Tibetan
་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ་འཆི། །སླར་ཡང་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་ཡི་གེ་ཧ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །འདི་ནི་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་བྱེད་ཡིན། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིག་པ་ཆེན་པོ་བཟླས་ན་རིགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་ནི་དཔལ་ཆེན་པོ་ བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མི་རུས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་ཕུར་བུ་སོར་དྲུག་པ་བྱས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་ནས་གང་གི་སྒོར་སྦས་པ་དེའི་རིགས་རྒྱུད་རྣམས་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞིང་དང་ར་བ་དང་མ་ཧེ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟའི་གནས་སུ་བརྐོས་ཏེ་སྦས་ན་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའམ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་རྒྱལ་པོའི་སྒོར་ས་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་སོར་བརྒྱད་པ་བྱས་ལ་མཁས་པས་བཞག་ནས་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་མ་ཏུ་ལུང་གའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་དང་ཀུ་སུ་མ་བསྲེས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་སྟོང་བྱས་ན་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དགུག་པ་དང་། གནོན་པ་དང་། སྐེམས་པ་དང་། རྨོངས་པ་དང་། རྨུགས་པ་དང་། ཚིག་འཕྲོག་པ་དང་། ལོང་བར་བྱེད་པ་དང་། དིག་པ་ཉིད་དང་། སླར་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་སྐྱེས་པའི་རོའི་མེ་ཏོག་དང་། ཀ་ག་ཨན་དི་ཀའི་འབྲས་བུ་དང་། ཁྭའི་སེན་མོ་དང་། རྐང་པའི་འོག་གི་པགས་པ་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ལ་རི་བོང་གི་ཁྲག་དང་བཏགས་ཏེ། རིལ་བུ་བཅུ་གཅིག་བྱས་ལ་གྲིབ་མ་ལ་སྐམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞག་བཟང་པོ་ལ་ལག་པ་ལ་བཅིངས་ཏེ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གང་གི་སྤྱི་བོར་ཕྱེ་མ་བཞག་པ་དེ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་པ་ཁྱིར་བྱ་བར་འདོད་ན་རྒྱལ་གྱི་ལྕགས་ནེའུ་ལེའི་མགོ་བོར་བཞག་ལ་མཚན་མོ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་པ་ལ་གུར་ཀུམ་དང་། མཉམ་པོར་སྦྱར་ཏེ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་ནས་ཕྱེ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་དེའི་ཐལ་བ་གང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་དེ་ཁྱིར་འགྱུར་རོ། །སླར་གསོ་བ་ནི་མཚན་མོའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། གཏོར་མ་བྱིན་ན་དེའི་འོག་ཏུ་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །རྫས་རྫས་མ་ཡིན་པར་བྱ་བར་འདོད་ན།གསེར་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ
Chinese
以忿怒指印而死，復又令其復活。吉祥黑汝迦之決定語，五哈字業之儀軌品，第四十六品。接著是真實宣說，乃是空行母眾之心髓，僅僅念誦此法，即能生起一切成就。其後，若念誦空行母之大明咒，則能掌控一切種姓。若恆常念誦，則能生起廣大之光輝。取人骨為材料，製作六指之橛，念誦一百零八遍後，埋於何人之門口，則能斷其家族血脈。若於田地、園囿、水牛、大象、馬之處所挖掘埋藏，則一切皆會滅亡。其後，若欲掌控國王或國王之大臣，則於國王之門口，以土製作八指之肖像，由智者安放後，於第一日，以馬圖隆噶之花朵與果實，以及紅花混合，進行百千次之火供，則能掌控彼人。以此咒語，能行勾招、鎮壓、枯竭、迷惑、昏迷、奪語、致盲、口吃，以及遣返等事業。其後，若欲使男子變為女子，則取男子屍體之花朵、卡噶安迪卡之果實、烏鴉之指甲，以及腳下之皮膚，等分混合後，以兔血調和，製成十一丸，於陰影處風乾。如是，以好油塗抹，繫於手上，於第十二日，將粉末置於何人之頭頂，則彼人將變為女子。其後，若欲使男子變為狗，則將王之鐵置於鼬鼠之頭上，於七夜之間，進行百千次之火供，於第八日，將紅花與之混合，念誦一百零八遍後，進行粉末之火供，將其灰燼置於何人之頭頂，則彼人將變為狗。若欲使其恢復，則於夜晚之時，對空行母眾作廣大之供養，佈施食子，則能恢復如初。若欲使物非物，則焚燒金樹之果實一百零八次
English
