Tibetan
ད་པས། །རྟུལ་ཕོད་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འགྲུབ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །དབྱིབས་དང་གཟུགས་ནི་ཅི་འདྲར་ལྡན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྒྱར་སྦྱོར་བས། །མི་འགྱུར་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་ནི། །བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པ་ཀུན། །པྲ་སེ་ན་ཡི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གིས། །ཡང་དག་བདེན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པར་བྱེད། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དང་། །ཁམས་རྣམས་ཀུན་ནི་ཐམས་ཅད་ལས། །ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་བྱེད། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །ཀུན་ཏུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་བདག ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ལས་ཀུན་ལ། །ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་ཤེས་པར་བྱེད། །པདྨར་ཆགས་པར་རྗེས་ཆགས་ཤིང་། །སྣ་ཚོགས་པདྨར་ཁ་འབྱེད་པས། །པྲ་སེ་ན་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པར་བྱེད། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་མཆོག །སྤོས་དང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན་གྲུབ་པ། །ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་བྱེད། །རེག་དང་མ་རེག་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རལ་གྲི་མེ་ལོང་མདའ་གཞུ་དང་། །ཤིང་དང་ཆུ་དང་འབབ་ཆུ་བྲག །གཟུགས་བརྙན་བྱུང་བའི་ཁྱིམ་བདག་ལས། །བྱ་དང་དེ་བཞིན་མི་བྱ་དང་། །སྟོར་བ་དང་ནི་མ་སྟོར་དང་། །ཕྲོགས་པ་དང་ནི་མ་ཕྲོགས་དང་། །དེ་བཞིན་རྙེད་དང་མ་རྙེད་དང་། །གསོན་པ་དང་ནི་ཤི་བ་དང་། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་དང་ཕམ་པ་དང་། །དོན་ཡོད་དང་ནི་དོན་མེད་དང་། །དེ་བཞིན་གྲུབ་དང་མི་གྲུབ་དང་། །བདེ་དང་མི་བདེ་ཆོ་ག་བཞིན། །ལྷ་ཡུལ་དག་གི་དོན་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་དོན་རྣམས་ཀྱང་། །ཀུན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་ནི། །བསམས་པ་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་བྱེད། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཅི་ལྟའི་དབྱིབས་དང་གཟུགས་ལྡན་པས། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་དང་། །མ་མོ་གནས་ཀྱི་ཐལ་བ་མཆོག །ཐམས་ཅད་དཔྲལ་བའི་བསྲུང་བ་ནི། །ཐིག་ལེ་སོར་རིས་གསུམ་དུ་བྱ། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་ས་བཅིངས་ན། །བསྲུང་བ་ཀུན་གྱི་བླ་མེད་པའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་བསྲུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཅི་ལྟའི་དབྱིབས་དང་གཟུགས་ལྡན་པས། །རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་གཟུགས་ཆུའི་འགྲམ། །ལྷ་རྫས་ཞི་བའི་ཆུ་མཆོག་གིས། །གཏོར་
Chinese
此后，所有愚钝之行皆能，无余无剩地成就。是为知晓智慧之手印。金刚萨埵具吉祥，具有何种形状与形貌？以一切自性广大结合，不变之胜义得以成就。普遍一切所有，自性恒常一切相，普拉色那之殊胜成就，无余无剩地成就。一切佛陀平等结合，空行幻化胜乐尊，如实证悟真实义，能见且能闻。地水火风空，一切诸界中，能见且能闻一切。一切识蕴皆成就，普遍一切诸有之主。 一切欲妙与，一切识蕴之事业，能见且能知一切。于莲花贪执而随贪执，于种种莲花开放时，普拉色那乃种种，能见且能闻。鲜花焚香明灯胜，香与一切供品中，一切识蕴皆成就，能见且能闻一切。触与非触大金刚，宝剑明镜箭与弓，木与水及流水岩，由影像生起之屋主处，应作与不应作，失物与未失物，夺取与未夺取，如是获得与未获得，生存与死亡，如是胜与败，有义与无义，如是成与未成，安乐与不安乐如仪轨。天界之诸义与，佛土之诸义亦，普遍一切所有，所思能见且能闻。是为知晓识蕴之手印。金刚萨埵具吉祥，具有何种形状与形貌？尸林天众之住处与，母众住处之殊胜灰烬，一切额头之守护，以 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）作三指纹。若于方隅虚空系缚地，是为一切守护之无上者。名为具吉祥金刚灰之三昧耶守护。金刚萨埵具吉祥，具有何种形状与形貌？于流入大海之水形岸边，以天物寂静之殊胜水，作抛...
