་ཟད་པར་བྱེད། །མཁའ་མཉམ་སྟོང་པ་ལས་བྱུང་བ། །ནམ་མཁའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟ་བྱེད་ཅིང་། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཞལ་རྣམ་སྒྱུར། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས། །གདུག་པའི་བདུད་ནི་ཟ་བྱེད་ཅིང་། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་འཇིགས་བྱེད་མོ། །ཁ་སྦུབ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པར་བཞུགས། །སྟག་གི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ལས་ཉེ་བར་མཛེས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་རལ་པ་མནན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་སྐུ་ལུས་བརྒྱན། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །འཇིགས་བྱེད་རབ་ཏུ་ཆེར་འཇིགས་ཤིང་། །སྔོ་དང་དུད་ཁ་ལྗང་ཁུ་དང་། །དམར་དང་ལྔ་པ་སེར་པོའོ། །དྲུག་པ་དག་ནི་བོང་བུའི་མགོ། །སྟེང་གི་ཞལ་གདོང་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཐལ་བ་སྤྲིན་གྱི་མདོག་ཅན་ལ།
Chinese
持有，所有名号皆已圆满。头戴颅骨冠冕，于各种莲花中央，安住于勇士跏趺坐。将彼等安置于门处，中央为主尊之月座，旁边为四种供养。身着方衣，头发散开，具三面六臂，三眼，头戴颅骨鬘。手持镜子、琵琶、铃、海螺，并取精华。以手供奉酒之饮料，其他如主尊一般。所有庄严皆已圆满。 善妙安住于半跏趺坐。双手合掌，手中持着供品，以此等仪轨，遍知一切。阿利（藏文：ཨཱ་ལི་）彼即无垢，殊胜秘密极难得，乃金刚萨埵所说。真言之彼等仪轨，身语意三如实结合。嗡 ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，吉祥，大，乐，金刚，萨埵，啊！། ཨཱ་ཧཱུྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：啊，吽，空行母，网，结合，梭哈！། ཨོཾ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་ལྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，成就，洛扎尼，利，啊，吽，梭哈！། ཨོྃ་ས་མ་ཡ་ཏཱ་ཏེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་རྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，誓言，达，德，度达热，度热，利，啊，吽，梭哈！། ཨོྃ་རཏྣ་ཛཱ་ལི་ནི་རཱྀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，宝，网，利尼，利，啊，吽，梭哈！། ཨོྃ་རཱུ་པ་བཛྲི་བྷྲུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，色，金刚，部隆！། ཨོྃ་ཤབྷ་བཛྲི་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，声，金刚，吽！། ཨོྃ་ར་ས་བཛྲི་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，味，金刚，舍！遍知一切自在者，观想安住于莲花中央。阿利金刚大秘密，安住于一切众生之心。何者将一切事物隐藏，即说彼之秘密。瑜伽士于四时之中，应具足念诵与禅修。舍弃一切犹豫之后，大菩萨精进坚固。于见智慧轮之后，具誓者供养灌顶。将彼等融入一体之后，以舒展与收摄之结合，三界一切无余，皆如金刚持一般。过去与现在，以及未来之三时，如是于三类众生，安住金刚萨埵之果位。俱生喜乐清净之主，乃无始之殊胜。显说之因，从上师之上的上师，生起金刚萨埵之品，即第二十七品。 其后宣说殊胜之仪轨。乃文殊金刚之修法，从མྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之智慧所生，文殊金刚大乐，具六面六臂。
English
holding, all names are completely fulfilled. Wearing a crown of skulls, in the center of various lotuses, dwells in the vajra posture of a hero. These are placed at the doors, in the center is the moon seat of the main deity, and beside it are the four offerings. Wearing garments of the directions, hair unbound, with three faces and six arms, three eyes, wearing a garland of skulls. Holding a mirror, a lute, a bell, a conch shell, and taking the essence. Offering a drink of wine with the hand, otherwise like the main deity. All ornaments are completely fulfilled. Well-seated in a half-vajra posture. With hands in the mudra of palms together, holding offerings in the hands, with such rituals, knowing all. Āli (Tibetan: ཨཱ་ལི་) itself is stainless, the supreme secret is very difficult to find, spoken by Vajrasattva. The rituals of those mantras, body, speech, and mind are truly combined. Oṃ śrī mahā sukha vajra sattva āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, auspicious, great, bliss, vajra, sattva, ah! Āḥ hūṃ ḍākinī jāla saṃbharaṃ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Ah, Hum, Dakini, Net, Combination, Svaha! Oṃ siddha locani līḥ āḥ hūṃ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Accomplishment, Locani, Li, Ah, Hum, Svaha! Oṃ samaya tā te tutta re ture ṛiḥ āḥ hūṃ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Vow, Da, De, Tuttare, Ture, Ri, Ah, Hum, Svaha! Oṃ ratna jāli ni rīḥ āḥ hūṃ svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Jewel, Net, Lini, Ri, Ah, Hum, Svaha! Oṃ rūpa vajri bhrūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Form, Vajri, Bhrum! Oṃ śabha vajri hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Sound, Vajri, Hum! Oṃ rasa vajri hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Om, Taste, Vajri, Hrih! The all-knowing, supreme sovereign, contemplate residing in the center of the lotus. Āli vajra, the great secret, resides in the heart of all beings. Whoever conceals all things, that is the secret that is spoken. The yogi, in the four times, should be endowed with recitation and meditation. Having abandoned all doubts, the great bodhisattva is diligent and steadfast. Having seen the wheel of wisdom, the one with vows offers empowerment. Having merged them into one, with the union of expanding and contracting, all three realms without exception, are like Vajradhara. The past and the present, and the three times of the future, thus in the three kinds of beings, resides the state of Vajrasattva. The lord of pure co-emergent joy, is the supreme without beginning. The cause of manifestation, from the guru above the guru, the chapter on generating Vajrasattva, is the twenty-seventh. Thereafter, the supreme ritual is explained. This is the practice of Manjushri Vajra, born from the wisdom of māṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Manjushri Vajra, great bliss, with six faces and six arms.
