Tibetan
་ཏེ་ཝ་ཤྱཾ་ཀ་རི་ནེ་ཏྲ་བྷྲཱ་མ་ཎི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཤོ་ཥ་ཎི་རོ་ཥ་ཎི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ཀ་རཱ་ལི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཏྲཱ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི་སུ་པྲ་བྷེ་ད་ནི་པ་རཱ་ཛ་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བི་ཛ་ཡེ་ཛཾ་བྷ་ནི་སྟཾ་བྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ན་མཿནི་ཐམས་ཅད་དུ་བྱའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཕག་མོ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་བྱས་ ནས། །རྩ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་ལྡན་པས། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །ཞལ་བཞི་བྱིན་བརླབས་བྱས་ནས་སུ། ཨོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷས་མཆོད། །ཡང་ན་ཞལ་བཞི་ཀུན་རྡོ་རྗེ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཧེ་རུ་དཔལ། །བདག་ཉིད་བསྒོམ་པ་བྱས་ནས་ནི། །འཁོར་དང་བཅས་པའང་དེ་བཞིན་བསྒོམ། །བ་ཤ་ལ་སོགས་བཟའ་ཞིང་བསྒྲུབ། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་ལ་འགྲོ་བ་གདུག །སྐྱེ་བ་ཅན་ནི་བཤར་གྲགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་འཕྲོག་དང་། །མཚམས་མེད་པ་ནི་བྱེད་པ་དང་། །གང་ཞིག་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྨོད་པ་དང་། །ཕྱུགས་དེ་རྣམས་ནི་བསད་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བཟའ། །ཕྱུགས་དེ་རྣམས་ནི་དགུག་པ་ཡང་། །སྒྲུབ་པོས་སྔོན་དུ་བསྐྱེད་པས་བྱ། །ཕྱུགས་བདུན་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཕྱུགས། །བོང་བུ་མི་དང་རུ་སྦལ་དང་། །ཁྱི་དང་རྔ་མོ་ཅེ་སྦྱང་རྟ། །ཕྱུགས་ཀྱི་མར་མེ་འདི་རྣམས་ནི། །གྲུབ་པའི་དབྱེ་བའི་ཡན་ལག་གྲགས། །རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་དབྱེ་བའི་ཕྱུགས། །རྐང་བཞི་རྣམ་ལ་གླང་པོ་ཆེ། །བྱ་རྣམས་ལས་ནི་དང་སྒྱུར་ཏེ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ལས་མཆུ་གཡོ་བའི། །ལྷ་རྣམས་ཁ་རུ་ལྟ་བཤོས་ཏེ། །འདི་ནི་ཕྱུགས་ཀྱི་བརྟག་པར་བཤད། །གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་པ་རྣམ་བཤད། །བྱ་རོག་བྱ་སྐྱ་ཅེ་སྤྱང་དང་། །སྐྱེ་གཉིས་དང་སྔགས་ཆེན་པོ་དང་། །ཁྲུང་ཁྲུང་བཞད་དང་ཀང་བུ་ཀ། །བཟང་དང་སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་བྱ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་བསྒོམ་བྱ་བ། །ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་འོམ་དང་། །སྲན་མ་ནག་པོ་འབྲས་དང་ལྡན། །རོ་ཡི་ཁར་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།།སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རོ་དེ་ལངས་ནས་སུ། །ཅི་བགྱི་ཞེས་ནི་སྨྲར་འགྱུར་ཞིང་། །ས་འོག་འགྲོ་བའམ་རལ་གྲིའམ། །ཚར་གཅོད་ཕན་འདོགས་ཉིད་དང་ནི། །རི་ལུ་མིག་སྨན་གསེར་རྣམས་སམ། །རྐང་མགྱོགས་དག་གམ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །གཅིག་ཅིག་སྦྱིན་པར་བྱས་ནས་ནི། །འགྲོ་བར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཕོ་ཉ་འགྲུབ། །རྒྱུད་
Chinese
