Tibetan
པ་རྣམ་སྦྱངས་ནས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཆོག་ཉིད་མཛད། །སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཞིང་། །རྟོག་པ་མེད་པའི་གནས་གཞི་ལ། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་མཆོག་ཏུ་ཕྲ། །ཐིག་ལེ་སྒྲ་ནི་རྣམ་སྤངས་པ། །མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་མཐོང་ནས་ནི། །ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོག་གྱུར་པ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་དག་ཏུ། །དེར་ནི་ཕྱག་མཚན་མདོག་མཐོང་ནས། །ཟླ་བའི་རྡོ་རྗེ་ས་བོན་ནི། །དེ་འདིར་སྙིང་པོ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དག་ཏུ་བརྟག །མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་རིམ་པ་ཡིས། །པདྨ་དག་ནི་དགོད་པར་བྱ། །ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་དགོད་པར་བྱ། །བྱང་དུ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་སྟེ། །ནུབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷོ་རུ་དེ་བཞིན་གཟུགས་ཅན་མ། །སྔོ་དང་ལྗང་དང་དམར་བ་དང་། །སེར་ཏེ་དེ་བཞིན་བཞི་པོ་ནི། །བཞིན་རྣམ་བསྒྱུར་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་གདུག །སྐྲ་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཡིན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡོན་གྱི་དཔུང་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་། །ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་མགོ་བོ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དམ་ཚིག་མཆོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་གང་བའི། །ཐོད་པ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་གཞག །འཁོར་ལོ་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི། །སྔོན་དུ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །བྱིན་གྱིས་རླབ་སོགས་རིམ་པ་ཡིས། །ཤར་ཕྱོགས་བྱང་གི་རིམ་པ་སྟེ། །པུལླཱི་ར་མ་ཡ་ན་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ དང་། རབ་གཏུམ་མ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱའོ། །ཛཱ་ལན་དྷ་ར་ན་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་། གཏུམ་མིག་མ་སྟེ་མདོག་སེར་པོའོ། །ཨཽ་ཌི་ཡཱ་ན་ན་ཀེང་རུས་ཅན་དང་འོད་ལྡན་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུའོ། །ཨར་བུ་ད་ན་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་། སྣ་ཆེན་མ་སྟེ་མདོག་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱའོ། །གོ་དཱ་བ་རི་ན་ལྷ་དགྲ་དང་དཔའ་བའི་བློ་གྲོས་མ་སྟེ་མདོག་སེར་པོའོ། །ར་མེ་ཤྭ་རི་ན་འོད་དཔག་མེད་དང་མིའུ་ཐུང་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་ན་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱའོ། །མཱ་ལ་ཝ་ན་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་མདོག་སེར་པོ། ཀཱ་མ་རཱུ་པ་ན་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། ཨོ་ཏྲེ་ན་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱ། ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་ན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ་སྟེ་མདོག་སེར། ཀོ་ས་ལ་ན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་། ཆང་འཐུང་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། ཀ་ལིངྒ་ན་རབ་བཟང་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱ། ལམ་བཱ་ཀ་ན་རྡོ་རྗེ་བཟང་དང་རབ་བཟང་མོ་སྟེ་མདོག་སེར། ཀཱཾ་ཙི་ན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། ཧི་མ་ལ་ཡ་ན་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱ། པྲེ་ཏ་པུ་རི་ན་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་སྟེ་མདོག་སེར་པོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་ཝ་ཏཱ་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུའོ། །སཽ་རཱཥྚ་ན་རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་འཚོང་མ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱའོ། །སུ་ཝརྞཎ་དྭཱི་པ་ན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་སྟེ་མདོག་སེར། ནཱ་ག་ར་ན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རབ་དཔའ་མོ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། །སིནྡྷུ་ན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། སྟོབས་ཆེན་མ་སྟེ་ནམ་མཁའ་སེར་སྐྱ། མ་རུ་ཏཱ་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་སྟེ་མདོག་སེར། ཀུ་ལུ་ཏཱ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་ཆེན་མ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུ། ཡང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནི། །ཅི་འདོད་མདོག་ནི་དབྱེ་བ་བྱ། །གཡོན་གྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །སྒོ་རྣམས་དག་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །ཤར་དུ་ཁྭ་གདོང་མ། བྱང་དུ་འུག་གདོང་མ། ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མ། ལྷོ་རུ་ཕག་གདོང་མ། སྔོ་བ་དང་ལྗང་གུ་དང་། དམར་བ་དང་སེར་པོའི་མདོག་ཅན་ནོ། །མེའི་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེ་སྲེག་མ་མདོག་དམར་པོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེ་ ཕོ་ཉ་མ་མདོག་སྔོན་པོ། རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་དུད་ཁའམ་ཆར་སྤྲིན་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་མདོག་དཀར་པོའམ་སེར་སྐྱའོ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་། རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་འདྲ་བར་གདོང་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། སྟག་གི་པགས་པ་མནབས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་བ། ལྷ་མོའི་ཞབས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ། གཅེར་བུ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དཔྲལ་བ་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུས་འཁྱུད་པ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་མཉམ་པ་དང་ལྡན་པ།ལྷ་མོའི་ནུ་མ་འཚིར་བ། ཐོད་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཅང་ཏེའུ་འཆང་བ། ཡང་ན་རིགས་གསུམ་དབྱེ་བས་རྩ་བའི་མཚན་མ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་འཆང་ཞིང་། །ལྷ་མོ་སྐྲ་གྲོལ་གདུག་པ་མོ། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས། །སྐྲ་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ལ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པས་བཞུགས། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཞལ་རྣམ་བསྒྱུར། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན།
Chinese
彻底清净之后，为了众生做最殊胜之事。 从空性的智慧中产生，在无分别的处所。 无自性且极其微细，舍弃了明点之声。 见到平等的誓言之后，成为外与内的殊胜者。 心髓智慧誓言，在月轮的正中央。 在那里见到手印的颜色，月亮的金刚种子字。 在此观修心髓，在修习的瑜伽中观察。 空行母等次第，令莲花开放。 东方令空行母开放，北方同样是拉玛。 西方不是断生母，南方同样是具形母。 蓝色和绿色及红色，黄色，这四者也是如此。 面容改变且三眼怒视，头发散乱身穿兽皮衣。 一切的装饰都圆满，以五印封印。 颅骨和卡杖嘎，依靠左臂。 手鼓、弯刀和人头，是空行母的殊胜誓言。 充满菩提心之水的，颅骨放在宝瓶之上。 应当安置轮，先前成就的瑜伽母。 加持等次第，东方北方的次第是： 布拉玛亚纳是颅骨碎片，以及极忿怒母，是天空黄色。 扎烂达喇纳是大骷髅，以及忿怒眼母，颜色是黄色。 奥迪亚纳纳是持骷髅者和具光母，颜色是绿色。 阿尔布达纳是牙齿突出者，以及大鼻母，颜色是天空黄色。 果达瓦里纳是天敌和勇猛智慧母，颜色是黄色。 拉梅什瓦里纳是无量光和侏儒母，颜色是绿色。 德维科塔纳是金刚光和兰卡的自在母，是天空黄色。 马拉瓦纳是金刚身和树荫母，颜色是黄色。 嘎玛茹巴纳是具苗和土地守护母，颜色是绿色。 奥特雷纳是金刚发髻者和大恐怖母，是天空黄色。 特里沙库尼纳是大恐怖者，以及具风势母，颜色是黄色。 科萨拉纳是金刚吽声者，以及饮酒母，颜色是绿色。 嘎林嘎纳是极贤善和蓝绿色
English
After thorough purification, act supremely for the sake of sentient beings. Arising from the wisdom of emptiness, in the abode of non-discrimination. Without inherent existence and extremely subtle, abandoning the sound of bindu. Having seen the equal samaya, becoming the supreme of outer and inner. The heart essence wisdom samaya, in the very center of the lunar mandala. There, having seen the color of the hand symbol, the vajra seed syllable of the moon. Here, meditate on the heart essence, contemplate in the yoga of approach. In the order of dakinis and so forth, cause the lotuses to open. In the east, cause the dakini to open, in the north, likewise, is Lama. In the west, it is not the severed-birth mother, in the south, likewise, is the form-possessing mother. Blue, green, and red, and yellow, these four are also like that. Faces transformed and three eyes glaring, hair disheveled, wearing garments of skin. All the ornaments are completely perfect, sealed with the five seals. The skull cup and khatvanga, relying on the left arm. The hand drum, curved knife, and head, are the supreme samaya of the dakini. Filled with the water of bodhicitta, the skull cup is placed upon the vase. The wheel should be placed, the yogini who has previously attained accomplishment. In the order of blessings and so forth, the order of east and north is: Pulliramayana is a fragment of a skull, and the extremely wrathful mother, which is sky