Tibetan
པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་ དབང་འགྱུར་ན། །ཕྲན་ཚེགས་མི་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཁ་ཆུ་སོ་ཤིང་དག་དང་ནི། །དེ་བཞིན་རང་གི་ལུས་མཉེས་པ། །མྱོས་བྱེད་མིང་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །ཟོས་ནས་རློན་པའི་ཟས་དག་དང་། །མི་ཡི་སྐྲ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །མོད་ལ་འགུགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རང་གི་ལུས་ལས་སྐྱུགས་པ་འམ། །མཁས་པས་རང་སྐྲས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ནིམ་པའི་ཤིང་ལ་རབ་སྦྱར་ན། །མོད་ལ་དབྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །མཉམ་པར་བཞག་པས་དྷ་དུར་མེ། །ཡུངས་མར་ཚན་དེར་བསྒྲེས་པ་ཡི། །བྱ་རོག་གཤོག་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས། །འཕྲལ་དུ་འཆི་བའམ་སྐྲོད་པར་འགྱུར། །ཉལ་དང་མ་ཉལ་འདུག་པའམ། །ཟས་དང་སྦྱོར་བ་སོགས་རྣམས་ལའང་། །མཁས་པས་རྟག་ཏུ་ཟློ་བྱེད་ན། །དེ་ལ་བགེགས་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །ཝ་ཡི་ཤ་ཡིས་བསྲེགས་བླུགས་བརྒྱས། །ཡང་དག་བསྲེགས་བླུགས་བྱེད་པའི་མི། །དེ་ནི་ཟླ་བ་གསུམ་རྗེས་ལ། །རིགས་ཀྱི་དབུལ་བ་འཇིག་པར་འགྱུར། །ཤ་ཆེན་དག་གིས་ལ་ལ་ཞིག །མྱོས་བྱེད་ལྡན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་ཐུན་གསུམ་བྱེད། །མ་ལུས་ས་རྣམས་སྤྱོད་པ་དང་། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དབང་དུ་འགྱུར། །ཚིམ་འགྱུར་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ལ། །རྒྱལ་སྲིད་སྟེར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཐུན་གཉིས་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས། །རང་གི་ལུས་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །གོ་མཱ་ཡུ་དང་ཤ་ཆང་གིས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །མྱུར་དུ་དེ་ཡི་ལག་ཏུ་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇུག །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་མཚན་མོ་བཟླས། །ཡུལ་འཁོར་ཡང་ནི་འགུགས་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་བྱས་ན་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་དེ་བྱེད་འགྱུར། །འདི་ལས་རབ་མཆོག་གཞན་དག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོད་མ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རང་དགས་འཆི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་འཛིན་ཅིང་རོལ། །བིལ་བ་དེ་བཞིན་པ་ལ་ཤ། །ཨུ་དུམ་བཱ་ར་ཉིད་དག་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་བྱས་མྱུར་དུ་ནི། །ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །གོ་མཱང་ས་དང་མྱོས་བྱེད་བསྲེ། །རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཉེས་བྱས་ན། །དབུལ་པོ་ཉིད་དུ་ག་ལ་འགྱུར། ། གོ་མཱ་ཡུ་ནི་བསྲེག་བྱས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གོ་མཱ་ཡུ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །མྱུར་དུ་ནོར་བདག་མཉམ་པར་འགྱུར
Chinese
以此作火供。 若能掌控佛， 何须提及微不足道之人？ 漱口水、牙木等， 以及自身的欢愉， 伴随麻醉之名， 三界皆可掌控。 经血， 以及食后湿润之食物， 伴随人发， 能迅速招引。 从自身呕吐之物， 或智者以自身头发作火供。 若善加混合尼姆树木， 则能迅速分离。 等量放置陀都罗， 芥子油混于其中， 以乌鸦翅膀作火供， 立即死亡或被驱逐。 无论卧、不卧、坐， 或饮食、交合等， 智者若恒常念诵， 则无有障碍。 以狐狸肉作一百零八次烧施， 如法进行烧施之人， 于三个月后， 种姓之贫困将消亡。 以大肉等物， 伴随麻醉之物作火供， 直至一百零八次， 修行者分三次进行。 享用所有土地， 六个月内可得掌控。 对于满足之空行母， 赐予王位，毋庸置疑。 观想所有诸神后， 于两次之间作火供， 以自身之身， 定能获得于虚空行走之能力。 以狗肉和肉酒， 作外内之火供， 迅速置于其手中， 一切成就皆能融入。 夜晚念诵咒语， 亦能招引国土， 如是每日行之， 则能成为国王。 此法胜妙无比， 三界之中无有其他。 大瑜伽士自在而死， 执持并享受各种形相。 毕瓦、巴拉夏， 以及乌昙跋罗， 作十万次火供，迅速地， 将成为财富之大主。 混合狗肉和麻醉品， 为求王位而作火供， 若能令瑜伽自在者欢喜， 又怎会贫穷呢？ 若烧施狗肉， 则一切安乐皆能成就。 以狗肉之火供， 迅速与财主相等。
English
By offering burnt offerings. If even the Buddhas Can be controlled, What need to mention insignificant people? Mouthwash, toothpicks, and Likewise, one's own pleasures, With the name of intoxication, The three realms can be controlled. Menstrual blood, And food that is eaten and moist, Combined with human hair, Will quickly attract. Either vomit from one's own body, Or the wise make burnt offerings with their own hair. If well mixed with neem wood, It will quickly separate. Placing Datura equally, Mixed with mustard oil, Offering burnt offerings with crow wings, Will immediately cause death or expulsion. Whether lying down, not lying down, or sitting, Or in eating, intercourse, and so on, If the wise always recite, Then there will be no obstacles. With fox meat, offer a hundred and eight burnt offerings, The person who performs the burnt offerings correctly, After three months, The poverty of the lineage will be destroyed. With large pieces of meat, Offer burnt offerings with intoxicating substances, Up to one hundred and eight times, The practitioner performs three times. Enjoying all the lands, One can gain control in six months. To that Dakini who is satisfied, There is no doubt that she will grant kingship. Having meditated on all the deities, Offer burnt offerings between two sessions, With one's own body, One will surely attain the ability to walk in the sky. With dog meat and meat wine, Offer outer and inner burnt offerings, Quickly it will be in their hands, All accomplishments will be fully integrated. Recite the mantra at night, And also attract the country, If done like this every day, Then one will become a king. Other than this, there is no better, There is none in the three realms. The great yogi dies freely, Holding and enjoying various forms. Bilva, as well as Palasha, And Udumbara, Having made a hundred thousand burnt offerings, quickly, One will become a great owner of wealth. Mixed with dog meat and intoxicants, Offer burnt offerings desiring kingship, If the Lord of Yoga is pleased, How could one be poor? If dog meat is burned, Then all happiness will be achieved. By the burnt offering of dog meat, One will quickly become equal to a wealthy person.