Tibetan
གས། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་རྟ་ཡི་གདོང་། །འདི་དག་ཆགས་པས་རབ་ཏུ་མྱོས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ དབུ་རྒྱན་ཅན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འཕྲོག་མའོ། །གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པར་གར་དང་བཅས། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཞལ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་གཡོ་བའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཉི་དབུས་བཞུགས། །མི་སྡུག་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་མྱོས། །ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་སྟེང་ན་བཞུགས། །འཁོར་ལོ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་། །གྲི་གུག་དང་ནི་མགོ་བོ་འཆང་། །ཕྱག་གཡས་དག་ན་ཅང་ཏེའུ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོགས། །ཕྱི་རོལ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །གཞན་དུ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡི། །གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་དམ་ཚིག་དམ་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དང་། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་བྱུག་པ་དང་། །ལྷ་ཡི་གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། །ལྷ་མོ་སིལ་སྙན་མཆོག་དམ་པ། །ཕྱི་རོལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དག་མཆོད། །དེ་ཡི་དབུས་མདུན་མཐའ་ཡས་པའི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འཁོར་ཡོངས་ཀྱིས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཡོངས་གང་བའི། །ཕག་མོའི་མཆོག་ནི་དམ་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་གདུག་རྣམས་ཀྱང་མཆོད། །མཆོག་འདི་དག་ནི་གསང་ཞིང་སྦ། །སུ་ལ་ཡང་ནི་མི་བརྗོད་དོ། །ཕྱི་རོལ་ཡི་དགས་ཕྲེང་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ནི། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དགོད་བྱ་སྟེ། །ཅི་ལྟའི་རིམ་པས་རྗེས་སུ་དགོད། །སེན་མོ་སོ་ནི་རབ་གཏུམ་མའོ། །སྐྲ་དང་སྤུ་ནི་གཏུམ་མིག་མའོ། །པགས་པ་དང་དྲི་མ་ནི་འོད་ལྡན་མའོ། །ཤ་ནི་སྣ་ཆེན་མའོ། །རྩ་རྒྱུས་ནི་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མའོ། །རུས་པ་ནི་མིའུ་ཐུང་མའོ། །མཁལ་མ་ནི་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །སྙིང་ནི་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །མིག་ནི་ས་སྲུང་མའོ། །མཁྲིས་པ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །གློ་བ་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །རྒྱུ་མ་ནི་ཆང་འཐུང་མའོ། །གཉེ་མ་ནི་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོའོ། །ལྟོ་བ་ནི་རབ་བཟངས་ལྷ་མོ། །ལྒང་པ་ནི་རྟ་རྣ་མའོ། །སྐྲ་མཚམས་ནི་བྱ་གདོང་མའོ། །བད་ཀན་ནི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །རྣག་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཁྲག་ནི་ཆང་འཚོང་མའོ། །རྡུལ་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །ཚིལ་ ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །མཆི་མ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །མཆིལ་མ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །སྣབས་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །པུལླཱི་ར་མ་ཡ་སྟེ་མགོ་བོ་ལ་རབ་གཏུམ་མའོ། །ཛཱ་ལན་དྷ་ར་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ལ་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །ཨོ་ཌྜཱི་ཡཱ་ན་སྟེ་རྣ་བ་ག
Chinese
舍，死主摧毁者马面，对此等生起极喜悦，以颅骨鬘为头饰者，具各种形相悦意者。裸身头发散乱，半跏趺坐，伴随舞蹈，獠牙毕露之面容，三目转动之身躯，安住于各色莲花日轮中央，因随逐不悦意而喜悦。一切皆安住于本尊之上，轮等坛城等，手持颅骨喀章嘎，亦持钺刀与头颅，于右手中，摇动腰鼓，发出甚为恐怖之声。以外围绕之相，于其他众多形相中，以歌舞供养，及各种誓言圣物，花、香、灯、涂香、花鬘、涂油，天衣之形相，天女美妙乐器，以外瑜伽母等供养。其之中央前方无边际，一切处皆为眷属所遍满，虚空界亦完全充满，胜妙猪母至尊，及凶猛瑜伽母等亦供养。此等胜妙乃秘密且隐藏，不对任何人说。以外本尊之行列，坛城胜妙之自性，应作种种幻化嬉戏，依如何之次第而随顺安立。指甲牙齿乃极暴怒母，毛发与绒毛乃暴眼母，皮肤与垢染乃具光母，肉乃大鼻母，脉络乃勇士智慧母，骨骼乃侏儒母，肾脏乃楞伽自在母，心乃树荫母，眼乃护地母，胆汁乃大怖母，肺乃具风力母，肠乃饮酒母，肾上腺乃青莲花天女，胃乃极善天女，膀胱乃马耳母，发际乃鸟面母，痰乃具轮力母，脓乃断生母，血乃卖酒母，灰尘乃轮之盔甲母，脂肪乃极勇母，眼泪乃大力母，口水乃转轮母，鼻涕乃大精进母。布拉玛雅（藏文，梵文天城体，pullīrāmaya，圆满）即头顶之极暴怒母，扎兰达拉（藏文，梵文天城体，jālandhara，持网者）即顶髻之暴眼母，奥迪亚那（藏文，梵文天城体，oḍḍīyāna，乌仗那）即耳
English
