Tibetan
་བཞུགས། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མས་འཁྱུད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེ་ལ་བཞུགས། །པདྨ་དྲིལ་བུས་ཡང་དག་འཁྱུད། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མགོ་བསྣམས་ཤིང་། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་པགས་པ་ནི། །བཤུས་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བརྐྱང་འཛིན། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་འཁོར་རྣམས་ནི། །ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པར་བལྟ་བར་བྱ། །དམར་དང་སྔོ་དང་དེ་བཞིན་སེར། །གཡོན་པ་དཀར་བ་སྤྱན་གསུམ་པ། །རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་དག་གིས་བརྒྱན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་མཛེས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཆང་བ་དང་། །ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་པདྨར་ལྡན། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་། །འཇིགས་པའི་ཞལ་ནི་རྣམ་འགྱུར་ཞིང་། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །སྟག་གི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །མི་མགོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །མགུལ་རྒྱན་གདུ་བུ་རྣ་ཆ་དང་། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་ཐལ་བ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་དག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྟེ། །ཕྱག་ རྒྱ་དྲུག་གིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །དེ་ཡི་པང་གནས་བཅོམ་ལྡན་ཡུམ། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རང་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། །གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་སྟེ། །དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་ཅན། །གདུག་པའི་བདུད་ཀྱི་ཁྲག་ལྡན་པའི། །ཐོད་པ་ཕྱག་གཡོན་བསྣམས་པས་འཁྱུད། །པདྨར་ལྡན་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ། །གདུག་པ་ཀུན་ལ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཁྲག་འཛག་པ་ལ་རྟག་ཏུ་དགྱེས། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྱུད། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་བདག །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྩོལ་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་སྔར་བཤད་རྣམས། །པདྨའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་སུ་དགོད། །སྔར་བཤད་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྟེ། །འོན་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་དེ་བཞིན་གནག །ལྷ་མོ་གཉིས་པོ་མདོག་དེ་བཞིན། །ཕྱག་གཡོན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་དང་། །གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་འཛིན། །མཚམས་ནི་བཞི་པོ་དག་ཏུ་ཡང་། །བུམ་པའི་ནང་དུ་འཆི་མེད་ལྔ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྣོད་ཀྱང་གཞག །གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་དུ་ཀཱ་མ་རཱུ་པར་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་ཨོ་དྲེར་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དམར་པོ། ནུབ་ཏུ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནིར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ་ནག་པོ། ལྷོ་རུ་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་སངས། མེའི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་ལིང་གར་རབ་ཏུ་བཟང
Chinese
安住。莲花空行母拥抱，恒常安住于大乐之中。莲花铃杵真实拥抱，手持大自在天的头颅，大自在天的皮，剥下后由双手伸展持握。剩余的则如先前的次第转变。大自在天的眷属们，观看用脚踩踏。红色和蓝色以及黄色，左边白色三眼者，以发髻的头饰庄严，头盖骨的鬘饰美化头部，持有半月，以及具有各种莲花的冠冕。牙齿外露，恐怖的脸变化着，具有妩媚等姿态，身穿虎皮，具有湿人头的鬘，颈饰、手镯、耳环和头颅鬘装饰。为了供养，持有骷髅杖和灰烬，极负盛名的六手印，这些是六度波罗蜜多，以六手印印封。其怀中安住的薄伽梵母，莲花空行母自身颜色，一面二手三眼者，赤裸头发散开，具有以人头装饰的腰带，持有充满恶毒魔血的头盖骨于左手拥抱，具有莲花，于一切方向，对一切恶毒者作忿怒指印。如劫末之火般光辉炽燃，恒常喜悦于流血，以双腿紧紧拥抱，大乐的慈悲之主，一切悉地皆能赐予，空行母等先前所说者，安置于莲花方位之处。先前所说的形状和颜色，然而空行母是白色的，断生母同样是黑色的，两位天女颜色也是那样。左手持卡杖嘎和头盖骨，右边拿着手鼓和弯刀。四个方位之中，于瓶子中放置五种不死物，也放置菩提心之器。语轮的东方，在迦摩缕波有苗芽者和白色护地神女。北方在邬仗衍那有金刚发髻者和红色大怖畏金刚。西方在底里释俱那有大英雄和黑色具风势母。南方在拘萨罗有金刚吽声者和饮血母如虚空般蔚蓝。火方在羯陵伽有极佳者。
English
