Tibetan
་ཀྱི་རོའང་སྤོང་ཞིང་མི་གཙང་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་རྣམས་ལ་དེ་ལྟ་བས་ན་གཞན་དང་དེ་ལ་ཁྱད་པར་ཅི་ཞིག་ཡོད། འདི་ལྟར་སྡིག་པའི་ལས་ཅུང་ཟད་བྱེད་ཅིང་རྙོག་པ་དང་། རྩོད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །བྱད་དང་རོ་ལངས་ཀྱི་ལས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །ལས་མི་བཟད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བསོད་ནམས་ཡིན་པར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྟོན་ཏོ། །ཤ་ཟ་བར་འདོད་པས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྦྱར་བ་སྔགས་བཟླས་ནས་ར་ལུག་བསད་ན་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བར་སྨྲའོ། །གང་དེ་ལྟ་བུ་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེ་ བདག་ཉིད་དང་། གཞན་ཡང་ཉེ་དུ་དང་། ཕ་དང་མ་དང་། སྤུན་ཟླ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་རྣམས་སྔགས་བཟླས་ནས་བསད་པར་མི་སྟོན། མཛའ་བོ་དང་། གཉེན་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཡུལ་ན་གནས་པ་སྔགས་དེ་བཟླས་ནས་ཡང་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་གཏོང་། ཐམས་ཅད་ཆོམ་པས་དུས་གཅིག་ཏུ་དག་ཅིང་བདེ་འགྲོ་མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ན། ཅིའི་ཕྱིར་ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བྱེད། བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་སུ་ར་ལུག་འགྲོ་བར་བསྟན་པར་མི་བྱ་སྟེ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལམ་དེ་དག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བརྫུན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཤ་བཟའ་བར་འདོད་པས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཐབས་བསམས་ཏེ། ཕྱུགས་རྣམས་གསད་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བདག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་གང་ཡིན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིག་བྱེད་བཞི་ལས་སྡིག་པ་བྱ་བར་བསྟན་ཏེ། གསེར་རྐུ་བ་དང་ཆང་འཐུང་དང་། །བླ་མའི་ཆུང་མ་སྤྱོད་པ་དང་། །སྡོམ་པའི་ཚོགས་ནི་འཇིག་པ་སྟེ། །སྡིག་པ་བཞི་རུ་བྲམ་ཟེ་འདོད། །གསེར་རྐུ་བ་ནི་སྤང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ལས་གཞན་སྡིག་ཡོད་མིན། །བྲམ་ཟེ་གང་གིས་གསེར་བརྐུས་ན། །དེ་དག་བྲམ་ཟེ་མིན་པར་འདོད། །ཆང་ནི་བཏུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །གཞན་ནི་བཏུང་བར་བྱ་བར་འདོད། །བྲམ་ཟེ་གང་ཞིག་ཆང་འཐུང་བ། །དེ་དག་བྲམ་ཟེར་མི་འགྱུར་རོ། །བླ་མའི་ཆུང་མ་སྤྱད་མི་བྱ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་བགྲོད་པར་བྱ། །བླ་མའི་ཆུང་མ་ལ་འགྲོ་བ། །དེ་དག་བྲམ་ཟེར་མི་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་གཅིག་ཀྱང་གསད་མི་བྱ། །བྲམ་ཟེ་མིན་པ་དུ་མ་བསད། །གང་ཞིག་བྲམ་ཟེ་གསོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་བྲམ་ཟེར་མི་འགྱུར་རོ། །བཞི་པོ་དེ་དག་གང་ཡིན་པ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྡིག་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ལས་གཞན་སྡི
Chinese
的尸体也抛弃，使之不干净。对于各种种姓来说，这样和其他有什么区别呢？像这样，婆罗门们极力主张做一些罪恶的事，通过纠纷和争斗来损害众生。婆罗门们极力主张诅咒和僵尸的行径。婆罗门们也宣称不好的行为也是功德。由于想吃肉，婆罗门们混合仪式，念诵咒语后宰杀牛羊，声称可以升天。如果那样是升天的道路，为什么婆罗门 不念诵咒语宰杀自己，以及其他的亲戚、父母、兄弟姐妹，同样地，儿子、女儿和妻子呢？朋友、亲戚和自己也住在村子里，为什么不念诵那些咒语，把六种人送到天堂呢？如果全部一起被抢夺，就能同时清净，并能到达极乐之处，为什么用牲畜来做祭祀，自己为什么不做呢？不要说牛羊能到达极乐天堂，因为那不是通往天堂的清净之路，那是虚假的宣扬。婆罗门们因为怀着憎恨的心想吃肉，所以想出各种各样的办法，宣扬宰杀牲畜的仪式。此外，我还要说婆罗门们的仪式是什么，四吠陀经中宣扬要做罪恶之事：偷盗黄金、饮酒，与上师的妻子行淫，破坏戒律的僧团，婆罗门认为这是四种罪恶。偷盗黄金应该抛弃，除此之外没有其他的罪恶。哪个婆罗门偷盗了黄金，那些人被认为不是婆罗门。酒不应该喝，其他的应该喝。哪个婆罗门喝酒，那些人不会变成婆罗门。不应该与上师的妻子行淫，可以与其他的妻子行淫。与上师的妻子行淫的人，那些人不会变成婆罗门。一个婆罗门也不应该杀，杀了很多不是婆罗门的人。谁杀婆罗门，那些人不会变成婆罗门。那四种是什么，对于婆罗门来说会变成罪恶。除了那些之外，
English
