Tibetan
ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཚེག་དྲག་ཨོ་ཡིག་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དང་པོ་བཟུང་བ་དང་། །བྱང་ལས་དབུ་མ་པ་ལ་ཡང་། །དབུས་ལས་ཐ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ཡིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པ་ཉིད་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་ཉིད་ལ་ཡང་། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་དང་ལྡན་པ་ནི། །རྟག་པར་ལྕི་བར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཤར་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་ནི། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་གདན་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་ཐ་མ་བཟུང་བ་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། ། མེ་མཚམས་པ་ཡི་གདན་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་ཐ་མ་པ་ཡང་ཡིན། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ལ། །ཐིག་ལེ་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བར་བྱ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ཚེག་དྲག་ལྕི་བ་ཅན་ལྡན་ནོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་པདྨའི་ན་བཟའ་དང་། རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་གསུངས་སོ། །གླིང་བུ་མ་ཚོགས་འདུས་པ་དང་། །སྒོ་སྲུང་མ་ཚོགས་འདུས་པ་སྟེ། །མེ་ཏོག་མ་ཚོགས་འདུས་པ་ཡང་། །པདྨས་མཚན་མ་འཛིན་པར་ཟད། །དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཇི་བཞིན་ཡང་དག་འབྱུང་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་ཏེ། དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྔགས་བྱུང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་ལྡན་པའོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་ལ་ཡང་། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །དབང་ལྡན་འདབ་མ་ཅན་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཚེག་དྲག་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་ཡིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །དབང་ལྡན་འདབ་མ་ཅན་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་དབུས་ལས་དབུ་མ་ལ། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་མཉམ་པོར་ལྡན། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །དབང་ལྡན་འདབ་མ་ཅན་དང་ལྡན། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཚེག་དྲག་མཉམ་པོར་ལྡན་པ་ཡི། །དབུས་ལས་ཐ་མ་པ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །དབང་ལྡན་འདབ་མ་ཅ
Chinese
说是金刚萨埵所说。抓住风际外围，将点和重音与奥字结合。从中央抓住最初，以及从北方抓住中间者，与中央的最后结合，用语音阿来装饰。在中央的中间者自身上，与语音伊结合。在中央的中间者自身上，抓住有力的外围，与中央的中间结合，与语音阿相连，总是变得沉重。从东方抓住最初，具有火隅的座垫。在中央抓住最后，与语音阿结合。从东方抓住最初，具有火隅的座垫，也是中央的最后者。抓住风际外围，将明点与乌字结合。从南方如是中间者，具有点和重音的沉重者。如是，薄伽梵吉祥金刚持说了莲花衣服，金刚莲花自在母，莲花舞自在母，以及名为种种莲花的莲花部的四位天女。笛子女众聚集，门守护母众聚集，花朵母众也聚集，只是以莲花持有标志。最初坛城的方式，如实正确地出现。如是，薄伽梵吉祥金刚持说了，知道了吉祥莲花舞自在的坛城中出现咒语的会众手印。奥字具有明点，具有语音伊。对于无实外围，北方第四个是什么，具有有力的莲瓣。中央第四个是什么，将点和重音与乌字结合。抓住无实外围，用语音伊来装饰，北方第四个是什么，具有有力的莲瓣。中央第四个是什么，与语音乌结合。如是，在中央的中间，与点和重音平等相连。抓住无实外围，与语音伊结合。北方第四个是什么，具有有力的莲瓣。抓住无实外围，与点和重音平等相连，与中央的最后者相连。如是，无实外围，与语音伊结合。北方第四个是什么，具有有力的莲瓣。
English
Thus spoke Vajrasattva. Holding the outer edge of the wind boundary, combine the dot and stress with the letter O. Grasping the first from the center, and also the middle one from the north, combine with the last from the center, and adorn with the sound letter A. On the middle one itself in the center, combine with the sound letter I. On the middle one itself in the center, holding the powerful outer edge, combine with the middle from the center, and that which is endowed with the sound letter A, always becomes heavy. Grasping the first from the east, it possesses the seat of the fire corner. Grasping the last from the center, combine with the sound letter A. Grasping the first from the east, It possesses the seat of the fire corner, and is also the last one from the center. Holding the outer edge of the wind boundary, combine the drop with the letter U. From the south, likewise the middle one, it possesses the heavy one with dot and stress. Thus, the Bhagavan, glorious Vajradhara, spoke of the lotus garments, the Vajra Lotus Empowerment Mother, the Lotus Dance Empowerment Mother, and the four goddesses of the Lotus family called Various Lotuses. Flute mothers gather, doorkeeper mothers gather, flower mothers also gather, they merely hold the sign with lotuses. The manner of the first mandala, arises correctly as it is. Thus, the Bhagavan, glorious Vajradhara, spoke, knowing the mudra of the assembly in which mantras arise in the mandala of the glorious Lotus Dance Empowerment. The letter O is endowed with a drop, it is endowed with the sound letter I. For the unreal outer edge, whatever is the fourth from the north, it possesses a powerful lotus petal. Whatever is the fourth from the center, combine the dot and stress with the letter U. Holding the unreal outer edge, adorned with the sound letter I, whatever is the fourth from the north, it possesses a powerful lotus petal. Whatever is the fourth from the center, combine with the sound letter U. Likewise, in the middle of the center, it is equally endowed with dot and stress. Holding the unreal outer edge, combine with the sound letter I. Whatever is the fourth from the north, it possesses a powerful lotus petal. Holding the unreal outer edge, it is equally endowed with dot and stress, it is endowed with the last one from the center. Likewise, the unreal outer edge, combine with the sound letter I. Whatever is the fourth from the north, it possesses a powerful lotus petal.