He dies with a threatening mudra, and then he is brought back to life. The forty-sixth chapter, the chapter on the ritual of the five Ha letters, from the Definitive Utterance of Glorious Heruka. Then, the true explanation should be given. It is the essence of all the Dakinis. By merely reciting this, all siddhis will be generated. Then, if you recite the great vidya of the Dakini, you will gain control over all lineages. By constantly reciting it, great glory will be generated. Make a phurba of six fingers from human bones, recite it one hundred and eight times, and bury it in the door of someone, and the lineage of that person will be cut off. If you dig and bury it in the fields, gardens, buffaloes, elephants, and horses, everything will be destroyed. Then, if you want to control a king or a minister of a king, make an eight-finger image of clay at the gate of the king, and after the wise man has placed it, on the first day, mix the flowers and fruits of Matulunga and safflower, and make a hundred thousand burnt offerings, then he will be controlled. With this mantra, one can attract, suppress, wither, confuse, stupefy, steal words, blind, stutter, and send back. Then, if you want to turn a man into a woman, take the flowers of a man's corpse, the fruit of Kaga Andika, the nails of a crow, and the skin under the feet, mix them equally, and knead them with rabbit's blood. Make eleven pills and dry them in the shade. In the same way, tie it to the hand with good oil, and on the twelfth day, the one who puts the powder on the head will become a woman. Then, if you want to turn a man into a dog, put the king's iron on the head of a weasel, and make a hundred thousand burnt offerings for seven nights, and on the eighth day, mix saffron with it, and recite it one hundred and eight times, and make a burnt offering of flour, and the one who puts the ashes on his head will become a dog. To restore it, make a great offering to the Dakinis at night, and if you give a torma, it will become normal under it. If you want to make something non-existent, burn the fruit of the gold tree one hundred and eight times.
Tibetan
ས་ན་རྫས་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཨ་རུ་རའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྨྱོ་བར་བྱ་བར་འདོད་ན་བྱ་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་བཟློག་པ་ནི་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བྱི་ལའི་སྤུ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་ཚེ་བསྡུས་ལ་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ཐལ་བ་དེ་གང་གི་སྤྱི་ བོར་བཞག་པ་དེ་བྱི་ལར་འགྱུར་རོ། །སླར་བཟླས་ན་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །བྱ་རོག་གི་རྒྱུས་པ་ལ་སྲད་བུ་བྱས་པ་བཟུང་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་གང་གི་མགུལ་དུ་བཅིངས་པ་དེ་བྱ་རོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གང་དང་གང་གི་རྒྱུས་པས་སྲད་བུ་བྱས་པ་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཅིངས་པ་དེ་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྭ་དང་ཐི་བ་དང་རྨ་བྱ་དང་ཆུ་སྐྱར་དང་། འུག་པ་དང་། ཁྲ་དང་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །བ་ལང་གི་སྤུ་ལས་སྲད་བུ་བྱས་ལ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཅིངས་ན་དེ་བ་ལང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྐང་བཞི་པ་ལ་སོགས་པ་གང་དང་གང་གི་སྤུ་ལས་སྲད་བུ་བྱས་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་དེ་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །བཀྲོལ་ན་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་སོ་བ་ལ་བཟླས་ལ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་བཅུག་ལ་ལྷག་མས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ན་མཚན་བདུན་གྱིས་སོ་བ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དགེ་བ་གང་། །སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པའོ། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གཡོ་བྱེད་ཅིང་། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་རིམ་གྱིས་སོ། །ཧཱ་སྭཱ་ཊཕ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཡེ་ནཱི་རྞཎ་བཛྲ་བ་ཡེ་ནཱི་ཀི་ཌཱ་དྡྷ་བུ་རྦས་ཨོྃ། སྔགས་འདི་བཀླགས་པས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་དགེ་བ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་། །ཁཎྜ་རོ་ཧ་ལཱ་མ་སོགས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ནི་འདི་ཉིད་ཡིན་པར་གྲགས། །ས་འོག་ཡང་ན་མཐོ་རིས་སམ། །དེ་བཞིན་མི་ཡུལ་དག་ཏུ་ཡང་། །ལས་ནི་གང་དག་ཡོད་པ་དག །སྔགས་ཀྱིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་དགེ་བ་
