Tibetan
་བཞིན་གཤེགས། །ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་བརྟན་བྱས་ཏེ། །བསྒོམས་པས་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་འགྱུར། ། གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་དངོས་གྲུབ་འདོད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གནས་པ་ཡིན། །ཨོྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲཱི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་བཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་མཆོག་རང་ཉིད་ཡིན། །ཕྱིར་བཟློག་པ་ནི་གང་ཡིན་པ། །བཅུ་དྲུག་འདབ་མ་ལ་བཀོད་ཅིང་། །རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །བདག་གིས་བསྒོམས་ཤིང་བརྟན་པར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་གནས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་འདྲ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་མཐོང་འགྱུར་ཏེ། །བདག་ཉིད་དཔའ་བོའི་མཚན་ཉིད་དེ། །དེ་ལྟར་སྲིད་པའང་སྟོང་པ་ཡིན། །བསྒོམས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་གནས། །འདིར་ནི་བཀའ་ཐུབ་བཤད་པ་མེད། །ཕྲེང་བ་མེད་ཅིང་སྔགས་ཀྱང་མེད། །གཟུངས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་དང་། །ཆོ་གའི་རིམ་པའི་གཞི་ཡང་མེད། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་པའང་མེད། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱི་རིམ་པའང་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དངོས་འཛིན་པ། །རང་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་མཛད་པ། །འགོག་པ་ཉིད་ཀྱང་མཛད་པ་མེད། །བདག་ཉིད་བདག་གིས་མཆོད་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་བ་ནི། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཡི་གེ་གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་པ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པ་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་འདུས་པ་ཅན། །དེ་ཡི་ལུས་ལས་འདས་གྱུར་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་དངོས་ཀྱང་བཙལ་དུ་མེད། །ཆགས་པ་མེད་ཅིང་ཆགས་བྲལ་མེད། །ཆགས་བྲལ་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ། །སྙིང་གི་པདྨའི་དབུས་སུ་ནི། །བརྟགས་པས་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ངལ་བསོས་བྱས་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་བུད་མེད་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ཏུ་བཤད་པའོ། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བརྒྱ་ཕྱེད་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་སེམས་ནི་བསམ་པ་ནི། །མཆོག་སྟེ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་མེད། །བླ་མའི་ མན་ངག་ལམ་དང་ནི། །སེམས་ནི་མཆོག་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །འདི་ལྟར་ཞི་བའི་གནས་དེ་ནི། །འཇིག་རྟེན་དུ་མས་མ་རྟོགས་ཏེ། །སྦྱོར་དང་སྦྱོར་བ་བྲལ་བྱས་ནས། །གོ་འཕང་གཅིག་པུས་
Chinese
如来。一切于心间稳固，修习则一切稳固。 若欲自身得成就，一切成就皆存在。嗡 班杂 嘿噜嘎 萨玛雅 玛努巴拉雅，班杂 嘿噜嘎 爹诺巴 迪叉 哲卓 麦巴瓦，苏多效 麦巴瓦，阿努惹多 麦巴瓦，苏波效 麦巴瓦，萨瓦 悉地 麦 札雅叉，萨瓦 嘎玛 苏扎 麦，吉当 希瑞亚 咕噜 吽，哈 哈 哈 霍，巴嘎瓦纳，班杂 嘿噜嘎 玛 麦 穆扎 嘿噜嘎 巴瓦，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 呸 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र हेरुक समय मनुपालय，梵文罗马拟音：oṃ vajra heruka samaya manupālaya，汉语字面意思：嗡，金刚，嘿噜嘎，誓言，守护我。）（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲཱི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：वज्र हेरुक त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव，梵文罗马拟音：vajra heruka tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：金刚，嘿噜嘎，请安住于我，令我坚固。）（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：令我喜悦。）（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：令我欢喜。）（藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：令我增长。）（藏文：སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhiṃ me prayaccha，汉语字面意思：一切成就，赐予我。）（藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सुच मे，梵文罗马拟音：sarva karma suca me，汉语字面意思：一切事业，善哉于我。）（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्तं श्रियः कुरु हुं，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：心，吉祥，作，吽。）（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ།，梵文天城体：ह ह ह होः，梵文罗马拟音：ha ha ha hoḥ，汉语字面意思：哈 哈 哈 霍。）（藏文：བྷ་ག་བཱ་ན།，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：世尊。）（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་བ།，梵文天城体：वज्र हेरुक मा मे मुञ्च हेरुक भव，梵文罗马拟音：vajra heruka mā me muñca heruka bhava，汉语字面意思：金刚，嘿噜嘎，勿舍弃我，嘿噜嘎，生起。）（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：महासमय सत्त्व अहूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：mahāsamaya sattva āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：大誓言，有情，阿，吽，呸，梭哈。）此乃世尊遍一切，百字明咒最殊胜，嘿噜嘎尊即自身，何为遣除返回法？十六花瓣上安布，随后所示诸坛城，我皆修习令稳固，以自本尊之瑜伽，如何安乐而住之？若修如此之瑜伽，三界亦将得见之，自身即是勇士相，如是存在亦空性，修习则自身得安住，此处无有遮止语，无有念珠亦无咒，无有陀罗尼与火供，亦无仪轨次第基，亦无瑜伽手印法，亦无右伸足之次第，执持金刚大权者，自生一切诸成就，亦无作诸阻碍事，自身我当供养之，圆满月轮之坛城，于脐中央如是修，字母安住最殊胜，修习本尊之身相，于彼中央如是思，身语意三悉具足，超越彼之身躯者，心之实性亦难寻，无有贪执亦无离贪，与离贪者相应合，于心莲花之中央，审察之后善能得，意念稍作歇息时，瑜伽母众皆为女，是为手印之最胜，月上百半作庄严，智慧心识作意念，此乃最胜无所用，上师口诀之道路，心乃最胜勤精进，如是寂静之境地，众多世间未证悟，合与离合皆已作，唯以一果位
English
