Tibetan
མས་ཅད་ཀྱི་ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་ལན་སྟོང་བཟླས་ན་ཐམས་ཅད་ལ་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་ལན་ལྔ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་གདོང་ལ་བལྟས་ཏེ་བཟླས་པ་དེའི་ཚིག་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །འབབ་ཆུའི་འགྲམ་དང་ལྟེང་ཀར་གནས་ཏེ་སྟོང་བཟླས་ན་ཆུའི་སྟེང་དུ་གནས་ཏེ། ཐང་ལ་ཇི་ ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། །ཆུ་ལ་ཞུགས་ན་ཆུ་བོའམ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་གནས་སོ། །ལག་པ་གཉིས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་ལ་ལན་སྟོང་བཟླས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །ཁཎྜ་རོ་ཧཱ་དེ་བཞིན་ཏེ། །གཟུགས་ཅན་མ་རུ་རབ་གྲགས་པ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་ཀུན་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བས་རས་བྱས་ལ། དེ་གྱོན་པའི་ལུས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་མཉམ་པར་བཞག་པས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་གྱོན་པའི་ལུས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་བར་དུ་ནམ་མཁར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཐུག་པའི་ས་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་གི་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་གང་དང་གང་ལམ་གྱུར། །དེ་དང་དེ་ཡི་རང་བཞིན་འགྲོ། །མཆོག་ཏུ་མཉམ་བཞག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་འགྱུར། །ཤིང་ཡོངས་འདུའི་ཁུ་བཅུད་བླངས་ལ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བྱས་ཏེ་གང་ལ་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་དེ་ཤིང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་གཏོར་ན་འདི་ནི་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་ཆེའི་རྐང་མཐིལ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྡུལ་བླངས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བཟླས་ནས་གང་ལ་བསྣུན་ན་དེ་གླང་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ནི་བཟློག་བྱའི་ཕྱིར། །གང་གིས་སྒྲུབ་པོ་འགྲུབ་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་དེ་ནས་བཤད་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །ཁཎྜ་རོ་ཧེ་འདོད་གཟུགས་ཅན། །བོང་བུའི་རྣམ་པ་ཁྲག་འཛག་ཞལ། །མཁའ་འགྲོ་རྩེ་གསུམ་ལག་ན་ཐོགས། །བསྒྲུབས་ན་ཚེ་ཟད་པ་དང་ནི། །ཚེ་རིང་བ་ཡང་སྣང་བ་ཡིན། །འདིར་ནི་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །དེ་བཞིན་བོང་བུར་མཐོང་བ་ཡིན། །གླང་པོ་ཉིད་དུ་སྔོན་དུ་གང་། །མཐོང་སྟེ་གླང་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན། །གང་དང་གང་གི་སྐྱེ་བ་གང་། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་ དག །དེ་དང་དེ་ཡི་གཟུགས་སྣང་བར། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འདིར་མཐོང་འགྱུར། །སྔོན་ནས་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་ནི། །གྲུབ་པ་སྟེར་བ་ཡོད་གྱུར་ན། །དེ་ཡིས་གཏོར་མའི་བྱ་བ་དག །བྱས་ནས་སྒྲུབ་པོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་ནི། །སྟོང་གི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་འགྲོ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་མཆོག་གཙོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྦྱོར་སྒྲུབ་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མས་གང་ཟློས་པ། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དགེ་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་མཆོག་ཤེས་གང་དེ་འདིར། །རྣལ་འབྱོར་པ་རུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་སྡོམ་པར་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པ་ཡིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བོང་བུའི་རྣམ་པར་མཛད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་སྡོམ་པ་རྣམས་ལ་ནི། །གང་ཞིག་བརྡར་གྱུར་ཤེས་པ་དག །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་གྲུབ་པ་ནི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པར་བྱ། །ཌཱ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེས་བུར་བཤད། །ཌཱི་ཞེས་བྱ་བ་བུད་མེད་ཡིན། །པཱུ་ཞེས་བྱ་བ་གནོན་པ་ཡིན། །སཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ཟ་བ་ཡིན། །མཱ་ཞེས་བྱ་བ་མ་རུ་བཤད། །ཡཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཆུང་མ་ཡིན། །བྷཱི་ཞེས་སྲིང་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བཱི་ཞེས་བྱ་བ་མཛའ་མོར་བཤད། །ལུ་ཞེས་བྱ་བ་བུ་མོ་ཡིན། །ཤྲཱི་ཞེས་ཁྲག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །སོ་ཞེས་ཞི་བའི་བཏུང་བ་ཡིན། །པེ་ཞེས་དེ་བཞིན་བཏུང་བ་སྟེ། །ཧེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་ཤ །བྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཟ་བ་ཡིན། །བྷུ་ཞེས་བྱ་བ་འདྲེས་པ་ཡིན། །པཱི་ཞེས་དུར་ཁྲོད་དེ་བཞིན་ཏེ། །དྷུ་ཞེས་བྱ་བ་རོ་རུ་ཤེས། །བྷཱི་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་མ་རུ་བཤད། །ག་ཞེས་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་ཡིན། །སྟྲི་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་ཅན་མ། །ཀུ་ཞེས་དེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཧ་ནི་ཁཎྜ་རོ་ཧཱ་ཉིད། །ཛ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་པ་གཉིས། །ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔུང་པ་ཟུང་། །བྷ་ཞེས་བྱ་བ་གསོང་པོར་སྨྲ། །སཱ་ཞེས་ལེགས་འོངས་བྱ་བ་ཡིན། །མི་ཞེས་བྱ་བ་ཉ་ཡིན་ལ། །བ་ཞེས་བྱ་བ་ཟ་བ་ཡིན། །པེ་ཞེས་བྱ་བ་བཏུང་བ་བཏུང་། །གྷ་ནི་བགྲོད་དང་བགྲོད་མིན་ཡིན། །ཀཱ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པ་ཡིན། །ས་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་མི་འགྲོ། །ར་ཞེས་ བྱ་བ་ཁྱོ་མེད་མོ། །ངུ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱོད་ངན་མོ། །སུ་ཞེས་བྱ་བ་སྐལ་བཟང་མ། །ན་ཞེས་བྱ་བ་སྐལ་ངན་མ། །ས་ཞེས་བྱ་བ་དམ་ཚིག་ཅན། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དམ་ཚིག་མེད། །ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་ཡིན། །ན་
