Tibetan
། །མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྤྱན་དང་ནི། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་གོས་དཀར་མོ། །སྔོ་དང་དཀར་དང་དམར་བ་སྟེ། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རིགས་དབང་ཕྱུག །དཀར་དང་སྔོ་དང་དམར་བའི་ཞལ། །ལྷ་མོ་རྟག་པའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །ལྗང་དང་དཀར་དང་དམར་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ནོ། །དམར་དང་སེར་དང་ལྗང་གུ་ཡི། །ལྷ་མོ་པདྨའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་མཆོག་འཛིན་པ་ཡིན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །རང་གི་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ། །པདྨ་དམར་པོ་མཆོག་དམ་པ། །ཐམས་ཅད་དེ་ བཞིན་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཐོད་པ་འཁྱིལ་བས་རྣམ་པར་བསྐོར། །བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་རྣམ་གནོན་ཅིང་། །གར་དང་གླུ་ཡིས་བཞད་པའི་ཞལ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་དབུས་བཞུགས། །རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་སྟེར་བའོ། །ཕྱག་ན་མགོ་བོ་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གིས་རྣམ་བརྒྱན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །མགོ་ཡི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཟུར་གྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གནས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་དགོད། །ཤར་དུ་རྩིབས་དྲུག་འཁོར་ལོ་ལ། །ཇི་ལྟའི་རྗེས་འབྲང་ལྷ་མོ་དགོད། །ཐོག་མའི་ཟུར་ལ་པུལླཱི་ར། །མཱ་ལ་ཡ་ན་རབ་གཏུམ་མའོ། །གཉིས་པ་ཛཱ་ལནྡྷ་ར་ན་གཏུམ་མིག་མའོ། །གསུམ་པ་ཨཽ་ཌྱན་ན་འོད་ལྡན་མའོ། །བཞི་པ་ཨར་བུ་ད་ན་སྣ་ཆེན་མའོ། །ལྔ་པ་གོ་དཱ་པ་རི་ན་དཔའ་བའི་བློ་གྲོས་མའོ། །དྲུག་པ་རཱ་མེ་ཤྭ་ར་ན་མིའུ་ཐུང་མའོ། །གཉིས་པ་བྱང་གི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་དྲུག་པ་དང་པོ་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊན་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །གཉིས་པ་མཱ་ལ་བ་ན་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །གསུམ་པ་ཀཱ་མ་རཱུ་པ་ན་ས་སྲུང་མའོ། །བཞི་པ་ཨོ་ཊེ་ན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །ལྔ་པ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་ན་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །དྲུག་པ་ཀོ་ས་ལ་ན་ཆང་འཐུང་མའོ། །ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྩིབས་དྲུག་གི་ཤར་དུ་ཀ་ལིང་ག་ན་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོའོ། །གཉིས་པ་ལམ་བཱ་ཀ་ན་རབ་བཟངས་མའོ། །གསུམ་པ་ཀཱཾ་ཙི་ན་རྟ་རྣ་མའོ། །བཞི་པ་ཧི་མ་ལ་ཡ་ན་བྱ་གདོང་མའོ། །ལྔ་པ་པྲེ་ཏ་པུ་རི་ན་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །དྲུག་པ་གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་ན་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ལྷོའི་འཁོར་ལོ་བཞི་པའི་རྩིབས་དྲུག་གི་ཤར་ལ་སཽ་རཱ་ཥྚ་ན་ཆང་འཚོང་མའོ། །གཉིས་པ་ན་སུ་བརྞ་དྭཱི་པ་ན་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མོ། །གསུམ་པ་ནཱ་ག་ར་ན་རབ་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །བཞི་པ་སིནྡྷུ་ན་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །ལྔ་པ་མ་རུ་ཏཱ་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །དྲུག་པ་ཀུ་ལུ་ཏཱ་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །ཐོག་མ་དཀར་ཞིང་ལྗང་བ་དང་། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །འཁོར་ལོ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་གོ །གཉིས་པ་བྱང་ནི་སྔོ་ལ་སེར། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཅང་ཏེའུ་དང་ནི་གྲི་གུག་གོ །གསུམ་པ་ནུབ་ནི་དམར་ལ་སེར། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །པདྨ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་གོ། །བཞི་པ་ལྷོ་ཡི་ ལྷ་མོ་ནི། །སེར་དམར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་དང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན། །ལྷ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཕྱེད་ནི་བུད་མེད་དབང་ཕྱུག་མའོ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་དང་། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་གར་བཅས་པས། །ཡི་དགས་རྒྱབ་ལ་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྐང་རྒྱན་དང་ནི་སྐ་རགས་དང་། །དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །བྱང་དུ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་སྟེ། །ནུབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་། །ལྷོ་རུ་པདྨའི་ཕྲེང་བའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཟུར་གྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པར་བྲི། །དེ་རྒྱབ་ཡི་དགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཕྲེང་བས་མཁས་པས་བསྐོར་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྣམས་དང་། །ཟུར་གྱི་ཆ་ནི་བཞི་པོ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་གཟུགས་དེ་ནི། །མཉམ་པར་བཞག་ནས་བྲི་ཞིང་དགོད། །ཁྭ་གདོང་ཤར་དུ་དགོད་པ་སྟེ། །སྔོ་ལ་དམར་དང་ཡིད་འཕྲོག་པ། །འུག་གདོང་བྱང་སྒོར་དགོད་པ་སྟེ། །ལྗང་ཞིང་དམར་ལ་ལེགས་པར་མཛེས། །ཁྱི་གདོང་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ལ་ནི། །སེར་ཞིང་དུད་ཁ་རབ་ཏུ་གདུག །ཕག་གདོང་ལྷོ་རུ་དགོད་པ་ནི། །ལྗང་ཞིང་སྔོ་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །སྤྱན་གསུམ་བཞིན་བསྒྱུར་རབ་གདུག་ཅིང་། །དམ་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་འཆང་བའོ། །མིག་གཡོན་དང་ནི་གཟུགས་མི་སྡུག །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཉི་དབུས་བཞུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འཕྲོག་པ། །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་རྣམ་པར་འཇིགས། །གཤིན་རྗེ་སྲེག་མ་མ་ཧེ་གདོང་། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་བཞུགས། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་བོང་བུའི་གདོང་། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་བཞུགས། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་རྔ་མོའི་གདོང་། །གདུག་པ་རླུང་ཕྱོགས་རབ་ཏུ་བཞུ
Chinese
玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）和眼， 度母身着白衣。 蓝色、白色和红色， 度母金刚部自在母。 白色、蓝色和红色的面容， 度母是常恒部。 绿色、白色和红色的， 度母是事业部。 红色、黄色和绿色的， 度母是莲花部。 三眼，头发披散， 手持各方上妙的衣物。 一切的装饰都圆满， 以六印庄严。 手持颅骨和卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）， 这是自己的四种法器： 金刚、法轮、一切金刚， 红色莲花，殊胜至极。 一切都同样手持铃。 颅骨鬘围绕， 双足镇压四魔， 以舞蹈和歌声欢笑的面容。 安住于各种莲花月轮之中， 赐予各部的成就。 手中拿着人头鼗鼓， 以金刚钺刀庄严。 具有颅骨鬘的头饰， 以人头鬘庄严。 边角的各部分， 安放处所等的次第。 东方六辐法轮中， 安放如何追随的度母。 最初的角落是布利拉（Pullira）。 玛拉雅纳（Mālaya）极凶猛。 第二是札烂达喇（Jālandhara）凶眼。 第三是奥迪亚纳（Auḍḍiyāna）光明母。 第四是阿尔布达（Arbuda）大鼻母。 第五是果达瓦里（Godāvarī）勇敢智慧母。 第六是拉梅什瓦拉（Rāmeśvara）小指母。 第二，北方法轮的六辐，第一个是德维科塔（Devīkoṭa）兰卡的自在母。 第二是马拉瓦（Mālava）树影母。 第三是嘎玛茹巴（Kāmarūpa）土地守护母。 第四是奥迪（Oḍḍa）大怖畏母。 第五是特里沙库内（Triśakune）风力母。 第六是科萨拉（Kosala）饮酒母。 西方第三法轮的六辐，东方是卡林嘎（Kāliṅga）蓝绿母。 第二是兰巴卡（Lambaaka）极善母。 第三是康吉（Kāñcī）马耳母。 第四是喜马拉雅（Himālaya）鸟面母。 第五是普雷塔普里（Pretapuri）法轮力母。 第六是格里哈德瓦塔（Gṛhadevatā）断生母。 南方第四法轮的六辐，东方是索拉什特拉（Saurāṣṭra）卖酒母。 第二是纳苏瓦尔纳德维帕（Nasuvarṇadvīpa）法轮铠甲母。 第三是纳嘎拉（Nāgara）极勇母。 第四是辛度（Sindhu）大力母。
English
Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：Māmakī) and eyes, The goddess Tara wears white clothes. Blue, white, and red, The goddess is the sovereign of the Vajra family. White, blue, and red faces, The goddess belongs to the eternal family. Green, white, and red, The goddess belongs to the Karma family. Red, yellow, and green, The goddess belongs to the Padma family. Three-eyed, with hair unbound, Holding the best clothes of the directions. All ornaments are perfectly complete, Adorned with six mudras. Holding a skull cup and a khatvanga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khatvanga), These are her four own emblems: Vajra, wheel, all vajras, Red lotus, supreme and sacred. All similarly hold bells. Surrounded by a swirling skull cup, Subduing the four maras with her feet, A face laughing with dance and song. Residing in the center of various lotuses and moons, Bestowing the accomplishments of the families. Holding a head-drum in her hand, Adorned with a vajra chopper. Having a garland of skulls as a headdress, Adorned with a garland of heads. In all the corner parts, Arrange the order of places and so on. In the six-spoked wheel in the east, Place the goddesses who follow accordingly. The first corner is Pullira. Mālaya is extremely fierce. The second is Jālandhara with fierce eyes. The third is Auḍḍiyāna, the radiant mother. The fourth is Arbuda, the large-nosed mother. The fifth is Godāvarī, the courageous and wise mother. The sixth is Rāmeśvara, the small-fingered mother. Secondly, the six spokes of the northern wheel, the first is Devīkoṭa, the sovereign mother of Lanka. The second is Mālava, the tree-shadow mother. The third is Kāmarūpa, the earth-protecting mother. The fourth is Oḍḍa, the great terrifying mother. The fifth is Triśakune, the wind-powered mother. The sixth is Kosala, the wine-drinking mother. Of the six spokes of the third wheel in the west, to the east is Kāliṅga, the blue-green goddess. The second is Lambaaka, the extremely good mother. The third is Kāñcī, the horse-eared mother. The fourth is Himālaya, the bird-faced mother. The fifth is Pretapuri, the wheel-powered mother. The sixth is Gṛhadevatā, the severed-birth mother. Of the six spokes of the fourth wheel in the south, to the east is Saurāṣṭra, the wine-selling mother. The second is Nasuvarṇadvīpa, the wheel-armor mother. The third is Nāgara, the extremely brave mother. The fourth is Sindhu, the powerful mother.