Abides. Embraced by the lotus dakini, constantly abides in great bliss. The lotus bell and vajra truly embrace. Holding the head of the great powerful one, the skin of the great powerful one, peeled off and held stretched out by both hands. The remainder transforms according to the previous order. The retinue of the great powerful one, should be viewed as being trampled by the feet. Red, blue, and also yellow, the left one white with three eyes, adorned with a crest of matted hair, the skull garland beautifies the head, holding a crescent moon, and possessing various lotus crowns. Teeth bared, the terrifying face transforming, possessing charm and other moods. Wearing a tiger skin as clothing, having a garland of wet human heads, adorned with necklaces, bracelets, earrings, and a garland of heads. For the sake of offering, holding a khatvanga and ashes, famously known as the six mudras. These are the six perfections, sealed with the six mudras. The Bhagavati Mother residing in his lap, the lotus dakini of her own color, one face, two arms, three eyes, naked with hair unbound, having a girdle adorned with human heads, holding a skull filled with the blood of vicious demons in her left hand, possessing lotuses, in all directions, making a threatening gesture towards all vicious ones. Blazing with splendor like the fire at the end of an eon, constantly delighted in bleeding, embracing tightly with both legs, the lord of great bliss and compassion, bestowing all siddhis, the dakinis and others previously mentioned, are placed in the lotus direction. The shapes and colors previously mentioned, however, the dakini is white, the severed-birth mother is likewise black, the two goddesses are of those colors. The left hand holds a khatvanga and skull, the right holds a hand drum and curved knife. In the four intermediate directions as well, five immortal substances are placed inside vases, and also the vessel of bodhicitta. To the east of the wheel of speech, in Kamarupa, are the one with sprouts and the white earth-protecting goddess. To the north, in Oddiyana, are the one with a vajra topknot and the red great terrifying one. To the west, in Trishakuni, are the great hero and the black wind-powered mother. To the south, in Kosala, are the vajra hum-maker and the blood-drinking mother, blue like the sky. In the fire direction, in Kalinga, is the excellent one.
Tibetan
་པོ་དང་སྔོ་བསངས་མ་སེར་སྐྱ། བདེན་བྲལ་དུ་ལམ་པ་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་རབ་བཟང་མ་དཀར་མོ། རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཀཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། རྟ་རྣ་མ་ལྗང་ཀུ་དབང་ལྡན་ཏེ་ཧི་མ་ལར་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་སོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །མྱུ་གུ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་ནི་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞི་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་དང་། དར་དཔྱངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་པདྨ་དང་དྲིལ་བུས་འཁྱུད་པ། གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་གཡས་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་བཞུགས་ པའོ། །ཨེ་རཱ་བ་ཏི་ལ་སོགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་གཅིག་པ་ཐོད་པ་དང་ལྡན་པས་འཁྱུད་ཅིང་པདྨ་དང་ལྡན་པས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པ།མགུལ་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དང་དཔུང་རྒྱན་དང་རྣ་རྒྱན་དང་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་མགུལ་བརྒྱན་ཅིང་། །གཡེར་ཀ་སྒྲ་སྒྲོགས་སྐུ་རགས་ལྡན། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྔར་བཤད་སྒོ་སྲུང་ལ་སོགས་བཞིན། །གཤིན་རྗེ་སྲེག་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས། །མཚམས་བཞི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དཔྲལ་བར་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །ཕུང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་ཀུན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྣམ་པར་བརྟག །སྔར་བཤད་པ་ཡི་ཆོ་ག་བཞིན། །ཡི་གེ་རྣམས་ནི་དགོད་ཅིང་བསྒོམ། །ཐུགས་ནི་ཨཱཿསྟེ་དམར་པོ་ཡིན། །གསུང་ནི་ཨོྃ་སྟེ་དཀར་པོར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ནི་ཧཱུྃ་ཡིན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཟླ་བ་ལྟ་བུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་སྦྱོར་ཞིང་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དེ་མཐོང་ནས། །དབང་བསྐུར་བས་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་བྱུང་སྟེ་ཐིམ་ནས་སུ། །ཐམས་ཅད་བསྒོམ་ཞིང་བསམ་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིས། །སྤྲོ་བསྡུ་དག་གི་སྦྱོར་བར་བྱ། ཨོྃ་ཤྲཱི་བཱ་ཀ་ཨ་ཨཱ་རོ་ལིག་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སཾ་བ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། ཨོྃ་ཨ་རོ་ལིག་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོྃ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧྲཱིཿཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། ཨོྃ་སརྦ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཨ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཕཊ་ཨངྐུ་རི་ཀ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨཻ་རཱ་བ་ཏཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ད་ཧ་བཛྲ་ཛ་ཊ་ལི་ད་ཧ་ཧུྃ་
