Back to the library

DKG077 0009.The Abbreviated Śrī Saṃvara, King of Tantras.《The Abbreviated Śrī Saṃvara, King of Tantras.》.g2.0f

Tibetan

།ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཨུཥྨཱ་ཎཱ་ཡི་གསུམ་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །འོད་བྱེད་མཉམ་པར་གནས་པའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །མེ་ཡིས་སྟེང་ནས་གསལ་བར་བྱ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོར་གསུངས། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་འོག །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །སྤྱི་བོར་མེ་ཡི་ཡི་གེས་མཚན། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཉིད། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་མནན་པའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་དང་། །ཨུཥྨཱ་ཎཱ་ཡི་བཞི་པ་ལ། །ཉི་ཤུ་བདུན་པས་གདན་དུ་བྱ། །ཡ་ཡིག་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་ལ། །འོད་བྱེད་ཀྱིས་ནི་གསལ་བྱས་པ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིས་གདན་དུ་བྱ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །གསུམ་པའི་ལྔ་པ་ལ་ནི་བསྐྱོན། །ཀ་ཥའི་ས་བོན་བཏུས་ནས་ནི། །ཉི་ཤུ་ལྔ་པས་གདན་དུ་བྱ། །རིལ་པོ་མཛེས་པ་བཏུས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་མ་ཡིས་གདན་དུ་བྱ། །ཨུཥྨཱ་ཎཱ་ཡི་བཞི་པ་ཉིད། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ཡ་ཚོགས་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་དང་། །དེ་བཞིན་སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་ངེས། །ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་ཡོངས་བཏུས་ལ། །ཡང་ནི་དེ་ལ་གཉིས་པར་ངེས། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་གཉིས་རྐང་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་ཏེ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ སྒྲུབ་པའོ། །འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྔགས་ཤེས་ན། །མེ་སྟེ་གཞན་དག་སོག་མ་འདྲ། །རྩ་བའི་སྔགས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས། །སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་ཡི་གེ་བདུན། །ཡ་ཚོགས་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་དང་། །དེ་བཞིན་གུག་སྐྱེད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ཡི་གེ་བར་མ་དོར་བྱས་ལ། །ཡན་ལག་དྲུག་ནི་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོ་དྲུག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཡི་གེ་རེ་རེར་ཡང་དག་གནས། །ཨོྃ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ་བཽ་ཥཊ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྒྲུབ་པོས་སྙིང་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོ་སྙིང་ག་ཉིད་དུ་སྟེ། །གཉིས་པ་སྤྱི་བོར་ཤེས་པར་བྱ། །གསུམ་པ་སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་སྦྱར། །བཞི་པ་གོ་ཆ་ཉིད་དུ་ཡིན། །ལྔ་པ་མིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། །དྲུག་པ་མཚོན་ཆ་ཞེས་བྱར་འདོད། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་གོ་ཆ་བཏུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་ཉིད། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་དག་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་དྲུག་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་ཉིད་ཀྱང་ནི། །ཡི་གེ་བདུན་པ་ཉིད་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཉིད་ནི། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བརྒྱད་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་དགུ་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པར་ལྡན་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་གཟུང་། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པ་ཉིད་དག་ནི། །ཡི་གེ་བཅྭ་ལྔ་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅྭ་ལྔར་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པ་མཛེས་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པའི། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་རུ་འདོད། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཉིད་དག་ནི། །ཡི་གེ་བཅྭ་བརྒྱད་པ་རུ་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ ཤུ་གསུམ་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པར་སྦྱར། །སྡེ་ཚན་དང་པོ་བླངས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་འགྱུར། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ་ཉིད་དག་ནི། །དབྱངས་ཡིག་བཅྭ་ལྔ་པ་དང་སྦྱར། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །འོག་མའི་ཆ་ནི་མེ་དང་བཅས། །དེ་བཞིན་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པར་སྦྱར། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དག་དང་སྦྱར། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་སྦྱར། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། །ཉི་མར་ཡང་དག་ལྡན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་བཞིར་ལྡན་པ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ཉིད་དག་ནི། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་ཡང་དག་ལྡན། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པ་འདི་དག་ནི། །དབྱངས་

