Tibetan
མ་དང་དགྲ་སྟ་དང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་མཆོག །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །གཡས་པའི་ཕྱག་རྣམས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མགོ་བོ་ཞགས་པ་འཛིན་པའི་མཆོག །ཐོ་བ་སྡིགས་མཛུབ་དམ་པ་སྟེ། །ཤྲཱི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་རྫོགས། །པང་དུ་ཕག་མོའི་གཟུགས་ཡིན་ཏེ། །དྲག་ཅིང་དམར་ལ་དཀར་བ་ཡིན། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འཁྲིལ། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡི་ཞལ་དང་ཕྱག་ཏུ་གནས། །དུམ་བུའི་རྒྱན་གྱི་སྐ་རགས་ཅན། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཆགས་པས་གཟིགས། །རྐེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཡང་ཆེ། །སྔོ་ཞིང་དཀར་ལ་དེ་བཞིན་དམར། །སེར་ཞིང་ལྗང་ལ་དུད་ཀ་སྟེ། །དུ་བ་ཐལ་བ་སྤྲིན་གྱི་མདོག །འདི་འདྲའི་ ཞལ་དང་གཟུགས་སུ་གནས། །ལྷ་མོ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་ཅིང་། །ཚངས་པའི་པགས་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ནི། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་དབུས་སུ་བཞུགས། །འཁོར་ལོ་བརྒྱད་པའི་དབུས་བཞུགས་པར། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །པདྨའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ངེས་པར་དགོད། །ཨོྃ་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ། །གསལ་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་དགོད། །བ་ནི་བྱང་གི་འདབ་ལ་སྟེ། །རྟ་གདོང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་དགོད། །ཛྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་སྟེ། །མཁའ་འགྲོ་ནུབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ལྷོ་ཕྱོགས་འདབ་ལ་དགོད། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་དང་སྔོ་བསངས་དཀར་དང་དམར། །ཞལ་གསུམ་རྣམ་སྒྱུར་དྲག་པོ་སྟེ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ། །རོ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་སྟེ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡིས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དྲག་པོ་སྟེ། །པདྨ་སྦོམ་པོའི་འདབ་མ་ལ། །ཆགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་བཞེད། །ཐུགས་རྗེའི་ཉམས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཡིན། །མདའ་དང་གཞུ་ཡང་འཆང་བ་སྟེ། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའི་མཆོག །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །ཅང་ཏེའུ་ནི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོགས། །སེར་དང་ལྗང་གུ་སྔོ་བ་དང་། །སྔོ་བསངས་དམར་དང་དཀར་བ་དང་། །དཀར་དང་ལྗང་གུ་སྔོ་བ་དང་། །དམར་དང་སྔོ་དང་ལྗང་བ་སྟེ། །འདི་ལྟར་མདོག་ནི་ཁྱད་པར་གྱིས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །མཚམས་བཞི་རུ་ནི་བུམ་པ་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་བར་བཞག །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཧེ་ཡིན་ཏེ། །མིང་ནི་ཧེ་ལི་ཀ་ཞེས་བྱ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་རུ་ཡིན་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་རུ་ཙ་ཀཱི། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རུ་ཡིན་ཏེ། །རུ་ཙ་ཀ་མ་ལཱི་ཞེས་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་ཡིན་ཏེ། །ཀེང་རུས་མ་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུྃ་མཛད་མ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་ཕཊ་མཛད་མ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཌ་མ་རི། །དབང་ལྡན་ཀི་ལི་ཀི་ལ་སྟེ། །དེ་བརྒྱད་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྩོལ། །ཇི་ལྟར་ཞལ་དང་གཟུགས་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་འགྱུར་ བ་ཡིན། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང་། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་སྐྲ་གྲོལ་བ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གཡས་བརྐྱང་བཞུགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་ཅན་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །དྲག་ཅིང་གཏུམ་ལ་རབ་འཇིགས་པར། །ཐམས་ཅད་རོ་ཡི་སྟེང་བཞུགས་བསྒོམ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཆགས་པར་མྱོས། །དབང་ལྡན་ཟུར་ལ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ལ་དྲ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་ལ་གསུས་པ་འཕྱང་མ་ཞེས་བྱ་བ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་ཤ་བ་རི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །སེར་དང་སྔོ་བསངས་སྔོ་བ་དང་། །དམར་སེར་དང་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །གྲི་གུག་ཅང་ཏེའུ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་མདུང་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཆགས་པས་རོལ། །བཟང་མོ་ལྟོ་བ་འཕྱང་མ་སྟེ། །སྐྱེ་གནས་རིང་ལ་རྒྱ་ཡང་ཆེ། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲག །སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤུད་པའོ། །ཤར་སྒོར་བྃ་ལས་གཏུམ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ལྷོའི་སྒོར་རྃ་ལས་རོལ་གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ས་ལས་འབར་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དགོད་དོ། །བྱང་གི་སྒོར་ཧ་ལས་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། སྔོ་དང་དཀར་སེར་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཅང་ཏེའུ་འཛིན། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་ཏེ། །གྲི་གུག་མགོ་བོ་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །དཀར་དང་སྔོ་དང་ལྗང་བ་དང་། །ཞགས་པ་དང་ནི་ཅང་ཏེའུ་འཛིན། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་། །སྡིགས་མཛུབ་གྲི་གུག་མགོ་བོ་འཛིན། །དམར་དང་སྔོ་དང་ལྗང་གུ་སྟེ། །ལྕགས་སྒྲོག་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང་། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་། །མགོ་བོ་དང་ནི་སྡིགས་མཛུབ་མཆོག །ལྗང་དང་དཀར་པོ་འདྲེས་པ་དང་། །སེར་དང་དམར་བའི་ཞལ་མཆོག་ཡིན། །དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་ད
Chinese
母亲和战斧，卡杖嘎、手鼓、弯刀殊胜无比，第八只手拿着铁钩。右边的手都是这样。头盖骨和卡杖嘎，头颅、绳索执持最为殊胜，锤子、忿怒印是殊胜的，吉祥智慧圆满具足。怀中是母猪的形象，凶猛、红色且白色。双腿紧紧缠绕，头发散乱，有三只眼睛，用头盖骨的念珠装饰。在那面容和手中，有断肢装饰的腰带，露出獠牙的面容，穿着方向的衣服，充满欲望地看着。腰部的轮廓也非常宽大，蓝色、白色以及红色，黄色、绿色和烟色，烟雾、灰尘、云彩的颜色，像这样的面容和形象存在。度母手持弓箭，舍弃梵天的皮肤。在各种莲花之上，坐在日月中央。安住在八辐轮的中央，观想外面的坛城。在莲花的花蕊中央，一定要安放薄伽梵。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）在东方的花瓣上，安放光明照耀的空行母。瓦（藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）在北方的花瓣上，安放马头空行母。札（藏文：ཛྲ，梵文天城体：ज्र，梵文罗马拟音：jra，汉语字面意思：札）是金刚暴怒母，空行母安放在西方。黑汝嘎安放在南方花瓣上，金色空行母。黄色和蓝黑色、白色和红色，三面容变化，非常凶猛，穿着方向的衣服，头发散乱，坐在尸体之上，右腿伸展，降伏四魔。头盖骨念珠非常凶猛，在巨大的莲花花瓣上，用充满欲望的眼睛看着，并且微笑。以慈悲的姿态带来安乐。手持弓箭，执持绳索和铁钩最为殊胜。拿着头盖骨和卡杖嘎，手鼓也发出声音。黄色和绿色、蓝色，蓝黑色、红色和白色，白色和绿色、蓝色，红色和蓝色、绿色，像这样颜色的差别，要观想殊胜的誓言。在四个角落放置宝瓶，装满菩提心。在东方的方向是嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿），名字叫做嘿利嘎。在北方的方向是汝（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝），空行母叫做汝匝吉。在西方的方向是汝（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝）
English
Mother and battle-ax, khatvanga, hand drum, curved knife are supremely excellent, the eighth hand holds an iron hook. The right hands are all like that. Skull cup and khatvanga, head, rope, holding is most excellent, hammer, threatening mudra are supreme, glorious wisdom is perfectly complete. In the lap is the form of a sow, fierce, red and white. The two legs are tightly entwined, hair disheveled, with three eyes, adorned with a garland of skulls. In that face and hand, there is a belt of severed limbs, a face with bared fangs, wearing clothes of the directions, looking with desire. The circumference of the waist is also very wide, blue, white, and also red, yellow, green, and smoky, the color of smoke, ash, and clouds, such a face and form exists. The goddess holds a bow and arrow, abandoning the skin of Brahma. On top of various lotuses, she sits in the center of the sun and moon. Residing in the center of the eight-spoked wheel, contemplate the outer mandala. In the center of the lotus's navel, the Bhagavan must definitely be placed. Om (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is on the eastern petal, place the illuminating dakini. Va (藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦) is on the northern petal, also place the horse-headed dakini. Jra (藏文：ཛྲ，梵文天城体：ज्र，梵文罗马拟音：jra，汉语字面意思：札) is Vajra Wrathful Mother, the dakini should be placed in the west. Heruka is placed on the southern petal, the golden-colored dakini. Yellow and blue-black, white and red, three faces changing, very fierce, wearing clothes of the directions, hair disheveled, sitting on top of a corpse, with the right leg extended, subduing the four maras. The garland of skulls is very fierce, on the petals of a large lotus, looking with desiring eyes, and smiling. With a compassionate demeanor, it is bliss. Holding a bow and arrow, holding a rope and