They also abandon the corpse and make it unclean. For all castes, what is the difference between this and others? Like this, Brahmins strongly advocate doing some evil deeds, harming sentient beings through disputes and quarrels. Brahmins strongly advocate cursing and zombie practices. Brahmins also proclaim that bad deeds are also merit. Because they want to eat meat, Brahmins mix rituals, recite mantras, and then slaughter cattle and sheep, claiming that they can ascend to heaven. If that is the path to heaven, why don't Brahmins recite mantras and slaughter themselves, as well as other relatives, parents, siblings, and similarly, sons, daughters, and wives? Friends, relatives, and themselves also live in the village, why not recite those mantras and send the six types of people to heaven? If all are robbed together, they can be purified at the same time and reach the ultimate bliss, why use livestock for sacrifices, why don't they do it themselves? Do not say that cattle and sheep can reach the blissful heaven, because that is not a pure path to heaven, it is a false proclamation. Brahmins, because they want to eat meat with hatred in their hearts, come up with various ways to proclaim the ritual of slaughtering livestock. Furthermore, I will also say what the rituals of the Brahmins are, the four Vedas proclaim to do evil deeds: stealing gold, drinking alcohol, committing adultery with the guru's wife, destroying the monastic community of precepts, Brahmins consider these as four evils. Stealing gold should be abandoned, there are no other evils besides that. Which Brahmin steals gold, those people are considered not Brahmins. Alcohol should not be drunk, others should be drunk. Which Brahmin drinks alcohol, those people will not become Brahmins. One should not commit adultery with the guru's wife, one can commit adultery with other wives. Those who commit adultery with the guru's wife, those people will not become Brahmins. Not even one Brahmin should be killed, many non-Brahmins are killed. Whoever kills a Brahmin, those people will not become Brahmins. What are those four, for Brahmins they will become sins. Other than those,
Tibetan
ག་མེད་འདོད། །བཞི་པོ་དེ་ལས་གཅིག་བྱས་ན། །དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཡིན་མི་འགྱུར། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ནི་ཚོགས་པ་རུ། །ཆུད་མིན་ཕྱག་ཀྱང་མི་བྱའོ། །སྟན་དང་ཆུ་རྣམས་མི་བསྟབ་ཅིང་། །བསུ་བར་ཡང་ནི་མི་ བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་ཉམས་པ་དེ་ལ་ཡང་། །དེ་ནི་འབྱུང་བའི་ཐབས་སྣང་སྟེ། །དེ་ཡིས་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་སུ། །བོང་བུའི་པགས་པ་བགོ་བྱ་ཞིང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཐོགས་པར་བྱ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟའ་བར་བྱ། །དཀའ་ཐུབ་འདི་ནི་ཡང་དག་བཟུང་། །ངེས་པར་རྒྱུན་ནི་མ་བཅད་པར། །གང་གིས་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་བླང་། །ཕྱིར་ཡང་བྲམ་ཟེ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཚང་བ་ན། །ཕྱི་ནས་དེ་ནི་བྲམ་ཟེར་འགྱུར། །དེ་ནི་འབྱུང་བའི་ཐབས་སུ་བསྟན། །བྲམ་ཟེ་ཡི་ནི་དཀའ་ཐུབ་ཡིན། །རྨོངས་པས་ལས་ནི་ངན་པ་སྟེ། །འབྱུང་བ་མེད་པར་བསྟན་པར་བྱ། །བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །འདི་ཤེས་ཐ་མལ་ཙམ་ཉིད་དུ། །འཇིག་རྟེན་གང་ཡིན་རྗོད་པར་བྱེད། །བྲམ་ཟེ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའོ། །རྒྱལ་རིགས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའོ། །རྗེའུ་རིགས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའོ། །དམངས་རིགས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གི་བུ་གཞོན་ནུ་སྟག་རྣ་ལ་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་མོ་ཆུང་མའི་དོན་དུ་བྱིན་ཅིག །རིན་གང་བབ་པ་དེ་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བཅལ་བར་བྱའོ། །གདོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་ཤང་ཀུ་ལས་དེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་ཐོས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་པད་མའི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཤིང་དོན་དེ་ལ་ཡིད་སྡང་བས་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་དཔྲལ་བར་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་བསྡུས་ནས། ཁ་ནས་དུ་བ་འཐུལ་ཞིང་ནེ་ལེ་ལྟར་སེར་སྐྱར་གྱུར་པས་མིག་རྣམ་པར་སྒྱུར་ཞིང་གདོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་ཤང་ཀུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དམངས་རིགས་ཁྱོད་མ་བརྟགས་པར་འདི་ལྟ་བུའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་མཉམ་ཞིང་རིགས་གཅིག་ཅིང་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་ནམ། འདི་ལྟར་ཇི་ལྟར་དམན་པའི་རིགས། །བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དམན་པའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཉམས་པར་ཁྱོད་འདོད་དམ། །རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་དེ་དམན་ལ། །བྱེ་བྲག་གྱུར་པར་ཤེས་པ་མེད། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡུལ་ཁྲིམས་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྲིམས་དང་། གྲོང་གི་ཁྲིམས་དང་། ལྗོངས་ཀྱི་ཁྲིམས་དང་། ཤོ་གམ་གྱི་ལུགས་དང་། བག་མ་གཏོང་བའི་ཁྲིམས་དང་། བག་མ་ལེན་པའི་ ཁྲིམས་དང་། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་ཤེས་སོ། །རིགས་ནི་བཞི་པོ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྲ
Chinese
无有贪欲。四者之中若行一事，则非婆罗门。婆罗门众会之时，不应作无义之礼。不应施与座席与水，亦不应迎接。婆罗门失德者，亦有生起之方便。彼应于十二年中，穿着驴皮，手持卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎），于头盖骨中食用。此苦行应如实受持，决定不中断。何人如实受持苦行，亦可再次成为婆罗门。十二年圆满之时，之后彼即成为婆罗门。此乃生起之方便，是婆罗门之苦行。愚昧所作乃恶业，应示以无有生起。婆罗门即是如此，知晓此点，仅以寻常之语，宣说世间一切。婆罗门亦是如此，刹帝利亦是如此，吠舍亦是如此，首陀罗亦是如此。彼等一切皆是如此，故无论如何，请将婆罗门之女，容貌姣好者，赐予我子年少之虎耳为妻。应如其所愿，量取所需之价值。当旃陀罗国王德香嘎听到此番话语时，婆罗门莲花藏极度愤怒，心中憎恨此事，因此，额头上聚集了三道怒纹，口中冒出烟雾，变得像尼罗一样黄绿色，眼睛转动着，对旃陀罗国王德香嘎说道：贱民，你未经深思熟虑，就用这种言辞将世界混为一谈，显示种姓相同，并无差别吗？如此，低劣之种姓，如何能与婆罗门通晓吠陀者相比？你想要让低劣之种姓，彻底堕落吗？你身为国王，却不了解高低贵贱之分。比如，国家法律、城市法律、乡村法律、地区法律、赌博之规、嫁娶之法，以及前世之业力之法，你都不懂。种姓有四种，即：婆
English
Without greed. If one performs one of these four, he will not become a Brahmin. When Brahmins gather, one should not offer meaningless greetings. One should not offer seats or water, nor should one greet them. For a Brahmin who has lost virtue, there is also a way to arise. He should wear donkey skin for twelve years, carry a khaṭvāṅga (Tibetan: ཁ་ཊྭཱཾ་ག་, Devanagari: खट्वाङ्ग, Romanized Sanskrit: khaṭvāṅga, Literal meaning: khaṭvāṅga), and eat from a skull. This asceticism should be truly upheld, and definitely not interrupted. Whoever truly upholds asceticism can become a Brahmin again. When twelve years are complete, then he becomes a Brahmin. This is the way to arise, it is the asceticism of a Brahmin. Actions done out of ignorance are evil deeds, and should be shown as without arising. A Brahmin is like this, knowing this, speaking of everything in the world with ordinary words. A Brahmin is like this, a Kshatriya is like this, a Vaishya is like this, a Shudra is like this. All of them are like this, so in any case, please give the Brahmin's daughter, the one with a beautiful face, to my son, young Tiger Ears, as a wife. The value that is needed should be measured as desired. When the Candala king Deshanga heard these words, the Brahmin Lotus Treasury became extremely angry, hating this matter in his heart, and therefore, three angry lines gathered on his forehead, smoke billowed from his mouth, turning yellowish-green like nila, his eyes rolling, and he said to the Candala king Deshanga: Lowly person, without careful consideration, do you use such words to confuse the world, showing that castes are the same and there is no difference? How can a low caste be compared to a Brahmin who knows the Vedas? Do you want to completely degrade the low caste? As a king, you do not understand the difference between high and low. For example, the laws of the country, the laws of the city, the laws of the village, the laws of the region, the rules of gambling, the laws of marriage, and the laws of past karma, you do not understand. There are four castes, namely: Bra