Chinese

第五个的第四个,第三个的第三个,第一个的第三个,乌什玛纳的第三个本身,同样二十一个,光芒照耀平等安住。第五个的第三个,第四个的第一个,第三个的第三个上,用火从上方照亮。说是最后安住的第一个,然后十六个字母下。第三个的第三个,头顶用火的字母标记,同样二十六个本身。第一个的第一个,第二个的第一个,第三个的第四个上,用第十三个压住。第一个的第一个是这样,第二个的第一个,第三个的第四个的,上方第十三个本身和,乌什玛纳的第四个上,用第二十七个作为座垫。八个雅字母的种子字上,用光芒照耀来照亮,第二个的第三个上,用第十五个作为座垫。第二个的第三个上,冒犯第三个的第五个。收集卡夏的种子字后,用第二十五个作为座垫。收集圆形美丽的后,用字母玛作为座垫。乌什玛纳的第四个本身,第七个的第四个和,雅组合八个的种子字和,同样确定是三十三个。第五个的自性全部收集,又是确定那里的第二个。第二个的第一个和,最后安住的第三个和,同样三十二个。第六个的第三个和,第七个的第四个和,第六个的第三个是这样,第五个的第四个和,第六个的第三个,两个两个是四个足。是明王的秘密咒语,所有事业都极能成办。从这之中极其殊胜的,三界之中没有,如果知道黑汝嘎的吉祥咒语,火啊,其他就像草芥。极著名的是根本咒语。吉祥黑汝嘎的决定表达中,收集根本咒语字母的仪轨,第五品。又二十二个字母,心要近心要七个字母,雅组合八个的种子字和,同样弯曲生起十二个的,舍弃中间的字母后,六个肢分是黑汝嘎,与六个勇士一同结合,在每个字母上都正确安住。嗡 纳玛

English

The fourth of the fifth, the third of the third, the third of the first, the third of Ushmana itself, likewise twenty-one, the radiant light dwells equally. The third of the fifth, the first of the fourth, on the third of the third, illuminate from above with fire. It is said to be the first of the last dwelling, then below sixteen letters. The third of the third, the crown is marked with the letter of fire, likewise twenty-six itself. The first of the first, the first of the second, on the fourth of the third, pressed down by the thirteenth. The first of the first is thus, the first of the second, on the fourth of the third, above the thirteenth itself, and on the fourth of Ushmana, use the twenty-seventh as a cushion. On the seed syllable of eight Ya letters, illuminate with radiant light, on the third of the second, use the fifteenth as a cushion. On the third of the second, offend the fifth of the third. After collecting the seed syllable of Ka Sha, use the twenty-fifth as a cushion. After collecting the round and beautiful, use the letter Ma as a cushion. The fourth of Ushmana itself, the fourth of the seventh, and the seed syllable of eight Ya combinations, likewise it is certain to be thirty-three. Having completely collected the nature of the fifth, it is also certain to be the second there. The first of the second and, the third of the last dwelling and, likewise thirty-two. The third of the sixth and, the fourth of the seventh and, the third of the sixth is thus, the fourth of the fifth and, the third of the sixth, two and two are four feet. It is the secret mantra of the King of Knowledge, all actions are perfectly accomplished. From this, extremely supreme, there is none in the three realms, if you know the auspicious mantra of Heruka, fire, others are like straw. The root mantra is very famous. From the definitive expression of glorious Heruka, the ritual of collecting the letters of the root mantra, the fifth chapter. Furthermore, twenty-two letters, essence, near essence, seven letters, the seed syllable of eight Ya combinations, likewise the twelve of bending and arising, after discarding the middle letters, the six limbs are Heruka, combined with the six heroes, correctly abiding in each letter. Om Nama

