Tibetan
ཚན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། །ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ནས་ནི། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་བཅས་པ། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྡོམ་པ་བཟླ། ཨོྃ་ཨཱཿཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སཾ་བ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཧྱེ་བཾ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོྃ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་དང་ཕག་མོའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། ། ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་རཱུ་པི་ཎི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་དག་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །བཟླས་པ་དང་ནི་བསྒོམ་པ་བྱ། །དུས་བཞིའི་རྗེས་འབྲང་རིམ་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གཉིས་མེད་པ། །མར་མེ་ལྔ་ཡང་བཟའ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ནང་དུ་བསྒོམ། །ནུབ་བདུན་དུ་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མི་སྣང་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འགྲུབ། །མཐོང་བར་བྱེད་པར་ཡང་ཀུན་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་བདེ་བ་ཆེ། །བཟའ་བ་རྣམས་ནི་བཟའ་བྱ་ཞིང་། །སྐོམ་གྱི་བཏུང་བའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གང་གིས་ནི། །མྱོས་ཤིང་མྱོས་པ་ལྟ་བུར་གནས། །གྲིབ་མ་ཡང་ནི་མེད་པ་རུ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །མ་ཧཱ་རུ་དྷི་ར་བཅས་པའི། །དྲི་ཆེན་ཆུ་ནི་མཉམ་ལྡན་པས། །མཱཾ་ས་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་དག །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་བཟའ་བ་བཟའ། །ནང་ གི་བདག་ཉིད་སྦྱོར་ལྡན་པས། །རྟག་ཏུ་ཞེན་པས་འགྲོ་བར་བྱ། །མཉམ་པར་མ་བཞག་སྦྱོར་བའི་བདག །ཡེ་ཤེས་མིག་གིས་མཐོང་བ་ཡིན། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིའི་སྦྱོར་བའི་སྡོམ་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་ནི། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག །ཡང་ན་ཞལ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཕྱག་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །ཡང་ན་སྣ་ཚོགས་ཕྱུགས་ཀྱི་ཞལ། །ཕྱག་ནི་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུངས་དང་ནི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕན་ཚུན་བྱེ་བྲག་ཅན་གྱི་ཞལ། །མདོག་གི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཕྱག་ནི་སྟོང་དང་འབུམ་གྱི་བར། །སྣ་ཚོགས་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་ཞལ་ལྡན་པ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་གར་མཛད་ཅིང་། །གཡས
Chinese
其次是，金刚萨埵黑鲁嘎，以不动佛为顶饰。一切都如此观想后，连同名号和特征，化为一体智慧后，念诵空行母的誓言：嗡 阿 舍依 巴扎 嘿嘿 汝汝 康 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སཾ་བ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः श्री वज्र हे हे रु रु कं डाकिनी जाला संवरं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ śrī vajra he he ru ru kaṃ ḍākinī jālā saṃvaraṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 舍依 金刚 嘿嘿 汝汝 康 空行母 网 结合 吽 吽 啪 梭哈。）嗡 舍依 哈哈 吽 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍依 哈 哈 吽 吽 啪。）嗡 阿 巴扎 瓦日阿合 嘿 瓦姆。空行母 匝拉 桑巴让 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཧྱེ་བཾ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र वाराही ह्ये वं डाकिनी जाला संवरं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vārāhī hye vaṃ ḍākinī jālā saṃvaraṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 瓦日阿合 嘿 瓦姆 空行母 网 结合 吽 吽 啪 梭哈。）嗡 巴扎 维若匝尼耶 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनी ये हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 维若匝尼 耶 吽 吽 啪 梭哈。）是吉祥饮血尊和猪母心咒及近心咒。嗡 巴扎 达吉尼 吽 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 空行母 吽 吽 啪。）嗡 巴扎 拉美 吽 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र लामे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāme huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 拉美 吽 吽 啪。）嗡 巴扎 康扎 罗嘿 吽 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र खण्ड रोहे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaṇḍa rohe huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 康扎 罗嘿 吽 吽 啪。）嗡 巴扎 茹比尼 吽 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་རཱུ་པི་ཎི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र रूपिणी हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rūpiṇī huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 茹比尼 吽 吽 啪。）这些按照如是次第，念诵和观修。按照四时次第，誓言戒律无二别，五种肉也要食用。恒常在尸林中观修，七日夜里以结合，必定成就隐身悉地，也能普遍成就显现，具有各种形象，快乐极大。食物都要食用，饮料的饮用也是如此，任何穿着方衣的人，都如醉酒般安住。连影子也没有，大瑜伽士如是行持。伴随大红血，粪便水也一同具备，各种肉食众多，专心致志地食用。以内部的自性结合，恒常以贪执而行。不平等安住结合之主，以智慧之眼而见。出自《明言续上师之师》中，四空行母结合的誓言仪轨，即第十九章。然后还有其他要讲述的，如仪轨般美好，八面十六臂，或者十二面，二十四臂。或者各种牲畜的面容，具有一百只手臂。或者如来部，菩萨勇士和，空行母和陀罗尼，以及波罗蜜多也是如此，具有相互差别的面容，各种颜色的差别，手臂在千和万之间，持有各种手印，具有各种各样的面容，行持各种各样的舞蹈，右
