Tibetan
་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་དེ་ཧེ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་དྲུ་མཙྪཱ་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨངྐུ་རི་ཀེ་ཕཊ་ཕཊ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨཻ་རཱ་ཝ་ཏི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཛ་ཊི་ལི་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་དཱ་བྷཻ་ར་བེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བཱི་ར་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།ཨོྃ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བྷ་ཀྵ་བྷ་ཀྵ་བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལམྦི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སུ་ར་བྷཀྵི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སུ་བྷ་དྲེ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏ་བྷཱུ་ཛི་ག་སརྦཾ་པཱ་ཏརྫཛ་ཡ་ཏརྫཛ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཤྱཱ་མ་དེ་བི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་བྷ་དྲ་ཨཱ་་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སུ་བྷ་དྲེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་བ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཧ་ཡ་ཀརྞེཎ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བི་རཱུ་པཱ་ཀྵ་ཛྞཽཾ་ཛྞཽཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཁ་ཧཱ་ན་ནེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཙཀྲ་བེ་གེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་རཏྣ་བཛྲ་ཧཱཾ་ཧཱཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱིཾ་ཧཱིཾ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཤཽ་ཎྜི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཙཀྲ་ཝརྨི་ཎི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སུ་ར་བཱི་རེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་རེ་སི་ལི་སི་ལི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཧི་ལི་ཧི་ལི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་སཏྭ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་བཱི་རྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཤྭཱ་ནཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་དཱ་ཌྷི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་དཱུ་ཏི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་དཾཥྚྲི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་དག་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །དུང་ཆེན་ཕྲེང་བ་བླངས་ནས་སུ། །ལག་གཡོན་མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་གིས། །གསང་སྔགས་དག་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །དུས་བཞིར་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རུ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །བསྒོམ་པ་རྩེ་གཅིག་བྱ་བ་སྟེ། །དམ་ཚིག་དང་ནི་དམ་ཚིག་སྦྱོར། །བཟའ་དང་བཟླས་པ་བསྡུས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཅི་བདེ་བར། །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་འདུག་པ་ཡིས། །བརྟུལ
Chinese
啪（藏文：ཕཊ），嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），班杂 德嘿 呸 呸 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），竹 玛恰耶 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），央古日给 啪 啪 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），埃ra瓦德 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），班杂 匝哲勒达 哈 哈 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛达 贝ra贝 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛哈 贝ra 巴匝 巴匝 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），瓦玉 贝给 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），班杂 吽 嘎ra 巴恰 巴恰 巴萨 汝德ra 安扎 玛拉 巴兰贝内 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），苏ra 巴克嘿 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），苏巴哲 哲哈 哲哈 萨达 巴达拉 嘎达 布贼嘎 萨尔瓦 巴达 贼贼 雅贼贼 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），夏玛 德威 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），班杂 巴哲 雅 嘎哲雅 雅 嘎哲雅 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），苏巴哲 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛哈 贝ra瓦 舍令 舍令 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），哈雅 嘎内那 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），威汝巴恰 炯 炯 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），卡 哈 纳内 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛哈 巴勒 克香 克香 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），匝哲 贝给 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），ra那 班杂 杭 杭 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），堪达 汝嘿 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），哈雅 哲瓦 嘿 嘿 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），效迪内 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），阿嘎夏 嘎贝 吽 吽 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），匝哲瓦美内 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），嘿汝嘎 给勒 给勒 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），苏ra 威热 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），贝玛 纳哲效热 瑟勒 瑟勒 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛哈 巴勒 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），贝若匝内 嘿勒 嘿勒 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），匝哲瓦德内 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），班杂 萨埵 哲勒 哲勒 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），玛哈 威热 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），嘎嘎效 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），吾勒嘎效 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），效纳效 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），苏嘎ra效 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），雅玛 达哲 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），雅玛 杜哲 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），雅玛 丹哲 吽 吽 啪。