iron hook is most excellent. Holding a skull cup and khatvanga, the hand drum also makes a sound. Yellow and green, blue, blue-black, red and white, white and green, blue, red and blue and green, in this way, with differences in color, contemplate the supreme samaya. In the four corners, place vases, filled with bodhicitta. In the eastern direction is He (藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿), the name is called Helika. In the northern direction is Ru (藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝), the dakini is called Rucaki. In the western direction is Ru (藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝)
Chinese
是也。名为如扎嘎玛拉。南方为嘎，名为啃如玛。火方为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）母。无实方为帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）母。风方为达玛茹。具力者基里基拉。此八大天女，赐予一切成就。如其面容与形体，于此亦如是显现。 手持颅器与卡杖嘎，铃、铪子、弯刀。三眼，头发散乱。身着方衣，右腿伸展而坐。以颅骨鬘为饰，以五印庄严。一切饰品皆具足。威猛暴怒，极可怖畏。观想一切皆坐于尸体之上。三眼迷醉于贪欲。具力者旁有名为蓝色乌 উৎপལ་。风方有名为网之胜者。无实方有名为下垂腹。火方有名为夏瓦日。黄色、淡蓝色、蓝色，红色、黄色，此为第四。手持颅器与卡杖嘎，弯刀、铪子为胜，第四为金刚矛。身着方衣，沉溺于贪欲。善女，腹部下垂，生殖器长而宽大。三眼变幻莫测而凶猛，头发散乱，极可怖畏。以颅骨鬘为头饰，一切饰品皆庄严。东方门为从邦（藏文：བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字所出之名暴怒母之空行母。南方门为从让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字所出之名嬉暴怒母之空行母。西方门为从萨（藏文：ས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字所出之名燃烧之胜者之空行母。北方门为从哈（藏文：ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字所出之名花鬘遍胜之胜者之空行母。蓝色与白色、黄色，手持铁钩与铪子，手持颅器卡杖嘎，弯刀、头颅、期克印。白色、蓝色与绿色，绳索与铪子，手持颅器卡杖嘎，期克印、弯刀、头颅。红色、蓝色与绿色，铁链、铪子、弯刀，手持颅器卡杖嘎，头颅与期克印为胜。绿色与白色相杂，黄色与红色的面容为胜。铃、铪子、弯刀，卡杖嘎与颅器。
English
It is. Named Ruza Kamali. In the southern direction is Ka, known as Kengruma. In the fire direction is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Mother. In the unreal direction is Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) Mother. In the wind direction is Ḍamaru. The powerful Kili Kila. These eight great goddesses bestow all accomplishments. Just like their faces and forms, they appear here as well. Holding skull cup and khaṭvāṅga, bell, ḍaṃḍī, and curved knife. With three eyes and disheveled hair. Wearing garments of the directions, seated with right leg extended. Adorned with a garland of skulls, decorated with five seals. All ornaments are perfectly complete. Fierce and wrathful, extremely terrifying. Meditate on all seated atop corpses. Three eyes intoxicated with desire. Beside the powerful one is what is called a blue utpala. In the wind direction is what is called the best of nets. In the unreal direction is what is called the hanging belly. In the fire direction is what is called Śabarī. Yellow and light blue, blue, red and yellow, this is the fourth. Holding skull cup and khaṭvāṅga, curved knife and ḍaṃḍī are excellent, the fourth is a vajra spear. Wearing garments of the directions, indulging in desire. Virtuous woman with a hanging belly, long and wide genitals. Three eyes transforming and fierce, hair disheveled, extremely terrifying. With a garland of skulls as a head ornament, adorned with all ornaments. In the eastern gate is the ḍākinī called Wrathful Mother, born from Baṃ (藏文：བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the southern gate is the ḍākinī called Playful Wrathful Woman, born from Raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the western gate is the ḍākinī called the Best of Burning, born from Sa (藏文：ས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the northern gate is the ḍākinī called the Best of Garland Victorious, born from Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Blue and white-yellow, holding an iron hook and ḍaṃḍī. Holding a skull cup and khaṭvāṅga, curved knife, head, and threatening mudrā. White, blue, and green, lasso and ḍaṃḍī. Holding a skull cup and khaṭvāṅga, threatening mudrā, curved knife, and head. Red, blue, and green, iron chain, ḍaṃḍī, and curved knife. Holding a skull cup and khaṭvāṅga, head and threatening mudrā are excellent. Green and white mixed, yellow and red faces are excellent. Bell, ḍaṃḍī, curved knife, khaṭvāṅga, and skull cup.