Tibetan
། །མུན་པ་བསལ་བ་མིན་པར་གྱུར་ལ་མུན་ལས་ཁྭ་ཏ་དེ་ཡི་བཤང་བ་ལས་བྱུང་བ། །མྱ་ངན་མེད་སྐྱེས་ཁྱབ་འཇུག་འཕྲོག་བྱེད་སྐྱེད་བྱེད་དེས་ན་མེས་པོ་ཁྭ་ཏ་མཆོད་པར་འོས། །བ་གླང་རྒྱབ་དང་ར་ཡི་ཁ་དང་གཉིས་སྐྱེས་བོང་བུའི་རྐང་པ་བུད་མེད་བྷ་གར་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་། །ཁམས་རྣམས་གཏོང་ལ་གཉིས་པ་མར་དང་སྦྲང་རྩིར་བཅས་པ་ལྡག་པ་གང་ཞིག་བྲམ་ཟེ་རྣམས། །སྒྲ་མེད་ཡི་གེ་མེད་ལས་ནམ་མཁའ་འགྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་རླུང་གི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ལས། །རླུང་ལས་མེ་ལ་མེ་ལས་ཆུ་ཡིན་ཆུ་ལས་ས་སྟེ་ས་ལས་འབྲས་བུའི་ཁ་ཟས་རྣམས། །ཟས་དང་ཆུ་དག་ཟོས་དང་འཐུངས་ལས་རྡུལ་ཕྲན་ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་གཡོ་བའི་ལུས་ འདི་དག །བསོད་ནམས་སྡིག་པའི་མཐུ་ཡིས་བདེ་འགྲོ་རྣམས་དང་ངན་འགྲོའི་སྲོག་ཆགས་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །མོ་གཤམ་བུ་ཡི་ཐུ་བོ་མཆོག་ལས་མཆོག་གྱུར་མཆོག་གང་རྡུལ་ཕྲན་འབུམ་གྱི་ཆ་ལྟར་ཕྲ། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ཡུལ་དང་བྲལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ནམ་མཁའི་རྟགས། །རྟགས་ཀྱི་གནས་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་དངོས་པོ་དེ་རྣམས་སོ། །གང་ཡང་འདི་དག་ཀུན་ནས་ཐིམ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ས་སྟེངས་དག་ཏུ་ཞི་བའི་གྲུབ་མཐར་ལྡན། །གང་ཞིག་དེ་ཡི་ནུས་པ་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་རྣམ་གསུམ་ལམ་ལྡན་སྒུར་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ། །དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལས་འདས་ནམ་མཁའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་མཆོག་གྱུར་རྩ་བཅིངས་འཁྱིལ་པ་ཅན། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཅན་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བ་མགོ་ནས་བཤང་ལམ་བར་དུ་བ་ཐག་དང་མཚུངས་མ། །མཆུ་འཕྱངས་སྐར་མའི་མིག་ཅན་གནས་དང་འཇིགས་པ་སྐྱེད་བྱེད་ཟ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ། །གསལ་དང་མི་གསལ་གཅིག་མ་རིག་མ་རིགས་མིན་གཞན་ཡང་གཅིག་ཏུ་མཁའ་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་མ། །རིག་མའི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་རིགས་དང་རིགས་མིན་གྱུར་པའི་ཐར་པ་སྟེར་བའི་དབང་གིས་འབིགས། །མི་གསལ་བྱ་རོག་རྭ་ཡིས་གཞུ་ལ་འདིར་ནི་རང་གི་ཡོན་ཏན་རུས་སྦལ་སྤུ་ཡིས་བྱས། །ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་ལྕགས་མདའ་མདའ་གཞུས་གང་དག་འབིགས་པ་དེས་ནི་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སྐྱེ་དང་འཇིག་པའི་རྒྱུ་རུ་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་བྱེད་དམ་ཧེ་རུ་ཀར་འགྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་པ་དང་མུ་སྟེགས་པ་དག་ཁྱབ་འཇུག་གམ་ནི་རྟག་པའི་སྒྱུ་མ་ཇི་ལྟར་མིན། །འདི་ནི་ཐུབ་པའི་ཚིག་ལས་སྲོག་ཆགས་སྲོག་ནི་རྡུལ་ཕྲན་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་མེད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་སྡིག་ལས་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྲིན་པོ་ཡི་དགས
Chinese
并非遣除黑暗，而是从黑暗中，由乌鸦的粪便中产生。 无忧树生、遍入天、夺取者、生殖者，因此祖先乌鸦值得供养。 牛背、山羊之口、二生、驴的脚、礼敬女性阴门。 舍弃诸界，舔舐第二者酥油与蜂蜜，那是婆罗门。 从无声无字中，虚空转变，虚空成为风的所依。 从风生火，从火生水，从水生土，从土生果实的食物。 从吃喝食物与水中，微尘、功德、自性、动摇的此身。 以福德罪恶之力，善趣诸有情与恶趣的众生之身得以产生。 女阴之子的兄长，殊胜中的殊胜，殊胜者比微尘百万分之一还细微。 从虚空中，殊胜的自性，离境且无功德，是虚空的相。 相之所依是地、水、火、风和虚空的物体。 任何这些都全部融入，在虚空大地上具有寂灭的宗义。 任何那样的能力，名为བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），具有三种道路，弯曲、恐怖的女性。 那是超越虚空，虚空自在，殊胜中的殊胜，具有根缚缠绕。 具有虚空边际，明点的连串，从头到肛门如同线绳。 垂唇、星眼，产生处所和怖畏，吞噬者们的吞噬者。 明与不明，唯一无明非无明，其他也是唯一空行母。 明母轮的自在，以种姓和非种姓转变的解脱给予之权能穿透。 不明的乌鸦角为弓，此处以自己的功德，用龟毛制成。 虚空之花、铁箭，以箭弓穿透任何事物，那将成为国王的灌顶。 如果作为生与灭之因的大幻化母，或者变成黑汝嘎。 佛陀和外道，遍入天或者常恒的幻化如何不是？ 这是能仁的教言，有情生命不是微尘，不做或不令做。 有情们的福德罪恶，从安乐和痛苦中，自然产生果实。 任何罗刹女的笑容
English