English
Then, Vajrasattva Heruka, with Akshobhya as the crown. After meditating on everything in this way, along with the names and characteristics, having made it into one wisdom, recite the vows of the Dakini: Om Ah Shri Vajra He He Ru Ru Kam Dakini Jala Sambaram Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་ཨཱཿཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སཾ་བ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः श्री वज्र हे हे रु रु कं डाकिनी जाला संवरं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ śrī vajra he he ru ru kaṃ ḍākinī jālā saṃvaraṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Shri Vajra He He Ru Ru Kam Dakini Net Union Hum Hum Phet Svaha.) Om Shri Ha Ha Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ha ha huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Shri Ha Ha Hum Hum Phet.) Om Ah Vajra Varahi Hye Vam. Dakini Jala Sambaram Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཧྱེ་བཾ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र वाराही ह्ये वं डाकिनी जाला संवरं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra vārāhī hye vaṃ ḍākinī jālā saṃvaraṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Vajra Varahi Hye Vam Dakini Net Union Hum Hum Phet Svaha.) Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वैरोचनी ये हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocanī ye huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phet Svaha.) It is the heart essence and near heart essence of the glorious blood drinker and the sow. Om Vajra Dakini Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र डाकिनी हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Dakini Hum Hum Phet.) Om Vajra Lame Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र लामे हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra lāme huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Lame Hum Hum Phet.) Om Vajra Khanda Rohe Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र खण्ड रोहे हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra khaṇḍa rohe huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Khanda Rohe Hum Hum Phet.) Om Vajra Rupini Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་རཱུ་པི་ཎི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रूपिणी हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rūpiṇī huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Rupini Hum Hum Phet.) These, according to the order, should be recited and meditated upon. According to the order of the four times, the vows are inseparable, and the five meats should also be eaten. Always meditate in the charnel ground. In seven nights, by union, the siddhi of invisibility will surely be accomplished. It will also universally accomplish manifestation, having various forms, and great bliss. The foods should be eaten, and the drinks should also be drunk in the same way. Whoever wears clothes of the directions, should abide as if drunk. Even without a shadow, the great yogi practices in this way. Accompanied by great red blood, with the water of feces equally possessed, many kinds of meat, should be eaten with single-pointedness. With the inner nature united, one should always go with attachment. The lord of union, not equally abiding, is seen with the eye of wisdom. From the "Teacher of the Supreme Tantra of Manifest Expression," the ritual of the vows of union of the four Dakinis, is the nineteenth chapter. Then there are other things to be explained, like the excellent ritual, eight faces and sixteen arms, or twelve faces, and twenty-four arms. Or various animal faces, having a hundred arms. Or the Tathagata family, Bodhisattva heroes, Dakinis and Dharanis, and the Paramitas as well, having mutually different faces, various differences in color, arms between a thousand and a hundred thousand, holding various hand symbols, having various kinds of faces, performing various kinds of dances, the right
Tibetan
