Tibetan
ད། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམ་དག་དོན། །སྒོམ་པ་མཆོག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ནང་བྱུང་བ། །སྒོམ་ཞིང་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་དག་པར། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་གསང་བ་སྟེ། །སུ་ལ་ཡང་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གྲོང་ ཁྱེར་སྒོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །བྷ་ག་པདྨ་སྒོམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་ཞུས་པ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡང་དག་གསང་བ་ངེས་གསང་བ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟུར་གསུམ་གནས། །པདྨ་འདབ་གསུམ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྟེ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དང་། །གསུམ་པ་དུམ་སྐྱེས་མ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དམར་ལ་སྔོ། །ཕག་མོ་ཡང་ནི་དམར་སྔོ་སྟེ། །མཁའ་འགྲོ་སྔོ་ལ་སེར་བ་དང་། །ལཱ་མ་ལྗང་ལ་སེར་བ་སྟེ། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་དམར་ལ་སེར། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཞལ་བཞི་པ། །ཞབས་བཞི་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེས་ལེགས་པར་མཚོན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་སྟེ། །ཞི་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཆང་། །མི་འཁྲུགས་པ་ནི་སྤྱི་གཙུག་འཆིང་། །རྟག་པར་གསང་བའི་གོས་མནབས་ཤིང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕག་མོའི་ཞལ་མཚན་དེ་ཡིན་ཏེ། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་འཁྱུད་ཅིང་། །གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ལེགས་ཆགས་འཁྲིལ། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་གཉིས། །ཞབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་སྟེ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པས་བཞུགས། །སྐུ་ལུས་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་འཛིན་ཞིང་། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་རྣམ་པར་མྱོས། །གཡས་པ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ལྗང་གུ། །སྟེང་ནི་སྔོ་སྐྱ་སྐུ་ལུས་དཀར། །གཟུགས་ཅན་མ་ནི་བྷ་གར་བརྟག །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བྷ་གའི་མཆོག །གཞན་ཡང་ཟུར་གསུམ་དབུས་དག་ཏུ། །པདྨའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་དག་ཏུ་བཏག །དབུས་སུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕག་མོ། །འདབ་མར་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དགོད། །ཟུར་དུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དག །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལ་སྤྱོད། །ཤར་གྱི་ཟུར་ལ་སྐུ་འཁོར་ལོ། །རླུང་གི་ཟུར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་རྣམ་བརྒྱད་དོ། །གསུང་གི་ འཁོར་
Chinese
ད། 三十七道品，当修习殊胜之禅定。于阿黎嘎黎之中所生起，当禅修且如实禅修。于清净之法界城中，善入有情之界。此瑜伽乃是秘密，不应向任何人展示。出自《显句续根本上师》之法界城禅修品，第五十四品完毕。 复次当说者，乃是བྷ་ག་པདྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bhaga padma，bhaga padma，bhaga padma，莲花密处）之禅修。金刚藏请问后，薄伽梵所宣说。真实秘密，甚深秘密，阿黎嘎黎三隅处，如实禅修莲花三瓣。金刚亥母黑汝嘎，于脐间如实禅修。金刚空行母拉玛与，第三度母所生母。薄伽梵乃红色带蓝，亥母亦是红蓝色，空行母蓝带黄色，拉玛绿带黄色，度母所生母红带黄色。一面四臂，薄伽梵怙主四面，四足四臂，持颅器与卡杖嘎，以铃杵善为表示。具颅鬘之头饰，以种种金刚为庄严，持寂静半月。不动佛为顶髻。恒常穿戴秘密之衣，以颅鬘为庄严。亥母之面相即是彼，以双臂善为拥抱，赤裸发髻散开，三眼善妙缠绕。怖畏与时名二者，以足如实镇压，右伸展之姿安住。身持六印，利齿如实龇裂，以慈悲之贪欲而陶醉。右者白色，左者绿色，上方蓝灰色，身躯白色。有形母于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bhaga，bhaga，bhaga，密处）中观察。阿黎嘎黎乃བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bhaga，bhaga，bhaga，密处）之殊胜。此外于三隅正中央，如实禅修莲花之轮。于心轮之中央，安立种种莲花。中央为黑汝嘎亥母，花瓣上安立空行母等。于隅处安立白色颅器。心轮于空中行。东方之隅为身轮，于风隅之轮上，有乌鸦面等八尊。语之轮
English
