Tibetan
་རྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་མོའི་སྙིན་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཅི་སྟེ་ངལ་བར་མ་གྱུར་ན། །དེ་ལྟར་བཟླས་ཤིང་བསམ་གཏན་བྱ། །ངལ་བར་གྱུར་ན་རྣམ་དག་བསྒོམ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཏེ་གང་ཞེ་ན། །ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་ལཱ་མའོ། །ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །འདུན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་གཏུམ་མའི་མིག་ཅན་མའོ། །དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་འོད་ལྡན་མའོ། །སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་སྣ་ཆེན་མའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་པདྨ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའོ། །དད་པའི་དབང་པོ་ནི་བརྟན་པའི་བློ་ཆེན་མའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་མིའུ་ཐུང་མའོ། །དྲན་པའི་དབང་པོ་ནི་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་ནི་ཤིང་ གྲིབ་མའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ས་སྲུང་མའོ། །དད་པའི་སྟོབས་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ནི་ཆང་འཐུང་མའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ནི་སྔོ་སངས་ལྷ་མོའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རྟ་རྣ་མའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཁྭ་གདོང་མའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ། །དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཆང་འཚོང་མའོ། །དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །ཡང་དག་པའི་ངག་ནི་དཔའ་མོ་ཆེན་མོའོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའོ། །ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཁྭ་གདོང་མའོ། །ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་ནི་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ནོ། །ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་ནི་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་ནོ། །ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་ནི་ཕག་གདོང་མའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞིའི་སྒོའོ། །ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བཅོ
Chinese
ཨཱཿ ཀཱ་ལི་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是女神心和近心。如果未感到疲倦，就这样念诵并禅定。如果感到疲倦，就修习完全清净。那么菩提之道的三十七法是什么呢？身念住是空行母。受念住是拉玛。法念住是童女。心念住是具形母。欲神足是极忿怒母。精进神足是忿怒母眼母。审虑神足是具光母。心神足是大鼻母。清净智慧之莲。信根是坚固大慧母。精进根是小指母。念根是楞伽自在母。定根是树荫母。清净意之轮。慧根是护地母。信力是怖畏大母。精进力是具风力母。念力是饮酒母。定力是绿松石天女。慧力是极善母。正定菩提支是马耳母。正精进菩提支是乌鸦面母。清净语之轮。正喜菩提支是轮力母。极轻安正菩提支是童女。正择法菩提支是卖酒母。正念菩提支是轮铠母。正舍菩提支是极勇母。正见是大力母。正思惟是转轮母。正语是大勇母。清净身之轮。正业边是乌鸦面母。正命是猫头鹰面母。正勤是狗面母。正念是猪面母。四解脱门。正定是
English
Āḥ Kālī Nīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. This is the heart essence and near-heart essence of the goddess. If you do not become weary, recite and meditate in this way. If you become weary, meditate on complete purity. What are the thirty-seven dharmas of the path to enlightenment? Mindfulness of the body is the ḍākiṇī. Mindfulness of feeling is the Lāmā. Mindfulness of dharma is the virgin. Mindfulness of mind is the form-possessing mother. The foot of miraculous power of aspiration is the extremely wrathful mother. The foot of miraculous power of diligence is the wrathful mother with eyes. The foot of miraculous power of investigation is the radiant mother. The foot of miraculous power of mind is the great-nosed mother. Purifying the lotus of wisdom. The faculty of faith is the great steadfast mind. The faculty of diligence is the small-fingered mother. The faculty of mindfulness is the sovereign of Laṅkā. The faculty of samādhi is the tree-shade mother. Purifying the wheel of the heart. The faculty of wisdom is the earth-protecting mother. The power of faith is the great terrifying mother. The power of diligence is the wind-powered mother. The power of mindfulness is the wine-drinking mother. The power of samādhi is the turquoise goddess. The power of wisdom is the extremely good mother. The limb of enlightenment of correct samādhi is the horse-eared mother. The limb of enlightenment of correct diligence is the crow-faced mother. Purifying the wheel of speech. The limb of enlightenment of correct joy is the wheel-powered mother. The limb of enlightenment of extreme pliancy is the virgin. The limb of enlightenment of correct discrimination of dharmas is the wine-selling mother. The limb of enlightenment of correct mindfulness is the wheel-armored mother. The limb of enlightenment of correct equanimity is the extremely brave mother. Correct view is the powerful mother. Correct thought is the wheel-turning mother. Correct speech is the great brave mother. Purifying the wheel of the body. The limit of correct action is the crow-faced mother. Correct livelihood is the owl-faced one. Correct effort is the dog-faced one. Correct mindfulness is the pig-faced one. The four doors of liberation. Correct samādhi is the...
