Tibetan
ཞན་དུ་གྲུབ་པའི་ཚིག་མ་ཡིན། །ཤ་ཡི་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པས་སླར་ཡང་སྲིད་པ་གཞན་དུ་ལྷ་མིན་རིགས་སུ་སྐྱེ། །ཤ་ཡི་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པས་སླར་ཡང་སྡིག་གཞན་ལྷ་ཡི་རིགས་སུ་འདི་སྐྱེའོ། །མགོ་ཟླུམ་དང་ནི་ཡུགས་ས་མངོན་སྤྱོད་བྱེད་པས་སླར་ཡང་བོང་བུ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་འགྲོ། །མགོ་ཟླུམ་དང་ནི་ཡུགས་ས་མངོན་སྤྱོད་བྱེད་པས་སླར་ཡང་སྲིད་གཞན་འཇིགས་བྱེད་ཉིད་དུ་འགྲོ། །སེམས་ཅན་ཕན་པ་བྱས་པས་བསོད་ནམས་ཉིད་ལ་གནོད་པས་སྡིག་པར་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས། །སེམས་ཅན་གནོད་པ་བྱས་པས་བསོད་ནམས་ཉིད་ལ་ཕན་པས་སྡིག་པར་ནམ་མཁའ་ཙམ་པོས་སྟོན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཇིགས་བྱེད་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལྷ་རྟེན་གང་། །གཡུལ་དུ་ཞུགས་པའི་སྟག་གཟིག་རྣམས་ཀྱི་རྟ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་མ་ལུས་འཇིག་པར་བྱེད། །དེ་རྣམས་རིགས་གཅིག་གཞན་གྱི་ནོར་མི་ལེན་ཅིང་བདེན་པར་སྨྲ་དང་གཙང་སྦྲ་རབ་ཏུ་འཇུག །གཞོན་ནུ་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་སྤོང་ཞིང་དཀའ་ཐུབ་ངེས་པ་དང་ལྡན་རང་གི་ཆུང་མ་བསྟེན། །ཁྲུས་བྱས་གང་ཞིག་འདོད་པའི་སྒྲ་གཅན་མཚན་མོ་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཉིན་གུང་ཕྱེད་ཡོལ་དང་། །སྲོད་དང་ཐུན་གསུམ་དག་དང་ཉི་མ་རི་ལ་ཤར་བར་གྱུར་ནས་ལན་ལྔར་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་། །ས་སྟེང་ལྷ་ཡུལ་དག་ཏུ་སྟག་གཟིག་མུ་སྟེགས་དག་ལ་མུན་ཅན་དབང་པོས་གཅིག་ཏུ་སྐྱོབ། །དྲག་པོའི་གཡུལ་ངོར་ཕ་ལྟར་སྐྱོབ་པར་བྱེད་ཅིང་བུ་དང་བྲན་བཞིན་འགྱུར་ལ་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྒྱལ་རིགས་འཐབ་མོ་མུན་པས་གཉིས་སྐྱེས་ཕྱུགས་ཀྱི་ཤ་ཡིས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་མཆོད་ནས་སུ། །སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པ་ཡིས་གདུང་རྒྱུད་འཆད་པ་འབྱུང་། །གྲུབ་པ་བྱ་ཌི་དབང་པོ་སྦྱིན་པ་མི་ཕྱུགས་ཞབས་དང་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་ཐོད་པ་ཅན། །དགེ་སློང་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞེས་བྱ་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འབྱུང་ཁུངས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་འདོགས་པ། །སློབ་དཔོན་བློ་བརྟན་ཞེས་བྱ་གཅོད་བྱེད་ཆུ་ཡིས་གྲུབ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གཞན་ཡང་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གྲགས་ཀྱང་ཀྱེ་མ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་དམ་པར་གྱུར་པ་རྨོངས་པ་ཡོད། །དགེ་ བཅུ་ལམ་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་འཕགས་པ་ལྷ་དང་ལྭ་བའི་ན་བཟའ་རྟ་དབྱངས་དང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་བཙུན་པ་ཟླ་བ་པདྨའི་མྱུ་གུ་ཞེས། །པོང་གོ་ས་ལ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་ནག་པོ་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་དང་དེ་རྣམས་མཐོང་ཡང་མི་བདག་འཇིགས་བྱེད་འཕྲོག་བྱེད་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་མཁའ་ཙམ་གདོང་ལྔ་པ་ལ་ཡན་ལག་དྲུག །དེ་ཡི་དབྱངས་ཡིག་རིང་དང་ཐུང་བས་འགྱུར་གྱིས་གཞན་ལ་དབྱངས་ཡིག་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་མིན། །ཉི་མ་གང་དུ་ཚངས་པའི་ས་བོན་ཉེ་བར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེས་ན་དུས་ཕྱི་མར། །ས་གཞི་སྐྱོང་བ་མཆོད་ན་འདིར་ནི་གཡུལ་ངོར་ཀླ་ཀློ་དང་ནི་མུ་སྟེགས་འཇིགས་པར་འགྱུར། །ཐུང་དང་རིང་བ་ལྔ་རྣམས་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་དབྱངས་ཡིག་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་མིན། །ཨ་སོགས་མ་ནིང་དབྱངས་ཡིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་གསུང་སྟེ་ཉི་མ་འཐབ་མོ་ཟད་ཕྱིར་རོ། །རིང་དང་ཐུང་བ་མཚུངས་པ་གང་དུ་ཨ་ཀོ་ཀ་ནི་རིང་པོ་ཕྱུགས་བདག་ཚིག་ལས་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་མ་ནིང་ཡོད་ལ་ཨི་ཀོ་ཡ་ཎ་ཙ་མི་བྱེད་པོའི་ཕྱོགས་ནས་དེས་པར་བསྐྱོད། །ཐོག་མའི་ལོ་ནས་ནམ་མཁའ་མཁའ་དང་གཞན་ཡང་ཟླ་བ་ཙིན་ཙི་ནི་ཡི་དབང་ཕྱུག་འབྱུང་། །དེ་ཡི་བཀའ་ཡིས་ཡི་དགས་དབང་སྒྱུར་དུས་ལ་ཀ་སོགས་གྲོགས་ལྡན་སྒུར་མོར་བྱིན་བརླབས་པ། །ཕྱི་ནས་ས་སྟེང་སོན་པའི་གནས་དང་ཞིང་གི་ལྷ་གང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀླ་ཀློ་ཡི། །མགོན་པོ་མ་དྷུ་མ་ཏི་བུ་དང་བུ་མོ་སྤུན་ཟླ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་པར་བྱེད། །དེར་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ལོ་ལ་བརྒྱ་ཡིས་བརྒྱ་ལ་བསྒྱུར་བས་མ་ཁ་ལ་སོགས་འཕགས་པའི་ཡུལ། །ཀླ་ཀློ་རྣམས་དང་ལྷ་གང་མུན་ཅན་ཉི་མར་རྟོགས་པ་གང་དེ་ང་ཡིས་བརླག་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་གསུམ་ཆོ་གས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ནི་དེར་བཞག་ནས། །བདེ་ལ་བཀོད་དེ་ཀ་ལཱ་པ་ནས་ལྷ་གནས་དགའ་ལྡན་མཆོག་ཏུ་ཉི་མ་འགྲོ་བར་བྱ། །ནམ་མཁའ་མཁའ་དང་དུས་དང་དབང་པོ་མིག་གིས་དུས་ཀྱི་དུས་སུ་སོན་པའི་ལོ་ཡི་ཚད། །སླར་ཡང་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་ཀླ་ཀློ་འཇུག་སྟེ་ཇི་སྲིད་བཅྭ་བརྒྱད་ལོ་ལ་ བསྒྱུར་དང་བཅས་པའི་བར། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་ང་ཡིས་རྩོད་པའི་དུས་དེར་བྱུང་ནས་དེ་རྣམས་གཞིག་པར་བྱ་བ་ཉིད། །ཇི་སྲིད་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་སྐར་མ་རྣམས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་དང་ཕྱོགས་ལྷ་ནམ་མཁའ་ས་གཞིར་ཡི་དགས་བྲམ་ཟེ་བ་གླང་སོགས། །ས་འོག་ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ནི་ས་ཡི་བདག་པོས་ཞི་བའི་དོན་དུ་འདི་རྣམས་མཆོད། །དོན་ཀུན་གྲུབ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་མི་དང་བཅས་པས་སངས་རྒྱས་པ་དང་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པ་ཉི་མར་བཅས་པ་མཆོད་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སློབ་དཔོན་མཆོག་ལ་གཞོལ་
Chinese
