Tibetan
ར་དང་། །གསང་བ་དེ་ཉིད་རྣམ་དག་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་ཟླ་བའི་མདོག །དེ་ནས་དེའི་སྣ་ཚོགས་དམར་བའི་འོད་འབར་བ་ནི། ཅི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདོད་ཆགས་ཆེ། །འདོད་ཆགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཆགས་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་དམར་པོ་འབར་བའི་འོད། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བའི་ཤེས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཐོད་ཕྲེང་དབུ་རྒྱན་ལས་གཞན་ནི། །ཁམས་གསུམ་ལ་ནི་དབུ་རྒྱན་མེད། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་མངོན་བསྐྱེད། ། ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་རིན་ཆེན་གཞན། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འདྲ་བ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ཅེས། །དབུ་རྒྱན་དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཡིན་ཞེ་ན། ཡན་ལག་གཡས་པས་མཉམ་གནོན་པས། །གཡོན་པའི་ཡན་ལག་གཟིར་ནས་སུ། །དེ་ཡི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་གཙོ་བོའི་གཙོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཀུན་མཆོག་ཤིན་ཏུ་འབིགས་པས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་མཆོག །ཀུན་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་པས། །ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་ཆེ་རུ་འཕགས། །གྲུབ་རྣམས་དེ་བཞིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དགའ་བ་དེ་བཞིན་གཙོ་མོ་བདག །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གཟུགས་ཡིན། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་ལྔ་ཡིན་ཞེ་ན། མེ་ལོང་ཁྲག་འཐུང་ཞེས་བྱ་རྣམས། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གར་དབང་མཆོག །སོ་སོར་རྟོག་ལ་ཉི་མ་སྟེ། །བྱ་བ་ལ་ནི་རྟ་མཆོག་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སངས་རྒྱས་ནི། །ཐུབ་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ནི། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །རོ་དང་རེག་བྱ་དེ་བཞིན་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བར་ནི། །དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་བསྙེན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འབྱུང་བ་ཡིས། །རྒྱ་ཆེར་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཡན་ལག་གི་ཤེས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འཕྲོག་བྱེད་མ་དང་འཛིན་བྱེད་མ། །གཟུང་ཐར་མ་དང་ཚེ་སྦྱིན་མ། །ནམ་མཁར་འགྲོ་དང་ལྷ་མོ་དག །མཁའ་འགྲོ་མ་དྲུག་རབ་ཏུ་གྲགས། །གང་གིས་སྐྲ་ནི་བསྟན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་དཔྲལ་བ་བསྟན་པར་བྱ། །མིག་ལ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་ལྟེ་བ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གི
Chinese
又，秘密彼性极清净故，金刚持彼月之色。彼后彼之杂色赤红之光燃烧者，为何薄伽梵贪欲大？于诸贪欲随贪欲故，金刚萨埵彼性亦，杂色赤红燃烧之光。于彼如何灌顶之智耶？颅鬘顶饰之外者，于三界中无有顶饰。颅骨之鬘之顶饰者，金刚萨埵我现前生起。 于三界中珍宝之外，无有如来珍宝相似者。诸佛皆珍宝故，以彼顶饰金刚持。彼后如何菩萨之跏趺坐耶？以右肢平等压迫故，以左肢压迫而，彼之菩萨具跏趺坐，金刚心要主之主。彼后如何金刚萨埵之天女等之如是性之智耶？以一切胜极穿透故，一切悉地安乐之胜。一切胜遍胜吉祥故，一切自在增上殊胜。成就者等如是具圆满，喜乐如是主母我。金刚天女众手印，金刚萨埵胜妙形。彼后如何如来一切之大秘密之如是五耶？明镜饮血等者，于平等性为舞自在胜。于个别分别有日，于事业则胜马，于法界则佛，大雄遍照也。五智之自性者，大贪欲大安乐。色与声与如是香，味与触如是亦，如金刚萨埵相似者，彼等如是性所亲近。于法界以生起，广大赐予悉地将成。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。彼后如何手印与手印之支分之智耶？夺取母与执持母，执持解脱母与施命母，虚空行与天女等，六空行母极著名。谁之毛发若显示，于彼额头应显示。于眼显示者为何，于彼肚脐应显示。谁之
English
Furthermore, because the secret nature itself is utterly pure, Vajradhara is the color of the moon. Then, why does the light of various reds blaze forth from it? Why is the Bhagavan so full of desire? Because of attachment to all desires, Vajrasattva himself also has the light of various reds blazing forth. How is the wisdom of empowerment in that? Other than the skull garland crown, there is no crown in the three realms. The crown of the skull garland is the arising of Vajrasattva, the self, manifest. Other than jewels in the three realms, there is nothing like the Tathagata jewel. Because all Buddhas are