D. The thirty-seven factors of purification, one should meditate on the supreme meditation. Arising from within the Ali Kali, one should meditate and truly meditate. In the pure city of Dharmadhatu, one should well enter the realm of sentient beings. This yoga is secret, and should not be shown to anyone. This concludes the fifty-fourth chapter, the chapter on meditating on the city of Dharmadhatu, from the Supreme Guru of the Manifestation Tantra. Then, what else should be explained is the meditation on the bhaga padma. Requested by Vajra Heart, the Bhagavan spoke. True secret, definite secret, the three corners of Ali Kali are the places. Meditate on the three petals of the lotus. Vajravarahi Heruka, meditate on the navel. Vajra Dakini Lama and, the third, the mother born of Dum. The Bhagavan is red and blue. Varahi is also red and blue. Dakini is blue and yellow. Lama is green and yellow. The mother born of Dum is red and yellow. One face and four arms. The Bhagavan Lord has four faces. Four feet and four arms. Holding a skull cup and khatvanga. Well represented by bell and vajra. With a garland of skulls as a headdress. Adorned with various vajras. Holding a peaceful half-moon. Akshobhya is the topknot. Always wearing secret clothes. Adorned with a garland of skulls. That is the face of Varahi. Embracing well with both arms. Naked with hair unbound. Three eyes well entwined. The two, Fearful and Time. Subduing with feet. Residing with the right leg extended. The body holds six seals. Teeth bared. Intoxicated with compassion and desire. The right one is white and the left one is green. The top is blue-gray and the body is white. The embodied mother is contemplated in the bhaga. Ali Kali is the best of the bhaga. Furthermore, in the center of the three corners. Meditate on the wheel of the lotus. In the center of the heart wheel. Establish various lotuses. In the center is Heruka Varahi. On the petals, place Dakinis and others. In the corners, place white skull cups. The heart wheel moves in the sky. The body wheel is in the eastern corner. On the wheel of the wind corner. There are eight deities such as the crow-faced one. The wheel of speech.
Tibetan
ལོ་བདེན་བྲལ་ཟུར། །འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ཟུར་གསུམ་ལ། །ཤར་ནི་སྐུ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། །རླུང་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་མཁའ་འགྲོའོ། །བདེན་བྲལ་གསུང་གི་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །སྔོ་ཞིང་དཀར་པོ་དུད་ཀ་དང་། །སྔོ་ཞིང་དམར་བ་བཞི་པོ་ཡིན། །རང་གི་ཕྱག་མཚན་མཉམ་པར་ལྡན། །གཞན་དུ་རང་བདག་མདོག་བཞིན་དུ། །དཔའ་བོ་འཁོར་ལོ་མདོག་དེ་བཞིན། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དམར་བའི་མདོག་ཅན་རྣམ་པར་བསམ། །དཔའ་བོའི་མདོག་ནི་ནག་པོ་ལ། །གཉིས་མེད་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བའོ། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དག །སྐུ་ལུས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བསམ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སེར་པོའི་མདོག །དཔའ་བོ་གཉིས་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །ཁྭ་གདོང་གཤིན་རྗེ་བརྟན་ལ་སོགས། །གཟུགས་གཉིས་ཕྱེད་ནི་བུད་མེད་ཉིད། །རང་གི་ཐབས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དགྱེས་ཤིང་ཆགས་པས་རྣམ་པར་མྱོས། །གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དམར། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ལྗང་གུའོ། །སྔར་བཤད་རིམ་པའི་མཚན་མ་རྣམས། །དེ་ཡང་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་གདན་ལ་བཞུགས། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་ཞིང་། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་བདག་པོ་དགོད། །ཐམས་ཅད་རང་རིགས་ཅོད་པན་ཅན། །ཇི་ལྟ་བ་ཡི་རིམ་པས་བསྒོམ། །མཁའ་འགྲོའི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཇི་ལྟའི་རྗེས་སུ་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །གོ་ཆའི་གསང་སྔགས་དགོད་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིམ་པ་དག །སྔར་བཤད་ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་བོའི་ཡན་ལག་རིམ་པ་བསྒོམ། །གསང་ཞིང་སྦ་བའི་ཞི་གནས་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་བདེ་འཁོར་ལོ། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་སུ། །སྦྱོར་བའི་མཆོག་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་ནི་སུ་ལའང་མི་བསྟན་ཏེ། །དེ་ཉིད་སུ་ལའང་བརྗོད་མི་བྱ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག །རྟག་ཏུ་བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བྱ་ཞིང་། །བཟའ་དང་བཅའ་བའང་སྤྱད་པར་བྱ། །འགྲོ་ཞིང་འགྲོ་ཞིང་དུས་ཀུན་དུ། །འཆར་ནུབ་དག་ཏུ་རྣམ་པར་སྦྱང་། །གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉན་པ། །སྔགས་པས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་གསང་བ་སྦྱོར་བའི་སྒོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྱུར་པ། །རིགས་ལྔ་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེ་བའི། །སྒོམ་པ་བདག་གིས་བཤད་པ་ཡིན། །ལོག་པའི་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་ཅན། །གང་ལའང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་མི་བྱ། །བླ་མའི་
Chinese
年无实边际。 四轮皆具三边角。 东方乃身之空行母， 风方阎魔之空行。 无实语之空行母， 中央金刚黑鲁嘎。 青白烟色与， 青红四者是。 各具自身之手印， 异于自性之颜色。 勇士轮之颜色亦如是， 心轮之空行母。 观想红色之颜色， 勇士之色为黑色。 无二拥抱之结合也。 身轮之勇士们， 观想身躯为白色。 空行母乃黄色， 二勇士极结合。 鸦面阎魔坚等众， 二形一半乃是女。 与自之方便俱， 欢喜贪著而享用。 语轮之勇士红色， 空行母乃绿色也。 先前所说次第之相， 彼亦以种姓之差别。 一切于本尊座而坐， 以头鬘而作庄严。 一切皆持五手印， 亦为六手印之主。 一切皆具自种姓之顶饰， 如是次第而修观。 以空行之时之结合， 如其所应而修观后， 当念诵盔甲之密咒。 身语意之次第等， 以先前所说仪轨之结合， 次第观想勇士之支分。 秘密隐蔽之寂止是， 空行母之乐轮。 恒常平等安住后， 恒常修观结合之殊胜。 此不示于任何人， 彼亦不对任何人说。 二根之结合等， 若恒常修观则成办悉地。 誓言恒常当守护， 饮食行止亦当享用。 行而复行于一切时， 于日出日落而修习。 何人听闻此智慧， 咒师速疾得成就。 《现观庄严论》上师之上的上师所说，秘密结合之修观品第五十五品完毕。 之后，还有应说的， 乃是秘密的殊胜智慧， 五部密咒广大之， 修法我已宣说。 对于具有邪知邪见者， 你都不要说， 上师的
English
Year without true boundaries. The four wheels all have three corners. The east is the dakini of the body, The wind direction is the dakini of Yama. The dakini of truthless speech, In the center is Vajra Heruka. Blue and white, smoke-colored, and, Blue and red are the four. Each possesses their own hand symbols, Different from their own color. The hero's wheel color is also like that, The dakini of the mind wheel. Visualize the red color, The hero's color is black. The union of non-duality. The heroes of the body wheel, Visualize the body as white. The dakini is yellow, The two heroes are greatly united. Crow-faced Yama, steadfast, and others, Half of the two forms is female. Together with their own means, Enjoying with joy and attachment. The hero of the speech wheel is red, The dakini is green. The previously mentioned order of signs, That is also by the distinction of lineage. All sit on the seat of the deity, Adorned with a garland of heads. All hold the five mudras, Also the master of the six mudras. All have their own lineage crests, Meditate in that order. With the union of the dakini's time, Having meditated as it should be, Recite the armor mantra. The order of body, speech, and mind, With the union of the previously mentioned ritual, Meditate on the limbs of the hero in order. The secret and hidden peaceful abiding is, The wheel of bliss of the dakini. Having always remained in equanimity, Always meditate on the supreme union. This is not shown to anyone, That is not spoken to anyone either. The union of the two faculties, If constantly meditated upon, accomplishment will occur. The vows should always be protected, Food and drink should also be enjoyed. Going and going at all times, Practice at sunrise and sunset. Whoever hears this wisdom, The mantra practitioner will quickly attain accomplishment. The chapter on the meditation of secret union from the supreme guru of the Abhisamayalankara Tantra, the fifty-fifth chapter, is completed. Then, there is something else to be said, It is the secret supreme wisdom, The five families of vast secret mantras, The meditation I have explained. You should not speak to anyone who has wrong knowledge and views, The guru's