Tibetan
མ་ཟེའི་རིགས་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་གི་བག་མ་ལེན་པའི་ཁྲིམས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཆུང་མ་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་མོ་དང་། རྒྱལ་རིགས་མོ་དང་། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་དམན་པ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་མོ་དང་། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོའོ། །དམངས་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་ནི་གཅིག་སྟེ། དམངས་རིགས་མོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་དམན་པ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་མོ་དང་། རྒྱལ་རིགས་མོ་དང་། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོ་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བུ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་མོ་དང་། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེའུ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བུ་ནི་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། རྗེའུ་རིགས་མོ་དང་། དམངས་རིགས་མོ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །དམངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བུ་ནི་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དམངས་རིགས་མོ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་དམན་པ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་ཁ་ནས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །བྲང་ལས་ནི་རྒྱལ་རིགས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བ་ནས་ནི་རྗེའུ་རིགས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྐང་པ་ནས་ནི་དམངས་རིགས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་དམན་པ་ངེས་པར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལས་བདག་ཅག་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནི་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ནི་རྗེའུ་རིགས་ཏེ་གསུམ་པའོ། །དེ་ནས་ནི་དམངས་རིགས་ཏེ་བཞི་པ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །ཀྱེ་དམན་པ་ཁྱོད་རིགས་དེ་ལྟ་བུ་བཞི་པ་ཡིན་པར་མ་མཐོང་ངམ། བདག་རིགས་ཀྱི་མཆོག །རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བ། རིགས་ཀྱི་རབ་མཆོག་དམ་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡང་དག་ པར་འབྲེལ་པར་འདོད་དམ། དམན་པ་ཁྱོད་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི་བདག་གི་དྲུང་ནས་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅིག །ཡང་ཚིག་དེ་ལྟ་བུ་བྲམ་ཟེ་པད་མའི་སྙིང་པོ་ལས་ཐོས་པ་དང་། གདོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་ཤང་ཀུས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཉོན་ཅིག་འདིར་ཁྱེད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལས་བདག་ཅག་སྐྱེས་པ་ཡིན་པས་ཐུ་བོ་བདག་ཅག་ཡིན་ལ། དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་ན
Chinese
婆罗门种姓和，刹帝利种姓和，吠舍种姓和，首陀罗种姓，被称为这样。关于那些娶妻的法律是，婆罗门们的妻子有四种，即：婆罗门女和，刹帝利女和，吠舍女和，首陀罗女。喂，卑贱者，刹帝利种姓的妻子有三种，即：刹帝利女和，吠舍女和，首陀罗女。吠舍种姓的妻子有两种，即：吠舍女和，首陀罗女。首陀罗种姓的妻子只有一种，即：首陀罗女本身。喂，卑贱者，婆罗门们的儿子有四种，即：从婆罗门女和，刹帝利女和，吠舍女和，首陀罗女所生。刹帝利种姓的儿子有三种，即：从刹帝利女和，吠舍女和，首陀罗女所生。吠舍种姓的儿子有两种，即：从吠舍女和，首陀罗女所生。首陀罗种姓的儿子只有一种，即：从首陀罗女所生。喂，卑贱者，婆罗门们的儿子是从身体的上半部分所生。从胸膛生出的是刹帝利种姓。从肚脐生出的是吠舍种姓。从脚生出的是首陀罗种姓。喂，卑贱者，确实婆罗门们是从创造一切世界的那个所生。然后是刹帝利种姓。然后是吠舍种姓，是第三个。然后是首陀罗种姓，被认为是第四个。喂，卑贱者，你难道没看到你的种姓是那样的第四个吗？我的种姓是最好的，种姓的主人，最卓越的，种姓中最极好的，变成了神圣的，并且想要真正地交往吗？卑贱者，你是应该被抛弃的，从我这里滚开！又，当从婆罗门莲花的心髓中听到那样的话时，旃陀罗的国王德里尚库这样说道：婆罗门，听着，在这里，你们说我们是从创造一切世界的那个所生，所以我们是兄长，然后是刹帝利种姓。