jewels, Vajradhara is adorned with that crown. Then, how is the bodhisattva's lotus posture? Because the right limb presses equally, and the left limb is pressed down, that bodhisattva has the lotus posture, the chief of the essence of the Vajra. Then, how is the suchness wisdom of the goddesses of Vajrasattva and so forth? Because of the supreme piercing of all, all siddhis are the best of bliss. Because of the auspicious victory of all, all are supremely powerful and exalted. Those who have attained are thus perfectly complete. Joy is thus the chief mother, myself. Vajra goddesses are the assembly mudra. Vajrasattva is the supreme form. Then, how are the five suchnesses of the great secret of all the Tathagatas? Those called mirror blood-drinkers are the supreme dance masters in equality. For individual discernment, there is the sun. For action, there is the supreme horse. In the realm of dharma, the Buddha is the great hero, Vairochana. The nature of the five wisdoms is great desire and great bliss. Form, sound, and likewise smell, taste and touch, likewise, are approached by suchness, like Vajrasattva. In the realm of dharma, through arising, it will become a vast granting of siddhis. Thus spoke the Bhagavan, glorious Vajrasattva. Then, how is the wisdom of the mudra and the limbs of the mudra? The seizing mother and the holding mother, the holding liberating mother and the life-giving mother, the sky-goers and the goddesses, the six dakinis are very famous. If someone shows the hair, the forehead should be shown to that one. What shows to the eye, the navel should be shown to that one. Whose
Tibetan
ས་ལྟེ་བ་བསྟན་པ་ན། །དེ་ལ་མཆུ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །གང་གིས་མ་མཆུ་རབ་བསྟན་ན། །དེ་ལ་སོ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །གང་གིས་ལྕེ་ནི་བསྟན་འགྱུར་ན། །དེ་ལ་གསུས་པ་བསྟན་པར་འགྱུར། །གང་གིས་བྷ་ག་བསྟན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་ལིང་ག་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་རྗེ་ངར་བསྟན་ན་ནི། །དེ་ལ་བརླ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་བརླ་ནི་བསྟན་ གྱུར་ན། །དེ་ལ་རྐང་མཐིལ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་རྐང་མཐིལ་བསྟན་ན་ནི། །དེ་ལ་སེན་མོ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་མཆན་ཁུང་བསྟན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་སྨིན་མ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་སྒྲ་སྒྲོགས་བྱེད་གྱུར་ན། །དེ་ལ་ཆོ་ངེས་བྱ་བའོ། །གང་གིས་ཁ་ཡང་བསྟན་ན་ནི། །དེ་ལ་ཞགས་པ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་གསལ་ཤིང་བསྟན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་མདུང་ཐུང་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་སེན་མོ་བསྟན་ན་ནི། །དེ་ལ་ནུ་མ་རབ་ཏུ་བསྟན། །གང་གིས་ཁུ་ཚུར་བསྟན་ན་ནི། །དེ་ལ་མཚམས་སུ་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་ལྕེ་ནི་བསྟན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་བཤང་གཅི་བསྟན་པར་བྱ། །གང་གིས་མི་སྡུག་གཟུགས་བྱེད་ན། །དེ་ལ་མཛེས་པའི་གཟུགས་བྱའོ། །གང་གིས་ཧེ་སྐད་བྱེད་གྱུར་ན། །དེ་ལ་ལག་པ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡིན་ཞེ་ན། ནད་པའི་མིག་གི་འབྲས་འདྲ་བ། །དཔྲལ་བར་ཏྲི་ཤཱུལ་ཏེ་མདུང་ཐུང་། །ཕྱིན་ལོག་མིག་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ནུ་མ་དག་ནི་མི་སྡུག་པ། །སྣ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །གཙུག་གིས་བསྐོར་བ་ཤེས་བྱས་ཏེ། །རི་མོ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་གྱི་མཚན་མ་ནི། །ཏྲི་ཤུལ་ཚུང་ངེ་མེ་ལོང་དང་། །རལ་གྲི་ཚུལ་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྩེ་གཅིག་ཁྱིམ་གྱི་མཚན་མར་བསྟན། །འགྲོ་བར་གྱུར་ན་མཁའ་འགྲོ་མ། །འདི་འདྲའི་མཚན་མ་བསྟན་པར་བྱ། །གློ་བུར་མི་དགའ་བྱ་བ་དང་། །དོན་མེད་པར་ཡང་འཇུག་པའོ། །རྐང་པ་ལ་ཡང་རལ་གྲི་འགྱུར། །ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང་འདྲ་བའི་ཚུལ། །སྐད་དང་བྱ་རོག་འདྲ་བ་ཡི། །དེ་ནི་རྟག་པར་འགྱུར་བའོ། །མཚན་ཉིད་དེ་དག་དང་ལྡན་པ། །དམ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གསང་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དྲིལ་བཅས་པས། །བཀུག་ནས་དེ་ནས་བྱ་བ་ནས། །དྲིལ་བུ་རྗེས་སུ་དཀྲོལ་བའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིན་ཞེ་ན། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གསང་ཆེན་གྱི། །གང་གིས་དག