虚假的言辞并非如此。食用肉类食物会再次转生到其他世界，成为非天种族。食用肉类食物会再次转生到其他罪恶的神族。经常使用圆形物体和寡妇的土地，会再次变成驴。经常使用圆形物体和寡妇的土地，会再次转生到其他世界的怖畏者。利益众生会损害功德，安乐逝者说这是罪恶。损害众生会利益功德，虚空藏菩萨说这是罪恶。诸佛和怖畏者、有势力的男女所教导的，是怎样的天神依怙？进入战场的虎豹的马群会摧毁他们所有。他们是同一族类，不取他人之财，说实话，非常注重清洁。年轻人抛弃他人的妻子，具有坚定的苦行，侍奉自己的妻子。沐浴之后，无论何时想要，在夜晚各自的时间，中午过后，黄昏和三个时段，以及太阳升起时，五次顶礼。在地上天界，虎豹外道被黑暗的主宰统一保护。在激烈的战场上像父亲一样保护，国王对待他们像儿子和奴隶一样。国王种姓的人通过战斗、黑暗、二生、牲畜的肉来供养怖畏者等。伤害各种众生，抢夺他人之财，会导致血脉断绝。成就者鸟生自在，布施人畜足和断片，被称为颅骨者。比丘龙树，是所有功德的源泉，利益一切众生。导师坚慧，是断除者，由水构成，拥有一万眷属。其他人也如此广为人知，唉，即使如此，圣者也有迷惑。十善道成就者，圣天和穿袈裟者，马鸣，以及象方，利益他人的想法，僧人月莲芽。蓬戈地上思考的国王们，所有黑色的国王，因陀罗菩提，以及其他人和那些人，即使见到，人主也会恐惧。
English
False words are not like that. Eating meat will be reborn in other realms as Asura races. Eating meat will again be born into other sinful divine races. Frequently using round objects and widows' lands will lead to being reborn as a donkey. Frequently using round objects and widows' lands will lead to being reborn as a terrifying being in another existence. Benefiting sentient beings harms merit, and the Sugata said it is sinful. Harming sentient beings benefits merit, and Namkhaitsemo shows it as sinful. What kind of divine refuge is taught by the Buddhas and the terrifying, powerful men and women? The horse herds of tigers and leopards entering the battlefield will destroy them all. They are of the same kind, do not take others' wealth, speak the truth, and pay great attention to cleanliness. Young men abandon others' wives, possess steadfast asceticism, and attend to their own wives. After bathing, whenever one desires, at each night's time, after noon, at dusk and the three periods, and when the sun rises, prostrating five times. In the heavenly realms on earth, tigers, leopards, and heretics are uniformly protected by the Lord of Darkness. In fierce battles, they protect like a father, and the king treats them like sons and slaves. Kings of royal lineage worship the terrifying ones and others with battles, darkness, twice-born, and the meat of livestock. Harming various sentient beings and stealing others' wealth will lead to the extinction of lineage. The accomplished Bird-Born Lord, the giver of humans and animals, feet and fragments, is called the Skull Bearer. Bhikshu Nagarjuna, the source of all virtues, benefits all sentient beings. The teacher Lodroten, the cutter, made of water, with ten thousand attendants. Others are also widely known as such, alas, even so, the holy ones are deluded. Those accomplished in the ten virtuous paths, Aryadeva and the wearer of robes, Ashvaghosa, and the elephant of the directions, the thought of benefiting others, the monk Chandrakirtikumara. The kings who contemplate on the Ponggo land, all the black kings, Indrabhuti, and others and those, even when seen, the lord of men will fear.