Chinese
能吸取一切的血。在谁的家中，带着愤怒念诵千遍，就会让瘟疫降临到所有人身上。在水中念诵五遍后洒出，就能复活。看着谁的脸念诵，就能夺走他的话语。在河流的岸边和水池边住着，念诵千遍，就能住在水面上。就像在陆地上一样，在水上也能行走。进入水中，也能停留在河流或大海中。双手搓拭后念诵千遍，瑜伽母们就能被控制。瑜伽母是各种各样的形象。空行母、拉玛，以及卡达罗哈也是如此。以形象母而闻名的。对于她们等等的瑜伽母。她们全部都会被他控制。用星宿王的混合物做成布。穿着那布的身体与瑜伽母一起放置，念诵一万遍，就能在她之下成就。穿着那布的身体，在千由旬的范围内，会隐形于空中。想去哪里就能去哪里。他能去到大海尽头的土地上。能去到上方的续部中。哪个根门成为道路。就以那个的自性行走。以最殊胜的等持瑜伽。一切都会变成佛的自性。取来所有树木的汁液，念诵千遍，在谁身上点上，那人就会变成树木。在水中念诵七遍后洒出，这就能复活。取来大象的脚底和所要作法的灰尘，念诵千遍后，在谁身上拍打，那人就会变成大象。《吉祥黑汝迦的决定语》中，盔甲咒的事业仪轨，第十三品。以驴子的形象的瑜伽自在。为了遣除心中的力量。以谁的修法行者能成就。从那修法开始宣说。空行母、拉玛，以及卡达罗哈，随欲形象者。驴子的形象，流血的脸。空行母手中拿着三叉戟。如果修持，就会显现寿命耗尽和长寿。这里是驴子的瑜伽自在。同样会显现为驴子。先前看到谁是象。看到象
English
It draws the blood of all. If one recites a thousand times with anger in whose house, it will cause an epidemic to strike everyone. If one recites five times over water and sprinkles it, it will revive. If one recites while looking at someone's face, one will steal their words. If one stays by the bank of a river and a pond and recites a thousand times, one will stay on the water. Just as on land, so too will one walk on water. If one enters the water, one can stay in a river or an ocean. If one rubs one's hands together and recites a thousand times, the yoginis will be controlled. The yogini is of various forms. The dakini, Lama, and Khandaroha are also like that. Well-known as the Form Mother. For those and other yoginis. All of them will be under his control. Make a cloth with the mixture of the star king. If one places the body wearing that cloth together with a yogini and recites ten thousand times, one will achieve under her. With the body wearing that cloth, one will become invisible in the sky for a thousand yojanas. One can go wherever one wants. He can go to the lands at the end of the ocean. One can go to the upper tantras. Whichever sense gate becomes the path. One goes with the nature of that. With the most excellent samadhi yoga. Everything will become the nature of the Buddha. Take the sap of all trees and recite it a thousand times, and whoever you put a drop on will become a tree. If you recite over water seven times and sprinkle it, this will revive. Take the sole of an elephant's foot and the dust of what is to be done, recite it a thousand times, and whoever you pat it on will become an elephant. The thirteenth chapter of the armor mantra activity ritual from the Definitive Utterance of Glorious Heruka. The Yoga Lord in the form of a donkey. In order to reverse the power of the mind. By whose practice the practitioner can achieve. From that practice, I will explain. Dakini, Lama, and Khandaroha, with desired forms. The form of a donkey, a bleeding face. The dakini holds a trident in her hand. If practiced, the exhaustion of life and longevity will appear. Here is the Yoga Lord of the donkey. Likewise, it is seen as a donkey. Whoever was seen as an elephant before. Seeing the elephant
Chinese
是形象之身。无论何者的生处是何，往昔所生的那些，彼与彼之形象显现，瑜伽士于此将得见。若从往昔七世以来，有施予成就者，则彼作供养之事，作已，修行者将得成就。如是，百千俱胝之量，于千之顶上刹那行。此乃瑜伽士最胜之明咒主，空行母之结合修持。瑜伽士以名相所念诵，一月之间将得成就。彼乃此秘密续之，明咒心要乃善妙。彼即最胜智者，于此，作为瑜伽士，毫无怀疑。于空行母网之律仪中，彼等一切皆已述说。吉祥黑汝迦之决定性讲述中，吉祥黑汝迦作驴形之仪轨品第十四。 其后，对于诸律仪，何者已辨别之智者，彼即以此成就彼，当无有怀疑地讲述。ཌཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为男子述说。ཌཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为女子。པཱུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为压伏。སཱུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为啖食。མཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为母亲述说。ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为妻子。བྷཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为姐妹如是。བཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为朋友述说。ལུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为女儿。ཤྲཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为血当知。སོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为寂静之饮。པེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为如是饮。ཧེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为如是食。བྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为啖食。བྷུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为混合。པཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为尸林如是。དྷུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为尸体当知。བྷཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为瑜伽母述说。ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为如是喇嘛。སྟྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为具形之女。ཀུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为如是空行母。ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃是 खंडरोह。ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为双膝。ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为双臂。བྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为坦率说。སཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为善来之行为。མི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为鱼。བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为啖食。པེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为饮用饮。གྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃是行与不行。ཀཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为欲望。ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为不往他处。ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 名为无夫之女。ངུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为行为不端之女。སུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为贤善之女。ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为不善之女。ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为具誓言者。ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为无誓言者。ཨཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为已来。ན་
English
is the embodied form. Whatever and whatever's birth is, those born in the past, the yogi will see here the appearance of that and that form. If there is a giver of accomplishment from seven births ago, then by doing the action of the offering cake, the practitioner will achieve accomplishment. Likewise, hundreds of thousands of kotis go in an instant on top of a thousand. This is the supreme mantra chief of yoga, the union practice of the dakini. Whatever the yogi recites with names, will be accomplished in one month. That is the essence of the mantra of this secret tantra, which is virtuous. Whoever knows that supreme one here, there is no doubt that they are a yogi. In the vows of the dakini net, all of those are spoken. The fourteenth chapter, the definitive explanation of glorious Heruka, the ritual of glorious Heruka appearing as a donkey. Then, regarding the vows, whatever wisdom has been discerned, by that itself, that accomplishment, should be explained without doubt. Ḍā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a man. Ḍī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a woman. Pū (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be pressing down. Sū (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be eating. Mā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be mother. Yā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be wife. Bhī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be sister. Bī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be friend. Lu (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be daughter. Śrī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be known as blood. So (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be peaceful drink. Pe (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is likewise drink. He (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is likewise eat. Bha (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be eating. Bhu (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be mixing. Pī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is likewise charnel ground. Dhu (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be known as corpse. Bhī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be yogini. Ga (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is likewise lama. Strī (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a woman with form. Ku (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is likewise dakini. Ha (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is khaṇḍaroha. Ja (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be two knees. Ka (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a pair of arms. Bha (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to speak frankly. Sā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be the action of welcome. Mi (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be fish. Ba (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be eating. Pe (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be drinking drink. Gha (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is going and not going. Kā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be desire. Sa (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to not go elsewhere. Ra (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a woman without a husband. Ṅu (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a woman of bad conduct. Su (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be a virtuous woman. Na (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be an inauspicious woman. Sa (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be one with vows. A (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be without vows. Ā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is said to be come. Na