Tibetan
མ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་བདག་ཁོ་ནའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེད་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་སྲེག་མའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྲུང་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མའོ། །མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མའོ། །མི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་སྐྱེད་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའོ། །འདི་ལྟར་མ་ལུས་པར་བསྒོམས་ན། །སྒྲུབ་པོས་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བདག །མཉམ་ཉིད་དམ་ཚིག་དམ་པའོ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་སོ་སོ་ཡི། །ཆོ་ག་སོ་སོའི་དབྱེ་བ་བསྒོམ། ། མངལ་སྐྱེས་སོ་སོའི་དབྱེ་བ་དག །འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་མཆོག་ཉིད་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་གཙོར་སྒོམ་པ། །སོ་སོའི་དབྱེ་བའི་དབྱེ་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །དེ་བཞིན་ལྷ་མོའི་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱོར་བ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་དེ་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དཔའ་བོ་བདག །བྷ་གའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཇི་ལྟར་སྒོམ་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་སྦྱོར། །བྷ་ག་ལྔ་པོ་བདག་གིས་བསྒོམ། །དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱོར་དང་། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱོར་དང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དབྱེ་ལ། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་གསུམ། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་མཆོག་ཉིད་བསྒོམ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་པ་ལ། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སོགས་དབུས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་དག །དེ་འདི་བྷ་གའི་དབུས་དག་ཏུ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་པ་དག་ལ་བསྒོམ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་ཧེ་རུ་ཀ། །ཇི་བཞིན་ཕག་མོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྐུ་མདོག་ཞལ་དང་ཕྱག་དང་མཚན། །དེ་ཉིད་སྣ་ཚོགས་པདྨར་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་པདྨའི་དབུས་དག་ཏུ། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་མཆོག་ཉིད་བསྒོམ། །ཐོད་པ་ལྷན་ཅིག་མཉམ་པར་ནི། །ལྔ་ཡི་དབྱེ་བ་དག་སྦྱོར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རིམ་པ་བསྒོམ། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་མཐོང་མ་གྱུར། །འཁྱུད་པ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །དཔའ་བོ་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་བསམ། །རང་རང་གི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྙིང་དུ་སྦས་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ཕྱག་བཞི་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་
Chinese
具足的已逝者吉祥黑汝迦，极其清净的法界智慧金刚的自性，唯有我。未生起的善法生起的是死主烧燃母。已生起的善法如实守护的是死主使者母。已生起的不善法如实断除的是死主獠牙母。未生起的不善法不生起的是死主摧毁母。誓言之轮如实清净。如是无余地修习，修行者必定成就。为利有情瑜伽士我，平等性誓言是神圣的。五个轮各自的，仪轨各自的差别修习。 胎生各自的差别善，五轮的最胜性。瑜伽母等主要修习，各自差别的差别是。如金刚黑汝迦，如是于天女之中，与佛空行母结合，瑜伽母之眷属如是。金刚身之勇士我，于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中如实修习。如修习之次第，如是结合于三轮。五个བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我修习。于中央与空行母结合，与莲花空行母结合，金刚空行母分离，于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中有三轮。黑汝迦是修习最胜者。修习誓言轮时，誓言空行母之坛城。智慧空行母之坛城。智慧空行母之坛城。种种莲花等中央，智慧轮的结合善。此于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中央处，于五个轮上修习。唯一勇士黑汝迦。如猪母如是，身色面容与手与相，彼于种种莲花上修习。彼于莲花之中央处，黑汝迦是修习最胜者。与颅器一同平等，五种差别结合，修习瑜伽母之次第。于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中如实修习。未曾见轮之主，具有拥抱之手印，于彼勇士轮作意。各自的瑜伽母，于心中隐藏如实修习。会供轮之瑜伽，以四手如实
English
The complete deceased glorious Heruka, the very essence of the Vajra of the Wisdom of the Dharmadhatu, which is extremely pure, is only me. Causing the unarisen virtuous dharmas to arise is the Yama Burning Mother. Truly protecting the arisen virtuous dharmas is the Yama Messenger Mother. Truly abandoning the arisen non-virtuous dharmas is the Yama Fang Mother. Not causing the unarisen non-virtuous dharmas to arise is the Yama Destroying Mother. The wheel of vows is truly purified. If one meditates in this way without omission, the practitioner will surely achieve accomplishment. For the benefit of sentient beings, I, the yogi, have the sacred vow of equanimity. Each of the five wheels, meditate on the distinctions of each ritual. The distinctions of each womb-born being are good, possessing the excellence of the five wheels. Mainly meditating on the yogini and others, is the distinction of each distinction. Just like Vajra Heruka, similarly in the center of the goddesses, uniting with the Buddha Dakini, the retinue of the yogini is like that. I, the hero of the Vajra body, meditate truly in the center of the བྷ་ག་ (bhaga, female genitalia). According to the order of meditation, thus uniting in the three wheels. I meditate on the five བྷ་ག་ (bhaga, female genitalia). In the center, uniting with the Dakini, uniting with the Lotus Dakini, separating the Vajra Dakini, in the center of the བྷ་ག་ (bhaga, female genitalia) are the three wheels. Heruka is the supreme one to meditate on. When meditating on the wheel of vows, the mandala of the vow Dakini. The mandala of the wisdom Dakini. The mandala of the wisdom Dakini. In the center of various lotuses and so on, the union of the wisdom wheel is good. In the center of these བྷ་ག་ (bhaga, female genitalia), meditate on the five wheels. The sole hero Heruka. Just like the sow, similarly, body color, face, hands, and marks, meditate on that in various lotuses. In the center of that lotus, Heruka is the supreme one to meditate on. Together with the skull cup, equally, uniting the five distinctions, meditate on the order of the yogini. Meditate truly in the center of the བྷ་ག་ (bhaga, female genitalia). The lord of the wheel has not been seen, possessing the mudra of embrace, contemplate that hero wheel. Each of their own yoginis, hidden in the heart, meditate truly. The yoga of the assembly wheel, with four hands truly