English
Thereafter, all deeds of the dull-witted will be accomplished, completely and without remainder. This is knowing the mudra of wisdom. Vajrasattva, endowed with auspiciousness, what kind of shape and form does he possess? By combining all natures extensively, the supreme unchanging truth is accomplished. Universally, all that exists, the nature is constant in all aspects, the supreme accomplishment of Prasena, is accomplished without remainder. All Buddhas equally united, Dakini illusion, Supreme Bliss, truly realizing the true meaning, can see and can hear. Earth, water, fire, wind, and space, in all realms, can see and can hear everything. All consciousness aggregates are accomplished, universally the lord of all beings. All desirable qualities and, all actions of consciousness aggregates, can see and can know everything. Being attached to the lotus and following attachment, when various lotuses open, Prasena is various, can see and can hear. Flowers, incense, supreme lamps, in incense and all offerings, all consciousness aggregates are accomplished, can see and can hear everything. Touch and non-touch, great Vajra, sword, mirror, arrow and bow, wood and water, and flowing water rock, from the householder where images arise, actions that should be done and should not be done, lost and not lost, taken and not taken, likewise, gained and not gained, living and dying, likewise, victory and defeat, meaningful and meaningless, likewise, accomplished and not accomplished, happiness and unhappiness, according to the ritual. The meanings of the realms of gods and, also the meanings of the Buddha-fields, universally all that exists, thoughts can be seen and can be heard. This is knowing the mudra of consciousness aggregates. Vajrasattva, endowed with auspiciousness, what kind of shape and form does he possess? The abodes of the cemetery gods and, the supreme ashes of the abodes of the mothers, all forehead protections, make three finger marks with bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点). If the directions, intermediate directions, sky, and earth are bound, this is the unsurpassed protector of all protections. This is called the Samaya protection of auspicious Vajra ashes. Vajrasattva, endowed with auspiciousness, what kind of shape and form does he possess? On the shore of the water form flowing into the ocean, with the supreme water of divine substance and peace, cast...
Tibetan
བ་དང་ནི་བླུགས་པ་དང་། །ཁྲུས་བྱས་པ་དང་འབོགས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་ས་བཅིངས་ན། །བསྲུང་བ་ཀུན་གྱི་བླ་མེད་པའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཅི་ལྟའི་གཟུགས་དང་དབྱིབས་ལྡན་པས། །མི་ཡི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཡུངས་ཀར་བསྐྱེད་ནས་བླང་ བར་བྱ། །ལོ་མ་ཡུངས་མར་ཟས་སུ་བཟའ། །མགོ་བསྐུས་དེ་བཞིན་འབྲས་བུ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་ས་བཅིངས་ན། །བསྲུང་བ་ཀུན་གྱི་བླ་མེད་པའོ། །དཔལ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །མ་མཆུ་སོ་ཡིས་ལེགས་མནན་ནས། །དཔལ་ལྡན་གཡོན་དུ་འགྱིང་དང་བཅས། །གསལ་བར་ཕྱོགས་སུ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །བླ་འོག་ཏུ་ནི་བྱིན་བརླབས་ན། །གནས་གསུམ་དག་ནི་རྒྱས་འདེབས་སོ། །གཞུག་དཀའ་བདག་ཉིད་ངན་པའི་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་འགྲུབ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དཔལ་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ལྷ་མོ་ཀུན་དང་འདུས་པ་ཡིས། །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་སྐལ་བཟང་པོ། །བདེ་བར་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྒྱ་འདིས་བཏབ་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