Chinese
以及青蓝色不带黄色的。在真理缺失处，有蓝色的金刚善和洁白的上好母。在风的方向，有甘孜的怖畏大尊，以及绿色的马耳母，有权者，在喜马拉雅山有恶眼和如天空般青蓝色的鸟面母。语之轮在地上运行。萌芽者等勇士乃一面四臂三眼，具有发髻和绸带，双手拥抱莲花和铃，左手拿着卡杖嘎，右手拿着手鼓，以五印等装饰，以右伸展的姿势安住。 伊罗钵底等，诸天女乃二手一面，拥抱颅器且持莲花作期克印，具有颈饰、手镯、臂钏、耳环和梵线。以颅鬘为颈饰，摇动发出声音的腰带，以乌鸦面等差别，如前述门守护等。要知道烧尸等阎摩天女，如是四方。所有这些勇士，额头都有莲花鬘。将蕴、处、界一切，观想为身语意。如前述仪轨，布置并观想诸字。心乃阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），是红色的。语乃嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），说是白色的。金刚身乃吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如虚空月亮。一切坛城，一切结合并观想后，见到那智慧轮，以灌顶而引入。一切生起并融入后，一切观想并思维。以身语意的次第，作舒卷之结合。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希利 瓦嘎 阿 阿 柔力 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪） 杭 达吉尼 匝拉 桑巴让 梭哈。心咒。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿柔力 舍 赫 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。近心咒。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 莲花 达吉尼 耶 舍 吽 吽 啪 梭哈。心咒。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨瓦 莲花 达吉尼 耶 阿 吽 吽 啪 梭哈。近心咒。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 达吉尼 耶 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啦美 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 茹比尼 耶 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啪 安古日嘎 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 埃拉瓦底 耶 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 达哈 瓦吉拉 匝匝里 达哈 吽
English
and bluish without yellow. In the absence of truth, there are Lampa Kar Dorje Zangpo and Rabzangma Karmo. In the direction of the wind, there are Kanjir Jigje Chenpo, and Tartarna Ma Jangku Wangden, and in the Himalayas, Migmi Zang and Jyadongma, as blue as the sky. The wheel of speech operates on the earth. The heroes such as the sprout-possessor are one-faced, four-armed, three-eyed, with a crown of dreadlocks and silk streamers, the two hands embracing a lotus and a bell, the left hand holding a khatvanga, the right hand holding a hand drum, adorned with five seals and so on, residing in a right-extended posture. Eravati and so on, the goddesses are two-handed, one-faced, embracing a skull cup and holding a lotus making a threatening mudra, with a necklace, bracelets, armlets, earrings, and a Brahman's thread. Adorned with a garland of skulls as a necklace, with a girdle that makes a rattling sound. With distinctions such as crow-faced, like the previously mentioned gatekeepers and so on. The Yamaraja burning and other goddesses, know these four directions as such. All these heroes also have a garland of lotuses on their foreheads. All the aggregates, sources, and elements, contemplate as body, speech, and mind. According to the previously mentioned ritual, arrange and meditate on the letters. The mind is Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), which is red. Speech is Om (Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), said to be white. The Vajra body is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), like the moon in the sky. All the mandalas, all combined and meditated upon, having seen that wisdom wheel, introduce it with empowerment. All arise and dissolve, all contemplate and think. With the order of body, speech, and mind, do the combination of expansion and contraction. Om Shri Baka A Ah Roli Hum Phet. Ham Dakini Dzala Sambaram Svaha. The heart essence. Om A Roli Hrih Hum Phet. The near heart essence. Om Padma Dakini Ye Hrih Hum Hum Phet Svaha. The heart essence. Om Sarva Padma Dakini Ye A Hum Hum Phet Svaha. The near heart essence. Om Dakini Ye Hum Hum Phet. Om Lame Hum Hum Phet. Om Rupini Ye Hum Hum Phet. Om Phet Ankuri Ka Hum Hum Phet. Om Airavati Ye Hum Hum Phet. Om Daha Vajra Dzata Li Daha Hum.