Tibetan
ན་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཡི་གེ་ཨ་དང་མཉམ་ལྡན་པའི། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་འགྱུར་བྱ། །དེ་བཞིན་དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་སྟན་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དེ་བཞིན་དང་། །བྱང་ལས་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བྱང་ལས་ཐ་མ་འགྱུར་ བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ལན་གཉིས་པར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་ཡང་། །ལན་གཉིས་པར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་སྟན་ལྡན་པ། །བྱང་ལས་དང་པོ་འགྱུར་བར་བྱ། །ཐིག་ལེ་ཨ་ཡིག་ལྡན་པ་ཡི། །ནོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །མེ་མཚམས་འདབ་མའི་སྟན་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་གནས་པ་དང་། །དབུས་ལས་དབུ་མ་སྦྱོར་བ་དང་། །ཚེག་དྲག་མཉམ་པོར་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་དེ་བཞིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་སྟན་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་དེ་བཞིན། །བྱང་ལས་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཡི། །བྱང་ལས་ཐ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ལ། །ཐིག་ལེ་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་བཟུང་བ་དང་། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་སྟན་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་དང་། །མེ་མཚམས་འོག་ཏུ་ལྡན་པ་ཡི། །དབུས་ལས་ཐ་མ་འབྱུང་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་མཉམ་ལྡན་ནོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་གདན་སྦྱོར་བའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་དང་པོ་བཟུང་བ་དང་། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་མགོར་སྦྱོར་བའི། །དབུས་ལས་ཐ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཚེག་དྲག་ཨེ་ཡིག་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་དབང་བསྐུར་མ་དང་། མཛོད་གཏེར་མ་དང་། རྒྱལ་མཚན་མཆོག་མ་དང་། མཆོད་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་མོ་བཞི་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ། །ཨི་ཡིག་མེ་མཚམས་ཅན་ལྡན་པའི། །དབུས་ལས་དང་པོ་འགྱུར་བར་བྱ། །ཡི་གེ་ཨེ་དང་མཉམ་ལྡན་ པའི། །བྱང་ལས་དང་པོ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །
Chinese
具有那。中央的第四个是什么？与字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）一同具有的，风角的外部转变。同样，中央的中央，具有火角的座垫，南方的中央转变。火角的莲瓣也是如此，与北方的第一个结合，北方的最后一个转变。 中央的中央也是如此，第二次述说。同样，西方的第一个，也第二次述说。具有火角的座垫，北方的第一个转变。具有明点阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的，是财宝大金刚日。如是，薄伽梵吉祥金刚持所说。抓住中央的中央后，具有火角莲瓣的座垫，南方的中央转变。处于远离真实的外部，与中央的中央结合，具有相同的点和重音，南方的中央转变。具有火角莲瓣也是如此。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。中央的中央也是如此，具有火角的座垫，南方的中央转变。具有火角莲瓣也是如此，与北方的第一个结合，北方的最后一个转变。抓住风角的外部，与明点乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字结合。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。抓住中央的中央，具有火角的座垫，南方的中央转变。北方的第四个是什么？与火角下方具有的，中央的最后一个出现。中央的中央也是如此，与明点一同具有。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。中央的中央也是如此，与火角的座垫结合，南方的中央转变。抓住东方的第一个，与火角的头部结合，中央的最后一个转变。抓住风角的外部后，与点和重音埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字结合。如是，薄伽梵吉祥金刚持说了名为灌顶母、宝藏母、胜幢母、大供养母的四位天女。具有明点的欧（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：欧）字，具有伊（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字的火角，中央的第一个转变。与字母埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）一同具有的，也是北方的第一个。
English
Having na. What is the fourth from the center? The outer transformation of the wind corner, which is together with the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A). Similarly, the central of the center, having the seat of the fire corner, the central of the south transforms. The lotus petal of the fire corner is also like that, combining with the first of the north, the last of the north transforms. The central of the center is also like that, to be spoken for the second time. Similarly, the first of the west, also to be spoken for the second time. Having the seat of the fire corner, the first of the north transforms. Having the bindu A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) letter, is the treasure great vajra sun. Thus, said by the Bhagavan Glorious Vajradhara. Having seized the central of the center, having the seat of the lotus petal of the fire corner, the central of the south transforms. Being in the external away from truth, combining with the central of the center, having the same dot and accent, the central of the south transforms. Having the lotus petal of the fire corner is also like that. Thus, said by the Bhagavan Glorious Vajrasattva. The central of the center is also like that, having the seat of the fire corner, the central of the south transforms. Having the lotus petal of the fire corner is also like that, combining with the first of the north, the last of the north transforms. Having seized the external of the wind corner, combining with the bindu U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal Chinese meaning: U) letter. Thus, said by the Bhagavan Glorious Vajrasattva. Having seized the central of the center, having the seat of the fire corner, the central of the south transforms. What is the fourth of the north? Having under the fire corner, the last of the center appears. The central of the center is also like that, together with the bindu. Thus, said by the Bhagavan Glorious Vajrasattva. The central of the center is also like that, combining with the seat of the fire corner, the central of the south transforms. Having seized the first of the east, combining with the head of the fire corner, the last of the center transforms. Having seized the external of the wind corner, combining with the dot and accent E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal Chinese meaning: E) letter. Thus, the Bhagavan Glorious Vajradhara spoke of the four goddesses called Empowerment Mother, Treasure Mother, Supreme Banner Mother, and Great Offering Mother. Having the bindu O (Tibetan: ཨོ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Literal Chinese meaning: O) letter, having the fire corner of the I (Tibetan: ཨི, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Literal Chinese meaning: I) letter, the first of the center transforms. Together with the letter E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal Chinese meaning: E), is also the first of the north.