德瓦夏央嘎日内札札玛尼吽吽啪！嗡，肖夏尼，若夏尼，卓达尼，嘎啦里尼，吽吽啪！嗡，札萨尼，玛拉尼，苏札贝达尼，巴啦札耶，吽吽啪！嗡，贝札耶，赞巴尼，斯当巴尼，莫哈尼，吽吽啪！嗡，班杂瓦啦嘿，玛哈瑜伽尼，嘎美西瓦日，卡给，吽吽啪，那玛，应当全部做。以此秘密咒语做一切事业。阿利嘎利多吉尼，观修猪母自身之后，具有八根本咒，自身也应当供养。四面加持之后，嗡，松巴尼，以松巴供养。或者四面都是金刚，其脐中是黑汝嘎吉祥。观修自身之后，眷属等也同样观修。吃瓦夏等而修持。利益善逝之教，调伏有情。转生者名为布夏。盗取三宝之物，以及做五无间罪，以及谁诋毁上师，以及诋毁大乘，杀了那些牲畜之后，与瑜伽母一同食用。勾招那些牲畜也一样，修持者事先生起而做。七牲畜以及同样的牲畜，驴、人、水獭、狗、孔雀、豺、马。这些牲畜的酥油灯，被称为成就的差别支分。以种姓颜色区分的牲畜，四足种类是大象。鸟类中进行翻转，家畜中嘴巴晃动的，诸神在口中观看品尝，这被说是牲畜的观察。成就的修法分别解说。乌鸦、灰鸦、豺狼，再生者和大咒，鹤、笑、冈布嘎，行善和火供朵玛。希求成就者应当观修。黑狗的奶，与黑豆稻米一起，在尸体口中作火供。做一百零八次火供。之后尸体站起来，会说做什么，或者进入地下，或者剑，或者断除利益自身，或者日鲁眼药金子等，或者快腿或者摄取精华。布施一个之后，就会离去，否则不会。上下使者成就。续
English
Tewa Shyam Kari Netra Bhramani Hum Hum Phat! Om, Shoshani, Roshani, Krodhani, Karalini, Hum Hum Phat! Om, Trasani, Marani, Suprabhedani, Parajaye, Hum Hum Phat! Om, Vijaye, Jambhani, Stambhani, Mohani, Hum Hum Phat! Om, Vajra Varahi, Maha Yogini, Kameshvari, Khage, Hum Hum Phat, Namah, should be done in all. With this secret mantra, do all actions. Ali Kali Dorje Ni, after meditating on oneself as the Pig Mother, possessing the eight root mantras, one should also make offerings to oneself. After blessing the four faces, Om, Sumni, offer with Sumni. Or all four faces are Vajras, in its navel is Heruka auspicious. After meditating on oneself, also meditate on the retinue and others in the same way. Eat Vasha and so on and practice. Benefit the Sugata's teachings, tame sentient beings. A rebirth is called Sharag. Stealing the wealth of the Three Jewels, and committing the five heinous crimes, and whoever slanders the teacher, and slanders the Mahayana, after killing those animals, eat together with the Yogini. Also, summoning those animals, the practitioner should generate them beforehand and do it. Seven animals and the same animals, donkey, human, otter, dog, peacock, jackal, horse. These animal butter lamps are known as the division of accomplishments. Animals distinguished by caste color, four-legged kinds are elephants. Turning from the birds, among the livestock, the mouth is shaking. The gods watch and taste in the mouth, this is said to be the observation of livestock. The practice of accomplishment is explained separately. Crow, gray crow, jackal, twice-born and great mantra, crane, laughter, Kangbu Ka, do good and fire offerings Torma. Those who desire accomplishment should meditate. Black dog's milk, with black beans and rice, make fire offerings in the mouth of the corpse. Do one hundred and eight fire offerings. After that, the corpse stands up, and will say what to do, or enter the ground, or sword, or cut off benefits to oneself, or Rilu eye medicine gold, etc., or fast legs or take the essence. After giving one, it will leave, otherwise it will not. Messengers above and below are accomplished. Tantra
Tibetan
འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་རྣལ་ འབྱོར་གྱི་སྡོམ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །སྲུང་དང་ཕྱིར་ཟློག་རིམ་པ་ནི། །རྒྱུད་གཞན་ལས་ནི་སྦས་པ་ཡི། །སྲུང་བའི་མཆོག་ནི་རྙེད་དཀའ་བ། །རྒྱུད་འདིར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །ངེས་བརྗོད་རྒྱུད་ནི་བླ་མའི་བླ། །ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །པདྨའི་ལྟེ་བར་གེ་སར་ཅན། །དེ་རྒྱབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གནོད་མཛེས་གསང་སྔགས་ཡང་དག་སྦྱར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྐ་རགས་བྱ། །འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ནི་ཆ་རྣམས་རྣམ་བཀོད་དེ། །དེ་ཡིས་ཕྱི་རོལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །མཁས་པས་ལྟེ་བར་བྲི་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་དགོད་པ་ནི། །ཧཱུྃ་ནི་འཇིགས་པ་རྣམ་འཇིགས་པ། ཧཱུྃ་གི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་བྃ། །བྃ་གྱི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་གསུམ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྤེལ་ཞིང་བྲི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་བཞི་པོ་དག །དེ་ཡི་གཡོན་ནས་དགོད་བསྐོར་བ། ཌཱྃ་ལྃ་ཁྃ་རཱུྃ་དེ་རུ་དགོད། །རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མཁའ་འགྲོ་དགོད་ཅིང་མིང་དང་ནི། །རྣམ་པར་སྤེལ་ཞིང་བྲི་བར་བྱ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རིམ་ཅི་བཞིན། །མཁས་པས་འདབ་མར་དགོད་བྱ་བ། །ཁྃ་པྲྃ་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ། །བྱང་དུ་ཀྃ་ཙྃ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ནུབ་ཏུ་ཀྃ་པྃ་ཁོ་ནའོ། །ལྷོ་རུ་བྃ་མྃ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མེ་སོགས་དབང་ལྡན་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །སུྃ་བྃ་ཨིྃ་ཁྃ་བྃ་ལྃ་ཧྲྃ། །འདི་དག་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དང་སྤེལ་ནས་སུ། །ས་བོན་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཀྃ་ཁྃ་གྃ་གྷྃ་ངྃ་། ཙྃ་ཚྃ་ཛྃ། འདི་དག་ནི་པདྨའི་སྐ་རགས་སུ་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆ་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །བསྐོར་ལ་བིན་དུས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འདབ་མའི་ཕྱི་རོལ་བཅུ་དྲུག་ཏུ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་བྲི། །དེ་འདིར་ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་སོགས་པ། །གཡོན་ནས་བསྐོར་ཞིང་དགོད་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་དཔའ་བོའོ། །ཨཱྃ་ཨཱ་བྃ་མྃ་བྃ་མྃ་པྃ་སུྃ་སུྃ་ཤཱྃ་བྃ་སུྃ་མུྃ་ཧྃ་བིྃ་ཁྃ། མྃ་ཙྃ་རྃ་ཁྃ་ཧྃ་སྃ་ཨྃ་ཙིྃ་ཧྃ་སུྃ་པྃ་མྃ་བཻཾ་ཙྃ་བྃ་མྃ། འདི་ནི་ཧྲི་དང་སྤེལ་ནས་སུ། །ཨོྃ་དང་སྤེལ་ཞིང་བྲི་བར་བྱ། །བསྒྲུབ་པའི་མིང་ནི་ནང་དུ་བྱ། །ཇི་ལྟའི་ལས་ཀྱི་རྗེས་ འབྲང་བྲི། །ཛྷྃ་ཉྃ་ཊྃ་ཋྃ་ཌྃ་ཌྷྃ་ཎྃ། ཏྃ་ཐྃ་དྃ་དྷྃ་ནྃ། པྃ་ཕྃ་བྃ་བྷྃ་མྃ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྐ་རགས་བྲིའོ། །འཁོར་
Chinese
此處沒有疑惑。顯說續至上之至上者中，瑜伽律儀儀軌品第二十。 接著還有其他應當解說的，守護與遣除次第是，其他續部中是隱藏的，守護之殊勝是難以尋獲的，此續中將善加解說。決定宣說續是至上之至上，不應當懷疑，為了守護有情眾生之故，應當繪製八瓣蓮花，蓮花中心具有花蕊，其後是多種金剛，危害美妙真言如實結合，其外圍製作腰帶，繪製十六瓣蓮花，其中安置諸部分，以此環繞外圍。智者於中心繪製，十二端金剛杵，其中心安置，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），乃是怖畏極怖畏，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）的中心是字母榜（藏文：བྃ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：榜），榜（藏文：བྃ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：榜）的中心是三個字母，與所修之名相合而書寫。四位空行母，從其左方安置環繞，當朗康容安置於彼處。哩麗利麗一同，安置空行並與名字，如實相合而書寫。如心之輪的次第一般，智者應當於花瓣上安置，康帕東於東方花瓣上，北方是岡藏，西方是岡榜，南方是榜芒。火等具力方位上，桑榜昂康榜朗香，這些依照次第，與字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）相合，種子如是書寫。岡康岡嘎昂，藏倉章，這些應當書寫於蓮花的腰帶上。金剛部分是十二個，環繞並以繽度裝飾。花瓣外側十六處，繪製十六輻輪。此處東方天等，從左環繞安置，空行與勇士。昂阿榜芒榜芒榜桑桑香榜桑芒航榜康，芒藏讓康航桑昂倉航桑榜芒榜榜藏榜芒。這些與舍相合，與嗡相合而書寫。所修之名於內，如其事業之後，章娘吒塔達達納，達塔達達納，巴帕榜巴芒。外側書寫腰帶。輪