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满具足），雅玛 玛塔内 吽 吽 啪。 这些按照怎样的次第， 取来大海螺的念珠后， 用左手拇指和食指， 念诵这些秘密真言。 在四个时辰里，如你所愿， 瑜伽士就念诵这些。 观修是唯一要做的事， 誓言和誓言相结合。 将食物和念诵聚集后， 如仪轨般施予食子。 在坛城中，随你所安适， 赤身裸体，头发散开而坐。 坚定。
English
Paṭ! Oṃ Vajra Dehe Pheṃ Pheṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Drumacchāye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Aṅkurike Paṭ Paṭ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Airāvati Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vajra Jaṭili Daha Daha Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Madā Bhairave Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Mahā Vīra Paca Paca Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vāyu Vege Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vajra Hūṃ Kāra Bhakṣa Bhakṣa Vasa Rudhira Antra Mālāvalambini Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Sura Bhakṣi Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Subhadre Gṛhṇa Gṛhṇa Sapta Pātāla Gata Bhūjiga Sarvaṃ Pātarjjaja Yatarjjaja Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Śyāmadevi Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vajra Bhadra Ākkaḍḍhya Ākkaḍḍhya Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Subhadre Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Mahā Bhairava Hrīṃ Hrīṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Haya Karṇeṇa Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Virūpākṣa Jñauṃ Jñauṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Kha Hānane Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Mahā Bale Kṣmāṃ Kṣmāṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Cakra Vege Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Ratna Vajra Hāṃ Hāṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Khaṇḍa Rohe Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Haya Grīva Hīṃ Hīṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Śauṇḍini Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Ākāśa Garbhe Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Cakra Varmiṇi Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Heruka Kili Kili Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Sura Vīre Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Padma Narteśvare Sili Sili Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Mahā Bale Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vairocani Hili Hili Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Cakra Vartini Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Vajra Sattva Dhili Dhili Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Mahā Vīrye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Kākāsye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Ulūkāsye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Śvānāsye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Sūkarāsye Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Yama Dādhi Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Yama Dūti Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Yama Daṃṣṭri Hūṃ Hūṃ Paṭ! Oṃ Yama Mathani Hūṃ Hūṃ Paṭ! These, in whatever order, Having taken the great conch rosary, With the left hand's thumb and forefinger, Recite these secret mantras. In the four times, as you wish, The yogi should recite these. Meditation is the one thing to do, Combine the vows with the vows. Having gathered the food and recitation, Give the offering cake according to the ritual. In the mandala, as is comfortable, Sit naked, with hair unbound. Be steadfast.
Tibetan
་ཞུགས་ཅན་གྱིས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྐང་པ་གཡས་བརྐྱང་གནས་ནས་སུ། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །མཛུབ་མོ་མདུང་བྱས་གུང་མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་རབ་ཏུ་སྦྱར། །དཔྲལ་བའི་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རབ་གཞག་ནས། །གཅུ་ཞིང་གཅུ་ཞིང་བསྐོར་ནས་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨོྃ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧོཿཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿའདི་ནི་གསུམ་དང་བཞི་དང་ནི། །ལྔ་ཡི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུར་བྱུང་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མཐོ་བའི་གནས་ནས་ལངས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་གནས་པ་ཡིས། །མཚན་ཕྱེད་དུ་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཅི་ལྟའི་ལས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ནས། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་མངོན་བསྔགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གྱེན་ཕྱེ་ནས། །གསང་སྔགས་འདི་དག་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཨོྃ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵ་ས། བྷྲུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུན་མཱ་ད། ཨ་པ་སྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ དཡཿ ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྷྲྀཧྞཾ་ཏུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷིིམྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐཻ་བཾ། བྷུཉྫ་ཐ། བི་པ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱ་ར་ཏཱ་ཡ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ཝནྟུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད། །བདེ་ཆེན་མཚན་གྱིས་གར་མཛད་ཅིང་། །བཅོམ་ལྡན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བཞུགས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ཏེ། །དེར་ནི་རེ་ཕའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྟེང་དུ་འབར་བའི་རེ་ཕ་ནི། །འོག་ཏུ་འཛག་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །འཛག་པའི་ཁུ་བའི་ཚུལ་ཅན་ནི། །འཆི་མེད་ཐིགས་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །སྲུབ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་སྦྱོར། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལ་ལས་ཀྱི་རླུང་། །རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པར་བྱས་པ་ཡིས། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུད་པ་འབྱུང་། །འོད་ཟེར་དག་ནི་འབར་བར་བྱེད། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དག་བསྲེགས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སོང་སྟེ། །ཐབས་དེས་ལན་གསུམ་དུ་སྐོར་བ་བྱས་ནས། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་གནད་འབྱེད་པའི་སྒོ་ལས་འདས་ཏེ། བྱུང་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བཞུགས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩི་བླངས་ཏེ། སྤྱི་བོའི་གཙུག་གསེར་སྒོ་ཛཱ་ལན་དྷ་ར་ཞེས་བྱ་བར་ཞུགས་ཏེ། སོའི་མཚམས་ཀྱི་བུ་གའི་ནང་དུ་སོང་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ངལ་བསོས་ནས་བསྲེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ
Chinese
着装者供养食子，右腿伸展于处，平等安住而结手印，指头如矛，指甲务必相合，拇指金刚稳固紧密相合，于额头中央方向妥善放置后，捻动捻动旋转而念诵此：嗡 阿惹利 吽 札 吽 帮 吽 班杂 达吉尼 萨玛雅 斯瓦 德舍 吽。此乃三和四以及五之间念诵。头发散开赤裸出现者，瑜伽从高处升起，面向南方安住者，半夜供养食子。如何行事的追随之后，彼以三者显着赞颂，金刚掌心朝上打开后，秘密真言这些妥善念诵。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿，萨瓦 雅叉 罗刹萨，布达，贝塔，比夏匝，温玛达，阿帕斯玛拉，达卡 达吉尼 达雅，伊芒 巴林 格里合南图 萨玛雅 惹坎图 玛玛 萨瓦 悉地 麦 扎雅禅图 雅泰班，布扎塔，比帕塔 孜格拉塔，玛 迪克拉玛塔，玛玛 萨瓦 卡拉塔雅，萨 斯康 比修达耶，萨哈雅 卡 巴瓦图 吽 吽 啪 梭哈。所有勇士瑜伽母，以大乐之名起舞，薄伽梵安住于身语意，阿利嘎利共同做，于彼以热巴之结合，上方燃烧的热巴，下方令滴落，滴落精液之相者，转为不死甘露之形，搅动和修持完全结合，智慧火上事业之风，妥善转动后，脐轮生烟，光芒闪耀，以誓言之轮焚烧所有如来后，成为所有如来之受用轮，以该方法三次旋转后，从眉间之毫毛中，越过开启要害之门，出现后于十方世界之界中，于安住之如来处取五智之甘露，进入头顶之顶髻金门匝兰达拉处，进入牙齿间隙之孔中，于受用轮中休息后，焚烧之所有如来生喜，于脐轮之中央。
English
The one who is dressed offers the torma. With the right leg extended, remain in place. Remain in equanimity and bind the mudra. The finger is like a spear, the fingernails must be joined together. The thumb, vajra, firmly and tightly joined. After properly placing it towards the center of the forehead, twist and twist, rotate and recite this: Om Arali Hoh Jah Hum Bam Hoh Vajra Dakini Samaya Tvam Drisya Hoh. This is to be recited between three and four and five. The one who appears with hair loose and naked, the yoga rises from a high place. The one who remains facing south, offers the torma at midnight. Following the actions of how it is done, he praises it manifestly with three. After opening the vajra palms upwards, these secret mantras are properly recited. Om Kha Kha Khahi Khahi, Sarva Yaksha Rakshasa, Bhuta, Preta, Pishacha, Unmada, Apasmara, Daka Dakini Daya, Imam Baling Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhim Me Prayachchantu Yathai Bam, Bhunjatha, Vipatha Jigratha, Ma Tikramatha, Mama Sarva Karataya, Sa Sukham Vishuddhaye, Sahayi Ka Bhavantu Hum Hum Phat Svaha. All the heroines and yoginis, dancing with the name of great bliss, the Bhagavan resides in body, speech, and mind. Ali and Kali are done together, there with the combination of repa, the repa burning above, causes to drip below. The one with the appearance of dripping semen, transforms into the form of immortal nectar. Stirring and practice are completely combined. On the fire of wisdom, the wind of action, after properly moving it, smoke arises in the navel wheel. The rays of light blaze. After burning all the Tathagatas with the wheel of vows, it becomes the enjoyment wheel of all the Tathagatas. After rotating three times with that method, from the hair between the eyebrows, passing through the door that opens the vital point, appearing in the realms of the ten directions, taking the nectar of the five wisdoms from the Tathagatas who reside there, entering the golden gate Jalandhara at the crown of the head, entering the hole between the teeth, resting in the enjoyment wheel, all the burned Tathagatas generate joy, in the center of the navel wheel.