Chinese

ཨོཾ་(藏文) སྭཱ་ཧཱ་(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就) བཽ་ཥཊ།(藏文,梵文天城体:वौषट्,梵文罗马拟音:vauṣaṭ,汉语字面意思:奉献) ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) ཕཊ་(藏文,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:遣除) དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྒྲུབ་པོས་སྙིང་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོ་སྙིང་ག་ཉིད་དུ་སྟེ། །གཉིས་པ་སྤྱི་བོར་ཤེས་པར་བྱ། །གསུམ་པ་སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་སྦྱར། །བཞི་པ་གོ་ཆ་ཉིད་དུ་ཡིན། །ལྔ་པ་མིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། །དྲུག་པ་མཚོན་ཆ་ཞེས་བྱར་འདོད། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་གོ་ཆ་བཏུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་ཉིད། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་དག་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་དྲུག་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་ཉིད་ཀྱང་ནི། །ཡི་གེ་བདུན་པ་ཉིད་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཉིད་ནི། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བརྒྱད་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་དགུ་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པར་ལྡན་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་གཟུང་། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པ་ཉིད་དག་ནི། །ཡི་གེ་བཅྭ་ལྔ་པ་དང་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅྭ་ལྔར་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པ་མཛེས་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པའི། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་རུ་འདོད། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཉིད་དག་ནི། །ཡི་གེ་བཅྭ་བརྒྱད་པ་རུ་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ ཤུ་གསུམ་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པར་སྦྱར། །སྡེ་ཚན་དང་པོ་བླངས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་འགྱུར། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ་ཉིད་དག་ནི། །དབྱངས་ཡིག་བཅྭ་ལྔ་པ་དང་སྦྱར། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །འོག་མའི་ཆ་ནི་མེ་དང་བཅས། །དེ་བཞིན་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པར་སྦྱར། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དག་དང་སྦྱར། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་སྦྱར། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། །ཉི་མར་ཡང་དག་ལྡན་པར་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་བཞིར་ལྡན་པ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ཉིད་དག་ནི། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་ཡང་དག་ལྡན། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པ་འདི་དག་ནི། །དབྱངས་

English

Oṃ(藏文) Svāhā(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Accomplishment) Vauṣaṭ(藏文,梵文天城体:वौषट्,梵文罗马拟音:vauṣaṭ,汉语字面意思:Dedication) Hūṃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Hūṃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Phaṭ(藏文,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Dispelling) and perfectly endowed. The practitioner should understand it as the essence. First, it is in the heart. Second, it should be understood as the crown of the head. Third, it is applied to the top of the head. Fourth, it is indeed armor. Fifth, it becomes the eye. Sixth, it is desired to be called a weapon. This is the sixth chapter, the chapter on donning the armor of the six heroes, from the Definitive Exposition of Glorious Heruka. Then, the thirteen vowels themselves are combined with the second letter. The eleven vowels are perfectly endowed, and adorned with the sixth letter. The fourth of the vowels is also combined with the seventh letter. The eleventh vowel itself is combined with the eighth letter by the wise. Endowed with the second vowel, it is adorned with the ninth letter. The second vowel itself is combined with the twelfth letter. That which is endowed with the second vowel is taken as the twenty-first letter. The wise combine the fourteenth letter with the twentieth letter. The third of the vowels themselves is combined with the fifteenth letter. The fifteen vowels are perfectly endowed, and the sixteenth letter is made beautiful. That which is endowed with the third vowel is considered the seventeenth letter. The second of the vowels themselves is combined with the eighteenth letter. The second of the vowels is combined with the twenty-first letter. The fifth vowel itself is combined with the twenty-third letter. The thirteenth vowel itself is combined with the twenty-fourth letter. Having taken the first group, it is combined with the twenty-fifth letter. Endowed with the second vowel, the letter becomes twenty-six. The twenty-eighth itself is combined with the fifteen vowels. The first of the three is perfectly endowed, and the lower part is with fire. Likewise, it is combined with the second vowel, the twenty-ninth letter. The thirty-first letter is combined with the second vowel. The thirty-second letter is combined with the thirteenth vowel. The thirty-third letter should be perfectly endowed with the sun. The fourth vowel itself is endowed with the thirty-fourth letter, which accomplishes all desired purposes. The fifth vowel itself is perfectly endowed with the thirty-seventh, which accomplishes all the ḍākinīs. These thirty-eighth are vowels.