Tibetan
་འཕེལ་སྟོབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གང་གི་རྟོག་པ་མཆོག་ཆེན་འདི་སྒྲུབ་བྱེད་པ་ལ། །བདུད་ཉིད་དུ་ནི་མི་འགྲོ་མི་བརྟན་ཉིད་ཀྱང་མིན། །བརྟན་པའི་རྒྱུ་ནི་བདག་གིས་སྟོན་པར་མི་བྱེད་དེ། །མྱུར་བར་མཆོག་གི་མཆོག་ཉིད་འགྲུབ་ཕྱིར་བསྟན་པར་འགྱུར་བྱེད་དོ། །གང་གིས་བདག་གི་སྙིང་པོས་བདག་ལ་རྟག་ཏུ་གྲུབ་བྱེད་ནི། །མཆོག་ཆེན་དངོས་གྲུབ་དང་ནི་རྟག་པར་བདེ་ཆེན་དང་། །ཆགས་དང་ཤིན་ཏུ་དགའ་དང་བརྟན་དང་རྒྱས་པ་དང་། །ཡིག་ཆེན་ཡང་ནི་རྟག་པར་བདག་གིས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་མཆོག་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་ནས་སུ། །འཛུམ་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་འབྱེད། །ཀུན་བདག་དབྱིངས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲན་མཆོག་ཆེན་གཟུགས་དག་གིས། །ཀུན་ནས་དེ་ལ་ལེགས་པའི་སྒྲ་ནི་དབུལ་བར་བྱེད། །བདག་གིས་དབྱིངས་ཀུན་རྗེས་སུ་ཆེ་མཆོག་གཟུགས་ཀྱིས་སུ། །ཕ་མཆོག་གྱུར་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་སོ་ལེགས། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས། །དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལེགས་སོ་ལེགས། །དམ་པའི་ལས་ཅན་མཆོད་པའི་བདག་ཉིད་ལེགས་སོ་ལེགས། །རྟོགས་པའི་བྱིན་རླབས་མཛོད་ཅིག་མཉམ་པར་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །དོན་ཡོད་དངོས་གྲུབ་རྟག་ཏུ་ཡིག་འབྲུ་ཆེན་པོ་ཡི། །གྲུབ་པས་ཕྱི་ན་མི་འདུལ་བ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །དེ་དག་གི་ཡང་ཇི་ལྟར་དམ་པའི་བདེར་འགྱུར་ཕྱིར། །དེ་ལྟར་ངག་ཆེན་ཞུས་ནས་སུ། །སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གསུངས་པ་ལ་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སྨྲི་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཀཱིརྟི་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྱུར། ཡོན་བདག་བོད་ཀྱི་མཁན་པོ་གཞོན་ནུ་གྲགས་པས་ཞུས་ཏེ་བཤད་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ།
Chinese
加持增长力量。谁能成就这伟大的觉悟，就不会堕入魔道，也不会不稳固。我不宣说稳固的原因，为了迅速成就至上的至上，才宣说它。谁以我的心髓使我恒常成就，就是伟大的成就和恒常的大乐，贪恋和极度的喜悦，稳固和增长，大字也恒常由我成就。然后，所有至上所生的胜者都欢喜，所有伟大的笑容都普遍显现。一切主宰虚空的微尘，伟大的形象，都从各方面向他献上赞美的声音。我以虚空跟随至高无上的形象，所有成为最胜之父的佛都说“好啊，好啊！”。从至上的金刚中生出，你真好啊！神圣的法性，法的自性，真好啊！具有神圣事业的供养之主，真好啊！请赐予证悟的加持，平等地加持，为了有意义的成就，恒常以大字，在成就之外无法调伏的时代，为了那些也如何转为神圣的安乐，就这样请问了伟大的语言之后，所有具子的佛，伟大的金刚萨埵，都赞叹所说的话。与一切佛陀平等结合的空行幻化，名为安乐之最胜，八万颂中，一切觉悟之王第一百一十七品圆满。印度堪布智祥吉祥（Smṛti Jñānakīrti）亲自翻译。施主藏族堪布童名称（Gzhon nu grags pa）校阅解释并确定。 名为一切觉悟之集合，与一切佛陀平等结合的空行幻化，安乐之最胜后续的后续。
English
Bless the increase of power. Whoever accomplishes this great realization will not fall into the demonic realm, nor will they be unstable. I do not declare the cause of stability, but in order to quickly accomplish the supreme of the supreme, I declare it. Whoever constantly accomplishes me with the essence of my heart, is the great accomplishment and the constant great bliss, attachment and extreme joy, stability and increase, and the great letter is also constantly accomplished by me. Then, all the supreme-born victors rejoice, and all the great smiles appear universally. All the masters, the particles of space, the great forms, from all directions offer sounds of praise to him. I follow all of space with the supreme form, and all the Buddhas who have become the supreme father say, "Good, good!" Born from the supreme vajra, you are good, good! The sacred Dharma nature, the self-nature of Dharma, is good, good! The lord of offerings with sacred deeds is good, good! Please grant the blessings of realization, bless equally, for the sake of meaningful accomplishment, constantly with the great letter, in the time when it is impossible to subdue outside of accomplishment, in order to transform those also into sacred bliss, having thus asked the great speech, all the Buddhas with sons, the great Vajrasattva, praised what was said. The union of all Buddhas, the illusory Dakini, called the Supreme of Bliss, from the eighty thousand verses, the one hundred and seventeenth chapter, the King of All Realizations, is complete. Translated by the Indian Abbot Smṛti Jñānakīrti himself. The benefactor, the Tibetan Abbot Gzhon nu grags pa, revised, explained, and finalized it. Named the Collection of All Realizations, the Union with All Buddhas, the Illusory Dakini, the Supreme Bliss, the Later of the Later Tantras.