It is not the removal of darkness, but from the darkness, it arises from the excrement of the crow. Born of the sorrowless tree, pervader, taker, generator, therefore the ancestor crow is worthy of offering. Cow's back, goat's mouth, twice-born, donkey's foot, paying homage to the female vulva. Relinquishing the realms, licking the second, ghee and honey, that is the Brahmin. From the soundless and letterless, space transforms, space becomes the support of wind. From wind comes fire, from fire comes water, from water comes earth, from earth comes the food of fruits. From eating and drinking food and water, the atoms, qualities, nature, and movement of this body. By the power of merit and demerit, the beings of the good realms and the bodies of sentient beings in the bad realms arise. The elder brother of the vulva's child, the most excellent of the excellent, the excellent one is finer than a millionth part of an atom. From space, the most excellent self, separate from objects and without qualities, is the sign of space. The abode of the signs are the objects of earth, water, fire, wind, and space. Whatever these all dissolve into, possessing the doctrine of peace in the space and on the earth. Whatever that power is called bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), possessing three paths, bent, terrifying female. That is beyond space, the lord of space, the most excellent of the excellent, possessing root bonds and coils. Having the boundary of space, a string of bindus, from head to anus like a thread. Hanging lips, starry eyes, creating places and fear, the devourer of devourers. Clear and unclear, the one ignorance, non-ignorance, also the one space-faring wheel woman. The sovereign of the wheel of the knowing mother, pierces with the power of bestowing liberation that has become lineage and non-lineage. The unclear crow's horn as a bow, here with its own qualities, made with tortoise hair. The flower of space, iron arrow, whoever pierces with the arrow and bow, that will become the king's enthronement. If as the cause of birth and destruction, the great illusion-mother, or becomes Heruka. How are the Buddhas and non-Buddhists, the pervader or the eternal illusion, not so? This is the word of the capable one, sentient beings' lives are not atoms, not doing or not causing to do. The merit and demerit of sentient beings, from happiness and suffering, naturally produce fruit. Whatever the laughter of the Rakshasi
Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བསྒྲུབས། །གྲུབ་པའི་ཚིག་གིས་སྐྱེ་བོ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་རྣམས་ངེས་པར་འབེབས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྟག་ལ་སོགས་པ་འགེས་ལ་ཆུ་ལ་མེ་འབར་གླང་ཆེན་རེངས་བྱེད་མཚོན་ཆ་སོགས་ཀྱིས་མིན། །སྔགས་ཀྱི་ཐེ་བྲང་ལ་ སོགས་རྣམས་ཀྱི་ས་ཡི་ཁོར་ཡུག་གཏོགས་པར་རྗེ་བོའི་བྱ་བ་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་མིན་ལྷ་ཀླུ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་པས་བསྒྲུབས་ནས། །གང་གིས་གྲུབ་པའི་ངག་གིས་དེ་རྣམས་ས་ཡི་སྟེང་དུ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྟེར། །སྐལ་བ་ངན་དང་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །སེང་གེ་ལ་སོགས་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཅིག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་ལམ་ནི་དགེ་བཅུ་ལྡན་ལས་གཞན་མ་གསུངས། །དབུ་མའི་དགའ་བ་གཅིག་པུ་བྷ་ག་དཀྲུགས་པ་དང་ལྡན་འགྲུབ་འགྱུར་ལམ་གཞན་གྱིས་མ་ཡིན། །བདེ་གཤེགས་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལས་གཞན་དུ་མིན། །ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲུབ་པ་ཡི་དགས་ས་གཞིར་ཤིང་གཅིག་ལས་ནི་གཞན་དུ་མིན། །བདེ་གཤེགས་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ལྷ་ལས་གཤེགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ་འཇུག །ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲུབ་པའི་ཡི་དགས་འཇུག་པས་ཕྲན་ཚེགས་ལས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག །སངས་རྒྱས་ལྷས་འཇུག་པ་ན་བདེ་གཤེགས་དམ་ཚིག་ཅན་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་སྟོན། །གྲུབ་པའི་ཡི་དགས་འཇུག་པ་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་མ་མོའི་འཁོར་ལོ་ལ་སྟོན་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོབས་བཅུ་བསྐྱེད་པར་མཛད་པ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་ལས་གཞན་རི་ལ་མིན། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་དགས་རིགས་བསྐྱེད་སྟོན་པ་འཇིགས་བྱེད་རི་ལས་རི་གཞན་ལ་མ་ཡིན། །དཔལ་ལྡན་འབྲས་ཕུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་མངའ་སངས་རྒྱས་པ་ཡི་རྒྱུད་རྣམས་བསྟན། །གང་ཞིག་དྲག་པོའི་དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་སྟོབས་ཅན་ཐོད་པ་ཅན་རྒྱུད་སྟོན། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལྷ་ཁང་ས་སྟེང་ས་ལས་འབྱུང་བ་དེ་རྗེས་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་དོ། །གསལ་བར་མགོན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་བཞག་པར་གྱུར་ལས་ཐར་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་དམྱལ་བར་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་བཀའ་མ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་གསོད་པས་མཐོ་ རིས་འཇུག་གི་ག
Chinese
空行母以恶魔种族的血肉誓言来成就。以成就之语，其他人必定能降伏他们。 不能用老虎等猛兽、水、燃烧的火焰、使大象僵硬、武器等。 咒语的指印等属于土地的范围，能行使君主的事业。菩萨、世间自在、非天、天、龙等被佛陀成就后，以成就之语，他们在地上给予众生所 желаемых 成就。 能摧毁恶运、疾病的痛苦、死亡的恐惧等一切。 狮子等恐惧，以极度欢喜的心，能行使寂静等事业。 为了菩提，唯一布施等道，佛未曾宣说十善之外的其他道。 唯有中观的喜乐与བྷ་ག་（藏文，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥）相合才能成就，其他道不能。 如来誓言者的圆满菩提，金刚地基，只能从菩提树获得。 血肉誓言者的成就本尊，在地上只能从一棵树获得。 如来誓言者的菩提，从天降临后，开始转法轮。 血肉誓言者的成就本尊降临，能很好地从事细微的事业。 佛陀诸神降临时，向如来誓言者展示转法轮。 成就本尊降临，向血肉誓言者的母神之轮展示。 诸佛生起十力，不在鹫峰山之外的其他山上。 成就者们展示生起本尊种族，不在怖畏金刚山之外的其他山上。 殊胜稻穗于法界中，示现具有十力之力的佛陀血统。 在猛烈的尸陀林中，示现牲畜之众、有力量者、持颅者的血统。 国王的王位、神殿，从地上产生，之后是天神的王位。 清晰地安放怙主的法轮，从中能很好地解脱。 国王杀生会堕入地狱，除此之外没有佛陀的教诲。 国王杀婆罗门等会进入天界吗？
English
The Dakinis accomplish through the flesh-vow of the demon race. With the words of accomplishment, others can surely subdue them. Not with tigers and other beasts, water, burning flames, making elephants stiff, weapons, etc. The mudras of mantras, etc., belong to the realm of the earth, and can perform the deeds of a sovereign. Bodhisattvas, Lokeshvara, Asuras, Devas, Nagas, etc., after being accomplished by the Buddha, with the words of accomplishment, they bestow upon beings on earth the desired siddhis. They destroy all that causes bad fortune, the suffering of disease, the fear of death, etc. Fears such as lions, with an extremely joyful mind, will bring about peace and other deeds. For the sake of Bodhi, the path of giving alone, etc., the Buddha has not spoken of any path other than the ten virtues. The sole joy of the Middle Way, combined with bhaga, will be accomplished; no other path will. The complete Bodhi of the Tathagata-vow holder, the Vajra ground, can only be obtained from the Bodhi tree. The accomplished Yidam of the flesh-vow holder, on the ground, can only be obtained from one tree. The Bodhi of the Tathagata-vow holder, descending from the gods, begins to turn the wheel of Dharma. The accomplished Yidam of the flesh-vow holder, by descending, can engage well in subtle deeds. When the Buddhas descend, they show the turning of the wheel of Dharma to the Tathagata-vow holder. The accomplished Yidam, by descending, shows the wheel of the Matrikas to the flesh-vow holder. The Buddhas generate the ten powers, not on other mountains than Vulture Peak. The accomplished ones show the generation of the Yidam lineage, not on other mountains than Bhairava Mountain. The glorious rice heap, in the Dharmadhatu, shows the lineage of the Buddhas possessing the power of the ten powers. In the fierce charnel grounds, it shows the lineage of the cattle folk, the powerful ones, the skull holders. The kingdom of the king, the temple, arises from the earth, and after that is the kingdom of the gods. Clearly placing the wheel of the Protector well, from it one can be well liberated. A king who kills will fall into hell; other than that, there is no Buddha's teaching. Will a king who kills Brahmins, etc., enter heaven?