Chinese
第五是玛茹达纳转轮女。第六是古鲁达纳大精进女。第一个是白色而带绿色，持颅器和卡杖嘎，轮、钹、弯刀。第二个北方是蓝色而带黄色，持金刚杵、颅器、卡杖嘎，钹和弯刀。第三个西方是红色而带黄色，持颅器和卡杖嘎，莲花、钹、弯刀。第四个南方的 女神是，黄红色杂色，持金刚杵，钹、弯刀、颅器和卡杖嘎。所有这些女神，一半是女性自在者。三眼四臂，裸体头发散乱，半跏趺坐且带舞姿，以尸体为背，足踩其上。以颅鬘为头饰，以五印庄严。脚镯和腰带，以及头饰都以金刚杵为标志。那个轮的后面，东面以金刚杵鬘围绕，北面是轮的鬘，西面是杂色金刚杵鬘，南面是莲花鬘。中央以金刚杵鬘庄严。边角的所有部分，都平等地画上杂色金刚杵。在那之后，由智者以各种尸体的鬘围绕。外面的坛城门和，四个角落的部分，空行聚集的形象，平等地安放绘制。乌鸦头在东面安放，蓝色带红色，令人心醉。猫头鹰头在北门安放，绿色带红色，非常美丽。狗头在西面的门上，黄色带烟色，极其凶猛。猪头在南面安放，是绿色带蓝色的形象。三眼怒视，极其凶猛，持有誓言物。左眼和形象不悦，右腿伸展而坐。坐在各种莲花的日轮中央。以五印庄严。以颅鬘为头饰。各种形象令人心醉，裸体散发极其恐怖。阎魔烧尸母水牛头，安住在火的方向。阎魔使者驴头，安住在离真的方向。阎魔獠牙骆驼头，安住在恶毒的风的方向。
English
Fifth is Marutana Chakravartini. Sixth is Kulutana Great Perseverance. The first is white and greenish, holding a skull cup and khatvanga, wheel, cymbal, and curved knife. The second, in the north, is blue and yellowish, holding a vajra, skull cup, khatvanga, cymbal, and curved knife. The third, in the west, is red and yellowish, holding a skull cup and khatvanga, lotus, cymbal, and curved knife. The fourth, the goddess of the south, is yellow-reddish and multicolored, holding a vajra, cymbal, curved knife, skull cup, and khatvanga. All those goddesses are half female sovereigns. With three eyes and four arms, naked with disheveled hair, seated in a half-lotus posture with dance, with a corpse as a back, feet resting upon it. With a garland of skulls as a headdress, adorned with the five seals. Anklets and belts, and the headdress are marked with vajras. Behind that wheel, in the east, it is surrounded by a vajra garland. In the north is a wheel garland. In the west is a multicolored vajra garland. In the south is a lotus garland. In the center, it is adorned with a vajra garland. In all the corner parts, multicolored vajras are drawn equally. After that, the wise should surround it with garlands of various corpses. The outer mandala gates and the four corner parts, the form of the gathering of dakinis, should be placed and drawn equally. The crow face is placed in the east, blue with red and captivating. The owl face is placed in the north gate, green with red and beautifully adorned. The dog face is on the west gate, yellow with smoky color, extremely fierce. The pig face is placed in the south, it is a green and blue form. Three eyes glaring, extremely fierce, holding the objects of oath. The left eye and form are displeasing, the right leg is stretched out and seated. Seated in the center of a sun disc of various lotuses. Adorned with the five seals. With a garland of skulls as a headdress. Various forms captivating, naked with disheveled hair, extremely terrifying. Yama cremation ground buffalo head, resides in the direction of fire. Yama messenger donkey head, resides in the direction of untruth. Yama fangs camel head, resides greatly in the direction of the poisonous wind.