Chinese
寂静调伏，身色洁白无垢染，三眼具足金刚跏趺坐，六印炽燃为庄严，不动佛为顶髻，头盖骨鬘为庄严，半月持于寂静相，发髻束缚，白色、蓝色与绛红色，黄色与绿色亦如是，上方之面寂静相，赐予天之成就果，金刚铃杵平等持，宝剑经函执持着，乌 উৎপala与铁钩，观想智慧身之形，身语意之精髓，于轮中央而观想，以先前所说处之结合，如金刚萨埵一般，忆念此秘密真言，妙音金刚之秘密，具足三密智慧誓言，勇父瑜伽母之结合也。嗡 ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཉྫུ་བཛྲ་ཨ་མཾ་ཧཱུཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自己灌顶之后，行持广大苦行诵真言，三密轮坛开展后，三界清净摄集之，此乃极秘密，无论对谁皆不应示，从《现观庄严论》根本续之上师所说，妙音金刚修法品第二十八竟。 复次当宣说，九字之修法，从ཀྵ་之智慧所生，能食尽一切毒害，食者空行能食尽，食尽分别念且令其灭尽，从等同虚空之空性所生，能食尽虚空之受用，六面十二臂，三眼具足面容变，右伸展之足而安住，能食尽毒害之魔，怖畏者与怖畏母，以覆面之足践踏而安住，身披虎皮为衣，头颅鬘为庄严，头盖骨鬘为头饰，胜于半月而美好，以各种金刚压发髻，六印庄严身躯，面露獠牙而龇咧，极度可怖且大怖畏，蓝色与烟色及绿色，红色与第五黄色也，第六面乃驴头，上方之面容极怖畏，具灰尘云之色泽，
English
Being peaceful, the color of the body is white and without impurities. With three eyes and in vajra posture, the six seals are adorned with flames. With Akshobhya as the crown, adorned with a garland of skulls. Holding a half-moon in a peaceful manner. The hair is tied up. White, blue, and reddish-brown. Yellow and green are also like that. The face above is peaceful. Bestowing the fruits of divine accomplishments. Possessing both vajra and bell equally. Holding a sword and a book. Utpala and an iron hook. Meditate on the embodiment of wisdom. The essence of body, speech, and mind. Meditate in the center of the wheel. With the combination of the previously mentioned places. Like Vajrasattva. Remember this secret mantra. The secret of Manjushri Vajra. Possessing the wisdom vows of the three secrets. The union of heroes and yoginis. Om Shri Maha Sukha Manju Vajra Amam Hum Dakini Jala Sambhara Svaha. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) After receiving empowerment oneself. Practice great asceticism and recite the secret mantra. After expanding the wheel of the three secrets. Purify and gather the three realms. This is extremely secret. Do not show it to anyone. From the root tantra of Abhisamayalankara, as spoken by the master, ends the twenty-eighth chapter, the practice of Manjushri Vajra. Furthermore, what should be explained is. The practice of the nine syllables. Born from the wisdom of Ksha. Consuming all poisons. The Dakini who consumes, consumes. Consuming and destroying all thoughts. Born from emptiness equal to space. Consuming the enjoyment of space. Six faces and twelve arms. With three eyes and changing faces. Residing with the right leg extended. Consuming the evil demons. The terrifying one and the terrifying mother. Residing with the face down and feet pressing down. Wearing a tiger skin as clothing. Adorned with a garland of heads. With a crown of skull garlands. More beautiful than the half-moon. Pressing down the hair with various vajras. Adorning the body with six seals. Exposing the fangs of the face. Extremely terrifying and greatly frightening. Blue and smoky, green and. Red and the fifth yellow. The sixth face is the head of a donkey. The face above is extremely terrifying. With the color of ash clouds.