Chinese
当指示地的中心时，那时应极好地指示嘴唇。谁极好地指示了女人的嘴唇，那时应极好地指示牙齿。当舌头被指示时，那时腹部将被指示。当བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语：女性生殖器）被指示时，那时林伽（藏文，梵文天城体，liṅga，汉语：男性生殖器）应被指示。当膝盖被指示时，那时大腿应被指示。当大腿被指示时，那时脚底应被指示。当脚底被指示时，那时指甲应被指示。当腋窝被指示时，那时眉毛应被指示。当发出声音时，那时应确定仪式。当嘴也被指示时，那时绳索应被指示。当明木被指示时，那时短矛应被指示。当指甲被指示时，那时乳房应被极好地指示。当拳头被指示时，那时应在边界指示。当舌头被指示时，那时大小便应被指示。当做出不悦意的形象时，那时应做出悦意的形象。当发出“嘿”的声音时，那时手应被指示。 如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。此后，空行母们的标志是什么呢？像病人眼睛的果实一样，额头上是三叉戟，即短矛。有颠倒的眼睛和皱纹，乳房是不悦意的。鼻子有两种形态，要知道是用发髻环绕的，用三条线完全环绕。那里的家庭的标志是：三叉戟、小镜子、剑的姿势和胜幢，被指示为独峰家庭的标志。如果变成行走，就是空行母。应指示像这样的标志。突然的不悦意行为，以及无意义的介入。脚上也会出现剑，像三叉戟一样的姿态，声音像乌鸦一样，那是永恒不变的。具备那些特征的，被称为神圣的空行母。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。 那么，如何成为勾召一切的原因呢？一切分别念都是大秘密，用金刚铁钩和铃铛，勾召之后，从那里开始行动，之后摇动铃铛。那么，如何成为一切大供养的仪轨呢？一切分别念都是大秘密的，谁
English
When the center of the earth is indicated, then the lips should be very well indicated. Whoever indicates the woman's lips very well, then the teeth should be very well indicated. When the tongue is indicated, then the abdomen will be indicated. When bhaga (藏文，梵文天城体，bhaga，汉语：female genitalia) is indicated, then linga (藏文，梵文天城体，liṅga，汉语：male genitalia) should be indicated. When the knee is indicated, then the thigh should be indicated. When the thigh is indicated, then the sole of the foot should be indicated. When the sole of the foot is indicated, then the nail should be indicated. When the armpit is indicated, then the eyebrow should be indicated. When a sound is made, then the ritual should be determined. When the mouth is also indicated, then the rope should be indicated. When the clear wood is indicated, then the short spear should be indicated. When the nail is indicated, then the breasts should be very well indicated. When the fist is indicated, then it should be indicated at the border. When the tongue is indicated, then feces and urine should be indicated. When an unpleasant image is made, then a pleasant image should be made. When the sound "Hey" is made, then the hand should be indicated. Thus spoke the Blessed One, Glorious Vajrasattva. Then, what are the signs of the dakinis? Like the fruit of a sick person's eye, on the forehead is a trident, that is, a short spear. With inverted eyes and wrinkles, the breasts are unpleasant. The nose has two forms, know that it is surrounded by a crest, completely surrounded by three lines. The signs of the family there are: a trident, a small mirror, the posture of a sword, and a victory banner, indicated as the sign of a single-peaked family. If it becomes walking, it is a dakini. Signs like these should be indicated. Sudden unpleasant behavior, and meaningless intervention. A sword will also appear on the foot, a posture like a trident, the sound is like a crow, that is eternally unchanging. Possessing those characteristics, it is called a sacred dakini. Thus spoke the Blessed One, Glorious Vajrasattva. Then, how does it become the cause of summoning everything? All discriminations are a great secret, with a vajra hook and bell, after summoning, from there begin the action, then shake the bell. Then, how does it become the ritual of all great offerings? All discriminations are a great secret, whoever