Chinese
以夺取等加持。地、水、火、风、空，仅空五面具六支。其元音因长短而变化，其他非元音功德等。太阳何时梵天之种接近恐惧，因此在未来之时。供养守护大地者，则于此战阵中，外道与异教徒将恐惧。五短长之自性功德相同，非元音功德等。阿等中性元音具十力而说，太阳战斗穷尽之故。长短相同之处，阿郭迦乃长，从牲主之语变化。因此有中性，伊郭亚纳匝不从作者方面行进。从最初之年起，天空与他月亮津匝乃是自在。以彼之教令，依达自在，时至，迦等具友伴，弯曲加持之。之后地上成熟之处与田地之神，六十八外道之。怙主玛度玛德子与女兄弟出生者等将摧毁。彼处十八年，以百乘百，玛喀等圣地。外道等与神何者黑暗者，于日中觉悟者，我将摧毁。于佛法僧众，三皈依仪轨，众生安置于彼。安乐而置，从迦拉巴至天处兜率天，太阳将行。天空与时间与根门，以眼根，至时间之时之年之量。复次众生乃外道进入，直至十八年与乘相合之时。一次又一次我于争论之时出现，彼等将被摧毁。直至地水火风空之功德，天空日月星辰等。方守护方之魔与方神，天空地上依达，婆罗门牛等。地下龙与非天等，土地之主为寂静之义而供养此等。为成就一切义，常时国王与人等供养佛与胜者等。地水火风与空，与太阳一起，以供品供养。依止殊胜上师。
English
Blessed by those who seize, etc. Earth, water, fire, wind, and space, only space, five-faced with six limbs. Its vowels change due to length and shortness, others are not vowel qualities, etc. When the seed of Brahma is near to fear, therefore in the future time. If you worship the protector of the earth, then in this battlefield, outsiders and heretics will be feared. The five short and long ones have the same nature and qualities, not vowel qualities, etc. A, etc., neuter vowels, possessing ten powers, are spoken, because the sun's battle is exhausted. Where length and shortness are the same, Ako Ka is long, changing from the word of the lord of cattle. Therefore there is neuter, Iko Yana Tza does not proceed from the author's side. From the first year, the sky and the other moon Tzin Tza are free. By his command, Ida is free, when the time comes, Ka and others are blessed with bent companions. Afterwards, the place where the ground ripens and the god of the field, sixty-eight outsiders. The protector Madhu Madi, sons and daughters, brothers and sisters, those who are born will destroy. There, eighteen years, multiplied by a hundred times a hundred, Makha and other holy lands. Outsiders and gods, whoever is dark, whoever is enlightened in the sun, I will destroy. To the Buddhas, the Dharma, and the Sangha, the three refuges, the ritual, the beings are placed there. Placed in happiness, from Kalapa to the heavenly realm of Tushita, the sun will go. The sky and time and the root gate, with the eye root, to the measure of the year of the time of time. Again, beings are outsiders entering, until the time of eighteen years combined with multiplication. Again and again I appear at the time of debate, and they will be destroyed. Until the qualities of earth, water, fire, wind, and space, the sky, sun, moon, and stars, etc. Guardians of the directions, demons of the directions and directional deities, Ida, Brahmins, cattle, etc. in the sky and on the earth. Nagas and Asuras under the earth, etc., the lord of the land offers these for the sake of peace. In order to accomplish all purposes, the king and the people always worship the Buddhas and the victorious ones, etc. Earth, water, fire, wind, and emptiness, together with the sun, are offered with offerings. Rely on the supreme teacher.