The Tathagata. Having stabilized everything in the heart, by meditating, everything becomes stable. If you desire self-accomplishment, all accomplishments reside within. Oṃ Vajra Heruka Samaya Manupālaya, Vajra Heruka Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava, Sutoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha, Sarva Karma Suca Me, Cittaṃ Śriyaḥ Kuru Hūṃ, Ha Ha Ha Hoḥ, Bhagavan, Vajra Heruka Mā Me Muñca Heruka Bhava, Mahāsamaya Sattva Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།, Devanagari: ओṃ वज्र हेरुक समय मनुपालय, Romanized Sanskrit: oṃ vajra heruka samaya manupālaya, Literal Meaning: Om, Vajra, Heruka, Vow, Protect me.) (Tibetan: བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲཱི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།, Devanagari: वज्र हेरुक त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव, Romanized Sanskrit: vajra heruka tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava, Literal Meaning: Vajra, Heruka, Please abide in me, make me firm.) (Tibetan: སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།, Devanagari: सुतोष्यो मे भव, Romanized Sanskrit: sutoṣyo me bhava, Literal Meaning: Make me joyful.) (Tibetan: ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ།, Devanagari: अनुरक्तो मे भव, Romanized Sanskrit: anurakto me bhava, Literal Meaning: Make me delighted.) (Tibetan: སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།, Devanagari: सुपोष्यो मे भव, Romanized Sanskrit: supoṣyo me bhava, Literal Meaning: Make me flourish.) (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ།, Devanagari: सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ, Romanized Sanskrit: sarva siddhiṃ me prayaccha, Literal Meaning: All accomplishments, grant me.) (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།, Devanagari: सर्व कर्म सुच मे, Romanized Sanskrit: sarva karma suca me, Literal Meaning: All actions, be auspicious for me.) (Tibetan: ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ།, Devanagari: चित्तं श्रियः कुरु हुं, Romanized Sanskrit: cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ, Literal Meaning: Mind, auspiciousness, do, Hūṃ.) (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ།, Devanagari: ह ह ह होः, Romanized Sanskrit: ha ha ha hoḥ, Literal Meaning: Ha Ha Ha Hoḥ.) (Tibetan: བྷ་ག་བཱ་ན།, Devanagari: भगवन्, Romanized Sanskrit: bhagavan, Literal Meaning: Lord.) (Tibetan: བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་བ།, Devanagari: वज्र हेरुक मा मे मुञ्च हेरुक भव, Romanized Sanskrit: vajra heruka mā me muñca heruka bhava, Literal Meaning: Vajra, Heruka, do not abandon me, Heruka, arise.) (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: महासमय सत्त्व अहूँ फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: mahāsamaya sattva āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Meaning: Great vow, being, Ah, Hum, Phat, Svaha.) This is the all-pervading Bhagavan, the supreme hundred-syllable mantra, Heruka himself. What is the method of reversing and dispelling? Arranged on sixteen petals, all the mandalas shown thereafter, I will meditate on and stabilize. Through the union with one's own deity, how to abide in bliss? If one meditates on such yoga, even the three realms will be seen, the nature of oneself is that of a hero, thus existence is also emptiness. By meditating, oneself abides correctly. Here, there is no explanation of what is forbidden. There is no rosary and no mantra. There are no dhāraṇīs and fire offering practices, nor is there a basis for the order of rituals. There is no practice of yoga mudras. There is no order of extending the right leg. Holding the great Vajra reality, spontaneously accomplishing all achievements, there is also no act of creating obstacles. I shall worship myself. The full mandala of the moon, meditate on it in the center of the navel. The supreme letter abode, meditate on the form of the deity, in its center, contemplate thus. Having the union of body, speech, and mind, transcending that body, the reality of mind is also difficult to find. There is no attachment and no detachment. Being united with detachment, in the center of the lotus of the heart, having examined it, one finds it well. When the mind takes a rest, all the yoginis are women. This is explained as the supreme mudra. Adorned with a hundred halves on the moon, the mind of wisdom is the thought, this is supreme and not to be used. The path of the guru's instructions, the mind is supreme with diligence. Such a peaceful state, many worlds have not realized, having made union and separation, only with a single result.