She, the destroyer of the Lord of Death, with a horse's face, is greatly delighted by these attachments. Adorned with a garland of skulls, she is a captivating one with various forms. Naked with disheveled hair, she dances in a half-lotus posture. Her face with bared fangs, her body with three moving eyes, she resides in the center of a lotus and sun disc. She is delighted by following the unpleasant. All reside upon the deities. Mandalas such as wheels, holding a skull staff, also holding a curved knife and a head. In her right hand, she shakes a hand drum, also proclaiming a very terrifying sound. With the aspect of being surrounded on the outside. In other various forms, offering with songs and dances, and various sacred vows, flowers, incense, lamps, scented ointments, garlands, oils, the form of divine garments, divine goddesses with supreme cymbals, offering to the outer yoginis. In its center, front, and boundless expanse, everywhere is filled with retinues, the realm of space is also completely filled, the supreme and sacred Sow Mother, and also offering to the fierce yoginis. These supreme ones are secret and hidden, not to be spoken to anyone. With the rows of outer deities, the nature of the supreme mandala, one should create various illusions and plays, following and establishing according to whatever order. The nails and teeth are the extremely wrathful mother, the hair and down are the wrathful-eyed mother, the skin and dirt are the radiant mother, the flesh is the large-nosed mother, the veins are the heroic wisdom mother, the bones are the dwarf mother, the kidneys are the sovereign mother of Lanka, the heart is the tree-shade mother, the eyes are the earth-protecting mother, the bile is the great terrifying mother, the lungs are the wind-powered mother, the intestines are the alcohol-drinking mother, the adrenal glands are the blue lotus goddess, the stomach is the extremely good goddess, the bladder is the horse-ear mother, the hairline is the bird-faced mother, the phlegm is the wheel-powered mother, the pus is the severed-birth mother, the blood is the alcohol-selling mother, the dust is the wheel-armor mother, the fat is the extremely brave mother, the tears are the great-strength mother, the saliva is the wheel-turning mother, the mucus is the great diligent mother. Pullīrāmaya (藏文，梵文天城体，pullīrāmaya，圆满) is the extremely wrathful mother on the head, Jālandhara (藏文，梵文天城体，jālandhara，持网者) is the wrathful-eyed mother on the crown of the head, Oḍḍīyāna (藏文，梵文天城体，oḍḍīyāna，乌仗那) is the ear
Tibetan
ཡས་པར་འོད་ལྡན་མའོ། །ཨར་བུ་ད་སྟེ་སྤྱི་བོའི་རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཆེན་མའོ། །གོ་དཱ་བ་རི་སྟེ་རྣ་བ་གཡོན་པར་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མའོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རི་སྟེ་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་མིའུ་ཐུང་མའོ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་སྟེ་མིག་ཏུ་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །མཱ་ལ་བ་སྟེ་ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ནི་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སྟེ་མིག་གཉིས་ལ་ས་སྲུང་མའོ། །ཨོ་ཊེ་སྟེ་ནུ་མ་གཉིས་སུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་སྟེ་ལྟེ་བར་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །ཀོ་ས་ལ་སྟེ་སྣ་རྩེར་ནི་ཆང་འཐུང་མའོ། །ཀ་ལིང་ཀ་སྟེ་ཁར་ནི་ཤྱ་མ་དེ་བའིའོ། །ལམྦཱ་ཀ་སྟེ་མགྲིན་པར་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །ཀཱཾ་ཙི་སྟེ་སྙིང་གར་ནི་རྟ་རྣ་མའོ། །ཧི་མ་ལ་ཡ་སྟེ་འདོམས་སུ་ནི་བྱ་གདོང་མའོ། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་སྟེ་མཚན་མ་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་སྟེ་གཞང་ལ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །སཽ་རཱཥྚ་སྟེ་བརླ་གཉིས་ལ་ནི་ཆང་འཚོང་མའོ། །སུ་བརྞཎ་དྭཱི་པ་སྟེ་རྗེ་ངར་གཉིས་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །ནཱ་གར་སྟེ་སོར་མོ་རྣམས་ལ་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མའོ། །སིནྡྷུ་སྟེ་རྐང་པའི་བོལ་ལ་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །མ་རུ་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །ཀུ་ལུ་ཏ་སྟེ་པུས་མོ་གཉིས་ལ་བརྩོན་ཆེན་མོའོ། །སའི་ཁམས་ནི་འབེབས་མ། ཆུའི་ཁམས་ནི་གསོད་མ། མེའི་ཁམས་ནི་འགུགས་མ། རླུང་གི་ཁམས་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་པདྨའི་དྲ་བ་མའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མིག་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ། རྣ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ། སྣ་ནི་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ། ངག་ནི་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ། ལུས་ནི་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ། སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ནི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཡིད་ནི་ མི་འཁྲུགས་རྡོ་རྗེ། ངག་ནི་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ། ལུས་ནི་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ། འདི་དག་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཐོང་བ་ཡིན། །སྦྱོར་བ་འདི་ལ་གནས་ན་ནི། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་འགྱུར། །དབང་བསྐུར་མཆོད་དང་དམ་ཚིག་དང་། །སྒོམ་པ་མཉམ་པ་བཅུད་དུ་བྱེད། །དེ་སྙིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཅུད་ཀྱིས་མཆོད། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས། །སེམས་དང་
Chinese
上方是光辉母。阿布达，头后是大鼻母。戈达瓦里，左耳是具坚定智慧母。拉梅什瓦里，眉间是弥雾童母。德维寇塔，眼中是楞伽自在母。马拉巴，双肩是树荫。伽摩茹巴，双眼是地护母。奥特，双乳是怖畏大母。特里沙库内，脐中是风力母。科萨拉，鼻尖是饮酒母。卡林卡，口中是希亚玛德维。兰巴卡，颈中是极好母。康奇，心中是马耳母。喜马拉雅，胯间是鸟面母。普雷塔普里，阴处是轮力母。格里哈德瓦塔，肛门是断生母。索拉什特拉，双腿是卖酒母。苏瓦尔纳德维帕，双胫是轮之铠甲母。纳嘎尔，指上是勇士智慧母。辛度，脚踝是大力母。玛茹，双拇指是转轮母。库鲁塔，双膝是精进大母。地的界是降伏母。水的界是杀戮母。火的界是勾招母。风的界是舞自在母。虚空的界是莲网母。色的蕴是毗卢遮那。受的蕴是金刚日。想的蕴是舞自在。行的蕴是金刚贪。识的蕴是金刚萨埵。如来一切之自性是金刚希日嘎。眼是愚痴金刚。耳是嗔恨金刚。鼻是悭吝金刚。语是贪爱金刚。身是嫉妒金刚。诸处是自在金刚。意是不动金刚。语是无量金刚。身是光明金刚。此等应欢喜，是见智慧轮。若住于此合，彼将修持一切。灌顶、供养、誓言与禅修，皆为平等之精华。以此心，以智慧甘露精华供养智慧萨埵。身语意之诸誓言，与心
English
Above is the radiant mother. Arbuda, behind the head is the large-nosed mother. Godavari, in the left ear is the mother with steadfast wisdom. Rameshvari, in the middle of the eyebrows is the misty young mother. Devi Kota, in the eyes is the sovereign mother of Lanka. Malava, on both shoulders is the tree shade. Kama Rupa, in both eyes is the earth-protecting mother. Ote, on both breasts is the great terrifying mother. Trisha Kune, in the navel is the wind-powered mother. Kosala, at the tip of the nose is the wine-drinking mother. Kalingka, in the mouth is Shyama Devi. Lamba Ka, in the neck is the exceedingly good mother. Kanchi, in the heart is the horse-ear mother. Himalaya, in the groin is the bird-faced mother. Preta Puri, in the vulva is the wheel-powered mother. Griha Devata, in the anus is the severed-birth mother. Saurashtra, on both thighs is the wine-selling mother. Suvarnadvipa, on both shins is the wheel-armored mother. Nagar, on the fingers is the wisdom of the hero mother. Sindhu, on the ankles is the mighty mother. Maru, on both thumbs is the wheel-turning mother. Kuluta, on both knees is the greatly diligent mother. The element of earth is the subduing mother. The element of water is the killing mother. The element of fire is the summoning mother. The element of wind is the dancing sovereign mother. The element of space is the lotus-net mother. The aggregate of form is Vairochana. The aggregate of feeling is Vajra Sun. The aggregate of perception is the dancing sovereign. The aggregate of formation is Vajra Desire. The aggregate of consciousness is Vajrasattva. The nature of all the Tathagatas is Vajra Shri Heruka. The eye is the Vajra of Ignorance. The ear is the Vajra of Hatred. The nose is the Vajra of Stinginess. The tongue is the Vajra of Attachment. The body is the Vajra of Jealousy. All the sense bases are the Vajra of Sovereignty. The mind is the Akshobhya Vajra. The speech is the Amitabha Vajra. The body is the Illuminating Vajra. These should be rejoiced, for it is seeing the wheel of wisdom. If one abides in this union, then one will meditate on all. Empowerment, offering, vows, and meditation, all become the essence of equality. With this heart, offer the essence of wisdom nectar to the Wisdom Sattva. The vows of body, speech, and mind, and the mind.