yellow. Jalandharana is a great skeleton, and the wrathful-eyed mother, whose color is yellow. Odiyana is the one who holds a skeleton and the radiant mother, whose color is green. Arbudana is the one with protruding teeth, and the large-nosed mother, whose color is sky yellow. Godavarina is the enemy of the gods and the courageous intelligence mother, whose color is yellow. Rameshvarina is Amitabha and the dwarf mother, whose color is green. Devikota is the vajra light and the sovereign mother of Lanka, which is sky yellow. Malavana is the vajra body and the tree-shade mother, whose color is yellow. Kamarupana is the one with sprouts and the earth-protecting mother, whose color is green. Otre is the one with vajra hair and the great terrifying mother, which is sky yellow. Trishakuni is the great terrifying one, and the one with wind power, whose color is yellow. Kosala is the one who makes the vajra hum sound, and the wine-drinking mother, whose color is green. Kalinga is the extremely virtuous and blue-green
Chinese
女神即淡黄色天空。兰巴卡处金刚贤和极贤母，颜色为黄色。康奇处大怖畏金刚和马耳母，颜色为绿色。喜马拉雅处恶眼母和鸦面母，天空淡黄色。布雷达布日处大力母和轮力母，颜色为黄色。格里哈德瓦达处金刚宝和断生母，颜色为绿色。索拉什扎处马头明王和卖酒母，天空淡黄色。苏瓦尔纳德维巴处虚空藏和轮铠母，颜色为黄色。那嘎拉处黑汝嘎和极勇母，颜色为绿色。辛度处莲花舞自在和大力母，天空淡黄色。玛如达处遍照和转轮母，颜色为黄色。库鲁达处金刚萨埵和精进母，颜色为绿色。或者身语意之，任何所欲之颜色皆可区分。如左方之次第，诸门皆应行此事。东方鸦面母，北方枭面母，西方犬面母，南方猪面母。蓝色和绿色，红色和黄色之颜色者。火之方为阎罗焚母，颜色红色。离真之方为阎罗使者母，颜色蓝色。风之方为阎罗獠牙母，如烟色或雨云之色。自在之方为阎罗摧毁母，颜色白色或淡黄色。颅骨碎片等之勇士和，极暴母等相同，一面，四臂，右足伸展而坐，有颅骨鬘，身穿虎皮，持五手印，女神之足所拥抱，裸身以头颅鬘装饰，三眼，以颅骨鬘装饰前额，拥抱金刚和铃，具有无二之结合之平等，吮吸女神之乳，持颅骨和，卡杖嘎，持钹，或者以三族区分而持根本之标志。一切皆穿戴方位之衣，女神头发散乱且凶猛。鸦面等女神们，头发散乱身穿方位之衣，以右伸展之姿势安住。三眼且面容变化，有颅骨鬘之头饰。
English
The goddess is pale yellow sky. At Lambaka, Vajra Good and Very Good Mother, the color is yellow. At Kamchi, Great Terrifier and Horse-ear Mother, the color is green. At Himalaya, Evil-eye Mother and Crow-faced Mother, the sky is pale yellow. At Pretapuri, Great Strength and Wheel-force Mother, the color is yellow. At Grihadevatā, Vajra Jewel and Fragment-born Mother, the color is green. At Saurashtra, Hayagriva and Wine-selling Mother, the sky is pale yellow. At Suvarnadvipa, Akashagarbha and Wheel-armor Mother, the color is yellow. At Nagara, Heruka and Very Brave Mother, the color is green. At Sindhu, Padmanartesvara and Great Strength Mother, the sky is pale yellow. At Maruta, Vairochana and Chakravartin Mother, the color is yellow. At Kuluta, Vajrasattva and Great Diligence Mother, the color is green. Alternatively, for body, speech, and mind, any desired color can be distinguished. According to the order of the left, all doors should do this. In the east, Crow-faced Mother; in the north, Owl-faced Mother; in the west, Dog-faced Mother; in the south, Pig-faced Mother. Colors of blue and green, red and yellow. In the direction of fire, Yama Burning Mother, color red. In the direction of truthlessness, Yama Messenger Mother, color blue. In the direction of wind, Yama Tusk Mother, like smoke or the color of rain clouds. In the direction of power, Yama Destroyer Mother, color white or pale yellow. Heroes with skull fragments and the like, and Very Fierce Mother and the like, similarly, one face, four arms, seated with right leg extended, with a garland of skulls, wearing a tiger skin, holding five mudras, embraced by the goddess's feet, naked, adorned with a garland of heads, three eyes, forehead adorned with a garland of skulls, embracing vajra and bell, possessing the equality of non-dual union, sucking the goddess's breasts, holding a skull and khatvanga, holding a cymbal, or holding the root symbols by distinguishing the three families. All wear directional garments, the goddess's hair is disheveled and fierce. The goddesses such as Crow-faced, with disheveled hair and wearing directional garments, reside in a right-extended posture. Three-eyed with changing faces, with a headdress of a garland of skulls.