་བརྐྱང་བ་ཡི་གཡེངས་པས་བཞུགས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། དུས་མཚན་ལ་སོགས་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་། དབང་པོ་དང་།ཉེ་དབང་དང་། དྲག་པོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུ་དང་། ཀཱརྟི་ཀ་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ཀུ་བེ་ར་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་བདུད་དང་། བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། འཇིགས་སུ་རུང་བ། བཞིན་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། དྲག་པོ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ།བཞད་པ། མི་སྡུག་པ། རབ་ཏུ་འཇིགས་པ། དཔའ་བ། སྒེག་པ། རྔམ་པ། སྨིན་མ་རྣམ་པར་གཡོ་བ། སྙེམས་པ།ཞི་བ། གཡོ་བ། མིག་གཡོ་བ། ཞལ་རྣམ་པར་གདངས་པ། རྣམ་པར་རོལ་པ། ལྗགས་རྣམ་པར་སྐྱོད་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་ཉམས་ཀྱིས་མཆོག་སྟེར་བར་མཛད་པའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་དབུ་ལ་མནན། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་གཙུག་བརྒྱན། །སྤྱན་གསུམ་སྟག་གི་ པགས་པ་མནབས། །མགོ་རློན་ཕྲེང་བས་སྐུ་ལུས་བརྒྱན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པོ་སྐུ་ལ་རྫོགས། །ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་མཛད་པའོ། །སྐུ་ལ་ཕག་མོས་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཞལ་གཅིག་པ། །དུམ་བུའི་རྒྱན་གྱི་སྐ་རགས་ཅན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་ཅན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཐོད་པས་འཁྱུད། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་འཁྱུད། །དགའ་བས་ཁྱབ་ཅིང་རྣམ་པར་མྱོས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་མཉམ་པར་ལྡན། །ལྷ་མོའི་ཀུ་ཙ་འཚིར་བ་དང་། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །གླང་པོའི་པགས་པ་བརྐྱང་བ་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དགྲ་སྟ་དང་། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་མགོ་བོ་ཉིད། །ཅང་ཏེའུ་དང་ནི་གྲི་གུག་དང་། །མདའ་དང་གཞུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཐོད་པའི་དབྱུག་ཏོ་མདུང་ཐུང་དང་། །སྡིགས་མཛུབ་དང་ནི་གཏུན་ཤིང་དང་། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །དབྱུག་ཏོ་ཡུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ག་ད་མདུང་དང་པ་ཏི་ས། །གཤིན་རྗེ་དབྱུག་ཏོ་ཆུ་གྲི་དང་། །དུང་དང་རྭ་དུང་པ་ཊ་ཧ། །པི་ཝང་གླིང་བུ་རྫ་རྔ་ཆེ། །རྫ་རྔ་མཚོན་ཆ་ཕྱག་མཚན་བསྣམས། །རྩེ་མོ་རྣོ་བར་བལྟས་ནས་སུ། །སྣ་ཚོགས་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཇི་སྲིད་ཕྱག་ནི་འབུམ་གྱི་བར། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་འཁོར་རྣམས་དང་། །དཔའ་བོ་དག་ནི་ཐམ
Chinese
以伸展之姿安住。大威德和，时名等等，梵天和，帝释天和，近权和，猛厉者和，遍入者和，童子普施和，卡尔提卡和，大黑天和，欢喜自在和，阎魔和，水神和，俱毗罗和，月亮和，太阳和，各种各样的魔和，一切障碍，观想以足压于口朝下，令人恐惧，面容变化，猛烈龇牙，欢笑，丑陋，极度恐怖，勇敢，娇媚，威严，眉毛摇动，傲慢，寂静，摇动，眼睛转动，面容张开，种种嬉戏，舌头转动，以各种姿态赐予殊胜。颅骨鬘和，半月和，各种金刚压于顶。具有五佛宝冠。金刚萨埵顶髻庄严。三眼身穿虎皮。湿头鬘装饰身躯。六印圆满于身。以鬘饰品庄严。身体与猪面母交抱，身穿方衣头发散乱。二手一面。具有短剑装饰的腰带。具有颅骨鬘的装饰，金刚怖畏印环绕颅骨。双足平等环绕。喜悦遍布且极度陶醉。与金刚铃平等相应。挤压明妃的乳房和，手持颅骨和卡杖嘎。展开象皮，铁钩、索、战斧和，三尖矛头颅自身。钹和弯刀和，箭和弓也同样，颅骨杖、短矛和，怖畏印和木槌和，轮、宝剑、珍宝和，莲花、各种金刚和，具有金刚柄的杖，嘎达、矛和帕蒂萨，阎魔杖、水刀和，海螺和牛角海螺帕塔哈，琵琶、笛子、陶土鼓。陶土鼓、兵器，手持法器。观视锐利尖端。种种法器种种生出。乃至手达百万之多。手印种种也是如此。仪轨种种也是如此。空行母等眷属和，勇士们一切。
English
Abiding in a posture of extension. Great Terrifier and, Time Name and so on, Brahma and, Indra and, Near Power and, Fierce One and, All-pervading One and, Youthful Giver and, Kartika and, Great Black One and, Joyful Lord and, Yama and, Water God and, Kubera and, Moon and, Sun and, Various demons and, All obstacles, visualizing them pressed face down by the feet. Terrifying, face changing, fierce, bared fangs, laughing, ugly, extremely frightening, brave, charming, majestic, eyebrows moving, arrogant, peaceful, moving, eyes moving, face opened, variously playing, tongue moving, bestowing excellence with various gestures. Garland of skulls and, crescent moon and, various vajras pressing upon the head. Possessing a crown of the five Buddhas. Vajrasattva adorning the crown of the head. Three eyes, wearing a tiger skin. Garland of wet heads decorating the body. Six seals perfected on the body. Adorned with garland ornaments. Embracing the sow-faced mother on the body, wearing garments of the directions, hair unbound. Two hands, one face. Having a girdle adorned with short swords. Having the ornament of a garland of skulls, vajra threatening gesture encircling the skull. Both feet equally encircling. Joy pervading and extremely intoxicated. Equally endowed with vajra bell. Squeezing the breasts of the goddess and, holding a skull and khatvanga. Spreading out an elephant hide, iron hook, lasso, battle-axe and, three-pointed spear, the head itself. Cymbals and curved knife and, arrow and bow also likewise, skull staff, short spear and, threatening gesture and mallet and, wheel, sword, jewel and, lotus, various vajras and, staff with a vajra handle, gada, spear and patisa, Yama staff, water knife and, conch and horn conch pataha, lute, flute, large clay drum. Clay drum, weapons, holding hand implements. Looking at the sharp point. Various hand implements arise variously. As many as a hundred thousand hands. Various mudras likewise. Various rituals likewise. Dakinis and other retinues and, all the heroes.