English
Here there is no doubt. From the Supreme of the Explicitly Expressed Tantra, the chapter on the ritual of the vows of yoga, the twentieth. Then there are other things to be explained. The order of protection and repulsion is hidden in other tantras. The supreme of protection is difficult to find. In this tantra, it will be well explained. The Tantra of Definitive Expression is the Supreme of the Supreme. There should be no doubt, for the sake of protecting sentient beings. An eight-petaled lotus should be drawn. The center of the lotus has filaments. Behind it are various vajras. Harmful and beautiful mantras are properly combined. Outside of it, a girdle is made. Sixteen petals should be drawn. There, the parts are arranged. It completely surrounds the outside. The wise should draw in the center, a twelve-pointed vajra. In its center, place Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), which is terrifying and extremely terrifying. In the center of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) is the letter Vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：榜). In the center of Vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：榜) are three letters. Combine and write with the name of the one to be accomplished. The four Ḍākinīs, from its left, place and surround. Ḍāṃ Laṃ Khaṃ Rāṃ should be placed there. Ṝ Ṝ L̥ Lṝ together. Place the Ḍākinīs and with the names, properly combine and write. As is the order of the wheel of the heart, the wise should place on the petals. Khaṃ Praṃ on the eastern petal. In the north is Kaṃ Caṃ. In the west is Kaṃ Paṃ only. In the south is Vaṃ Maṃ only. In the fire and other powerful directions, Suṃ Vaṃ Iṃ Khaṃ Vaṃ Laṃ Hraṃ. These, according to the order, combine with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). The seeds should be written. Kaṃ Khaṃ Gaṃ Ghaṃ Ṅaṃ. Caṃ Chaṃ Jaṃ. These should be written on the girdle of the lotus. The vajra parts are twelve. Surround and decorate with bindus. Outside the petals, in sixteen places, draw a wheel with sixteen spokes. Here, the gods of the east, etc., from the left, surround and place. Ḍākinīs and heroes. Āṃ Ā Vaṃ Maṃ Vaṃ Maṃ Paṃ Suṃ Suṃ Śāṃ Vaṃ Suṃ Muṃ Haṃ Viṃ Khaṃ. Maṃ Caṃ Raṃ Khaṃ Haṃ Saṃ Aṃ Ciṃ Haṃ Suṃ Paṃ Maṃ Vaiṃ Caṃ Vaṃ Maṃ. These, combined with Hrīḥ, combine with Oṃ and write. The name of the one to be accomplished is inside. According to the action, write the follower. Jhaṃ Ñaṃ Ṭaṃ Ṭhaṃ Ḍaṃ Ḍhaṃ Ṇaṃ. Taṃ Thaṃ Daṃ Dhaṃ Naṃ. Paṃ Phaṃ Baṃ Bhaṃ Maṃ. Write the girdle on the outside. Wheel.