Chinese
那就会变成非真实之物。如果焚烧诃梨勒，就会变成真实的。然后，如果想要使之疯狂，就焚烧大鹏鸟栖息之地的东西，第七天就会变得疯狂。如果想要使其恢复，就焚烧稻壳，就会平息。猫的毛在月亮被遮蔽时收集起来，念诵某人的名字，进行咒语的焚烧，然后将灰烬放在某人的头顶，那个人就会变成猫。如果再次念诵，就会恢复正常。用乌鸦的肠子做成线，拿着并念诵，系在某人的脖子上，那个人就会变成乌鸦。用任何动物的肠子做成线，念诵并系在脖子上，那个人就会变得像那个动物一样。同样地，也会呈现乌鸦、鸱鸮、孔雀、鸥、猫头鹰、老鹰和秃鹫的形象。用牛毛做成线，念诵八百遍，系在脖子上，那个人就会变成牛。用四足动物等等的毛做成线，念诵并系在脖子上，那个人就会呈现那个动物的形象。解开就会解脱。念诵生米，放入大富翁的家中，用剩余的米给自己灌顶，七天之内就能召唤所有的米。吉祥黑汝迦的决定性阐述中，所有佛的空行母咒语的所有事业仪轨之第四十七品。然后还有其他的要讲述，所有空行母的善，所有心髓瑜伽母的，成就所有愿望。仅仅忆念，就能撼动三界，仅仅随念，就能次第获得真实的成就。ཧཱ་སྭཱ་ཊཕ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཡེ་ནཱི་རྞཎ་བཛྲ་བ་ཡེ་ནཱི་ཀི་ཌཱ་དྡྷ་བུ་རྦས་ཨོྃ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵此咒就能成就，能做所有事业，是善的。空行瑜伽母们和，断首、罗睺罗等，所有空行母的，咒语据说就是这个。在地下或者天界，同样在人间，有什么样的事业，用咒语就能成就所有那些，成就所有悉地，是善的。
English
Then it will become unreal. If haritaki is burned, it will become real. Then, if you want to make it crazy, burn the place where the great bird lives, and on the seventh day it will become crazy. If you want to reverse it, burn rice husks and it will be pacified. When the moon is obscured, collect the cat's hair, mention someone's name, perform a mantra homa, and place the ashes on someone's head, that person will become a cat. If you recite it again, it will return to normal. Make a thread from the crow's intestines, hold it and recite it, and tie it around someone's neck, that person will become a crow. Make a thread from the intestines of whatever animal, recite it and tie it around the neck, that person will become like that animal. Similarly, it will take the form of a crow, owl, peacock, seagull, owl, hawk, and vulture. Make a thread from cow hair, recite it eight hundred times, and tie it around the neck, that person will become a cow. Make a thread from the hair of quadrupeds, etc., recite it and tie it around the neck, that person will take the form of that animal. If untied, it will be liberated. Recite over raw rice, put it in the house of a great wealthy person, and empower yourself with the leftovers, and within seven nights all the rice will be summoned. From the Definitive Exposition of Glorious Heruka, the Forty-seventh Chapter, the ritual for all the activities of the Dakini mantras of all the Buddhas. Then there is something else to be said, whatever is the virtue of all the Dakinis, of all the Heart Essence Yoginis, that which accomplishes all desires. Merely remembering it shakes the three worlds, and merely recollecting it gradually brings about true accomplishment. ཧཱ་སྭཱ་ཊཕ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཡེ་ནཱི་རྞཎ་བཛྲ་བ་ཡེ་ནཱི་ཀི་ཌཱ་དྡྷ་བུ་རྦས་ཨོྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) By reciting this mantra, it is accomplished, it does all activities, it is virtuous. The Dakini Yoginis and, Khandaroha, Rahula, etc., for all the Dakinis, this mantra is said to be it. Whether underground or in the heavens, likewise in the human realm, whatever activities there are, with the mantra all those are accomplished, it accomplishes all siddhis, it is virtuous.