་འགྱུར་ལས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པས་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །དཔལ་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་བསྲུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །བླ་དང་འོག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །འདི་ཡིས་བསྲུང་བ་བྱས་ན་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་མ་ལུས་པར། །གཞུག་དཀའ་བདག་ཉིད་ངན་པ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཧེ་རུ་དཔལ་གྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཀུན་གྱི་བདག །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་མི་འགྱུར་ཆེ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ནད། །མཁའ་འགྲོས་གཙེ་དང་གདོན་རྣམས་དང་། །བདུད་དང་ངན་ཁྲིད་ཐམས་ ཅད་ནི། །མོད་ལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་དབབ་པ་རྣམ་
Chinese
倾泻沐浴与涂抹， 四方虚空与大地束缚。 此乃一切守护之无上。 名为吉祥金刚甘露无垢海之手印。 金刚萨埵吉祥瑜伽者， 具有如何之形与相， 于人之颅器之中， 生起芥子而取用。 叶与芥油作为食物食用， 头涂抹，同样以果实。 四方虚空与大地束缚， 此乃一切守护之无上。 名为吉祥一切义成就之手印。 金刚萨埵吉祥瑜伽者， 以母唇齿善按压， 具吉祥向左倾， 明亮于四方轮之相。 于上下加持之， 于三处增广。 难调伏自性恶劣者， 成就一切佛之体性。 一切胜处之自在加持，名为吉祥善劫之手印。 金刚萨埵吉祥瑜伽者， 与一切天女相合， 一切种种善妙劫， 安乐极成就。 以此手印加持当下， 一切佛加持。 极度加持故， 与一切佛相遇。 与一切佛和合故， 与一切佛平等。 与一切佛平等故， 一切佛极成就。 一切佛和合， 名为吉祥善劫之誓言守护。 金刚萨埵吉祥瑜伽者， 具一切佛之主和合， 于四方善妙轮之相， 于上下加持后， 以此作守护， 三界一切无余， 难调伏自性恶劣者， 一切佛加持。 一切胜处之自在吉祥之手印。 金刚萨埵吉祥瑜伽者， 以黑汝嘎吉祥而幻化， 一切处一切之主， 一切守护不变大。 瘟疫与毒与地毒病， 空行母所害与诸魔， 魔与恶引一切， 迅速极寂静。 吉祥金刚黑汝嘎降伏之
English
Pouring, bathing, and anointing, Binding the directions, sky, and earth, This is the unsurpassed of all protections. The mudra called "Glorious Vajra Amrita Stainless Ocean." Vajrasattva, the glorious yogi, Possessing whatever form and shape, Inside a human skull, Generate mustard seeds and take them. Eat leaves and mustard oil as food, Anoint the head, likewise with fruit. Binding the directions, sky, and earth, This is the unsurpassed of all protections. The mudra called "Glorious Accomplishment of All Purposes." Vajrasattva, the glorious yogi, Pressing well with the mother's lips and teeth, With glorious leaning to the left, Clearly in the form of a wheel in all directions. Blessing above and below, The three places are expanded. Those who are difficult to subdue and of evil nature, Achieve the essence of all Buddhas. The empowerment of the supreme abode of all, blessed, is the mudra called "Glorious Good Kalpa." Vajrasattva, the glorious yogi, United with all the goddesses, All kinds of auspicious kalpas, Will be completely accomplished in bliss. As soon as this mudra is applied, All Buddhas will bless it. Because of being greatly blessed, You will meet all the Buddhas. By uniting with all the Buddhas, You will become equal to all the Buddhas. Because you are equal to all the Buddhas, All Buddhas will be completely accomplished. The union of all the Buddhas, Is called the protective vow of the Glorious Good Kalpa. Vajrasattva, the glorious yogi, Possessing the union of the master of all Buddhas, In the form of a well-formed wheel in all directions, After blessing above and below, If protection is done with this, All three realms without exception, Those who are difficult to subdue and of evil nature, Will be blessed by all the Buddhas. The glorious mudra of the supreme abode of all. Vajrasattva, the glorious yogi, Emanating as the glorious Heruka, The master of all in all places, The protection of all is unchanging and great. Pestilence, poison, and earth-poison diseases, Harm from dakinis and all demons, All demons and evil influences, Will quickly be completely pacified. The various ways of subduing the glorious Vajra Heruka.