Tibetan
་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུད་ཙམ་བཅུ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་མཚན་མོ་ལ་ནི་ཉི་མ་ནུབ་པར་རྩོམ་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚན་ཕྱེད་ལ་ནི་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ནམ་ལངས་པ་ན་ནི་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྟ་འཐབ་པའི་བཅོ་ལྔ་ནི་ཡུད་ཙམ་བཅོ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཉིན་པར་ལ་ཉི་མ་འཆར་བ་ལ་ནི་བཞི་མཐོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་འཕགས་ནས་ནི་མི་འཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་དབུས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་དེ་ལས་འཕགས་པའི་ལྷའི་ཆར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུད་ཙམ་བཅོ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་མོ་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མི་འཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དང་། འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་གྱི་རྗེས་ཐོགས་ལ་མཚན་མོ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་ནས་ནམ་ནངས་པ་ན་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྟ་འཐབ་པའི་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ཉིན་མཚན་མཉམ་ པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉིན་པར་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅོ་ལྔར་འགྱུར་ཞིང་མཚན་མོ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅོ་ལྔའོ། །ཡུད་ཙམ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་ན་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་བཞི་མཐོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆ་མཉམ་པར་དབུས་ན་གནས་པ་ན་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ནུབ་ནས་མཚན་མོ་ལ་བབ་པ་ན་ལྷའི་ཆ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚན་ཕྱེད་ལ་ནི་མི་འཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ནམ་ནངས་པ་ན་ནི་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅུ་བཞི་ཉིན་མོ་ལ་ཡོད་ཅིང་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་བཞི་མཐོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགའ་བྲལ་དང་མཉམ་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་དབུས་སུ་འགྱུར་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་ན་ཆུ་ཟླ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅུ་དྲུག་དང་ལྡན་ལ་ཉི་མ་ནུབ་ན་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་འཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་རྗེས་ལ་མཚན་མོ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་ནས་ནམ་ལངས་པ་ན་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགུན་ཟླ་ར་བའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅུ་གསུམ་དང་ཉིན་པར་ལྡན་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་བཞི་མཐོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱེད་ལ་ནི་དགའ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ནུབ་པ་ལ་ནི་བདེན་བྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུད་ཙམ་བཅུ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་མཚན་མོ་ལ་ཉི་མ་ནུབ་པ་ཙམ་ན་ཆུ་ལྷ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚན་ཕྱེད་ལ་ནི་སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ནམ་ལངས་པ་ན་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ནི་ཡུད་ཙམ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཉིན་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་བཞི་མཐོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགའ་བྱེད་དང་། དགའ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་ལ་དབུས་སུ་གྱུར་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་ན་རྡུལ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུད་ཙམ་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མཚན་མོ་ཉི་མ་ནུབ་ཙམ་ན་བདེན་བྲལ་ ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །བོང་བུ་དང་། སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་ལ་མཚན་ཕྱེད་དུ་གྱུར་ནས། ནམ་ལངས་པ་ན་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུད་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་སོས་ཀའི་དང་པོ་དེ་ལྟར་དབྱར་དང་པོ། །ཇི་ལྟར་དཔྱིད་ཀའི་གཉིས་པ་དེ་ལྟར་དབྱར་གཉིས་པ། །ཇི་ལྟར་དཔྱིད་ཀ་དང་པོ་དེ་ལྟར་སྟོན་དང་པོ། །ཇི་ལྟར་དགུན་གྱི་བཞི་པའི་དེ་ལྟར་སྟོན་ཐ་ཆུངས། །ཇི་ལྟར་དགུན་འབྲིང་དེ་ལྟར་དགུན་དང་པོ་། །ཇི་ལྟར་དགུན་འབྲིང་དེ་ལྟར་སོས་ཀའི་གཉིས། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །རྒྱུ་ཞིང་རྒྱུ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུ་སྐར་རྒྱུ་བ་དང་པོའི་ལེའུའོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཉིན་མཚན་དུ་ལྡན་པས་འཕེལ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་འགྱུར་བས་འགྲིབས་པ་ལས་ཉིན་པར་འཕེལ་བའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལས་གཉིས་པ་དང་། དྲུག་པ་དང་། དགུ་པ་དང་། བཅུ་གཉིས་པ་དེ་དག་གི་མཚམས་ཀྱི་ཞག་འདས་ནས་ནུབ་མོ་ས་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་ཤིན་ཏུ་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐ་དད་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་འཐབས་པས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་གཡོ་བ་ལས་ས་འགུལ་ལོ། །ཆུ་དང་། དབང་པོ་དང་། རླུང་དང་། མེ་སྟེ་ལེགས་ལྡན་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཡང་གང་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་ལན་གསུམ་གཡོས་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ལན་དྲུག་གཡོས་པར་གྱུར་ན་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་ས་གཡོས་ན་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་འཇིགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །སོས་ཀའི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ་ཡང་དང་ཡང་གཡོས་ན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཇིགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །སོས་ཀའི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་ཡང་གཡོས་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་འཇིགས་པ་
Chinese
变为顷刻之间。具有十四个顷刻的夜晚，当太阳开始落下时，变为名为“种种运行”的顷刻。半夜变为名为“大幻化”的顷刻。黎明时变为名为“火烧”的顷刻。马斗之月的十五日，具有十五个顷刻的白天，太阳升起时，变为名为“四高”的顷刻。太阳升高后，在名为“不败”之后，变为名为“中央”的顷刻。太阳从那升高，变为名为“天雨”的顷刻。具有十五个顷刻的夜晚，太阳落下时，变为名为“猛烈”的顷刻。在名为“不败”的顷刻和名为“行走”的顷刻之后，半夜变为黎明时，变为名为“火烧”的顷刻。马斗之月的十五日，昼夜相等，白天变为十五个顷刻，夜晚也是十五个顷刻。昼夜相等的顷刻，太阳升起时，变为名为“四高”的顷刻。在平等的部分中处于中央时，变为名为“平等”的顷刻。太阳落下进入夜晚时，变为名为“天分”的顷刻。半夜变为名为“不败”的顷刻。黎明时变为名为“火烧”的顷刻。秋季中月的十五日，白天有十四个顷刻，太阳升起时，变为名为“四高”的顷刻。在名为“离喜与合门”的顷刻之后，变为中央，太阳落下时，变为名为“水月”的顷刻。夜晚具有十六个顷刻，太阳落下时，变为名为“连续”的顷刻。名为“罗刹”和名为“不败”之后，半夜变为黎明时，变为名为“火烧”的顷刻。冬季首月的十五日，白天具有十三个顷刻，太阳升起时，变为名为“四高”的顷刻。一半时变为名为“离喜”的顷刻。太阳
English
It becomes a moment. On a night with fourteen moments, when the sun begins to set, it becomes a moment called "various movements." At midnight, it becomes a moment called "great illusion." At dawn, it becomes a moment called "fire burning." The fifteenth day of the Horse Fighting month, the daytime with fifteen moments, when the sun rises, it becomes a moment called "four heights." After the sun rises, after the moment called "unconquered," it becomes a moment called "central." The sun rises from there, becoming a moment called "heavenly rain." The night with fifteen moments, when the sun sets, it becomes a moment called "fierce." After the moment called "unconquered" and the moment called "walking," midnight turns into dawn, becoming a moment called "fire burning." On the fifteenth day of the Horse Fighting month, day and night are equal, daytime becomes fifteen moments, and nighttime is also fifteen moments. When day and night are equal, when the sun rises, it becomes a moment called "four heights." When it is in the center of the equal part, it becomes a moment called "equal." When the sun sets and enters the night, it becomes a moment called "heavenly part." At midnight, it becomes a moment called "unconquered." At dawn, it becomes a moment called "fire burning." On the fifteenth day of the middle autumn month, there are fourteen moments in the daytime, and when the sun rises, it becomes a moment called "four heights." After the moment called "separation of joy and the gate of union," it becomes the center, and when the sun sets, it becomes a moment called "water moon." The night has sixteen moments, and when the sun sets, it becomes a moment called "continuous." After the moment called "Rakshasa" and the moment called "unconquered," midnight turns into dawn, becoming a moment called "fire burning." On the fifteenth day of the first winter month, the daytime has thirteen moments, and when the sun rises, it becomes a moment called "four heights." At half, it becomes a moment called "separation of joy." The sun
Chinese
落日之時，名為「無實」之須臾。具有十七個須臾之夜晚，太陽西沉之時，名為「水神」之須臾。半夜時，名為「羅剎」之須臾。天亮時，名為「火所燒」之須臾。冬季中月十五日，具有十二個須臾之白晝，太陽升起時，名為「四高」之須臾。在「歡喜」和「離喜」之後，居於中央，太陽西沉時，名為「無塵」之須臾。具有十八個須臾之夜晚，太陽西沉之時，名為「無實」之須臾。在「驢子」和「羅剎」之後，居於半夜，天亮時，名為「火所燒」之須臾。如夏季之初，亦如初夏。如春季之二，亦如夏之二。如春季之初，亦如初秋。如冬季之四，亦如小秋。如冬之中，亦如初冬。如冬之中，亦如夏之二。如是諸星，應知運行而行。星辰運行第一品。如是諸星之中，以晝夜具足而增長，以損減而變少，從損減至白晝增長之十五日，從半月之第二、第六、第九、第十二之交界，經過若干晝夜後，夜晚四大持地大王，所謂極度死亡，完全清淨，增長，次第各異，彼等相爭，四大種震動，故地震。水、權力、風、火，此四善妙之相，於半月之中震動三次，一月之中震動六次，則他方軍隊將至。仲春之月地震，十日間有恐怖。初夏之月頻繁地震，十二日間有恐怖。仲夏之月頻繁地震，二十五日間有恐怖
English
At sunset, it becomes a moment called "Devoid of Truth." On a night with seventeen moments, at the moment of sunset, it becomes a moment called "Water God." At midnight, it becomes a moment called "Rakshasa." At dawn, it becomes a moment called "Burned by Fire." On the fifteenth day of the middle winter month, during the day with twelve moments, at sunrise, it becomes a moment called "Four Highs." After "Joyful" and "Separated from Joy," being in the center, at sunset, it becomes a moment called "Dustless." On a night with eighteen moments, at the moment of sunset, it becomes a moment called "Devoid of Truth." After "Donkey" and "Rakshasa," being at midnight, at dawn, it becomes a moment called "Burned by Fire." Just as the beginning of summer, so is the beginning of summer. Just as the second of spring, so is the second of summer. Just as the beginning of spring, so is the beginning of autumn. Just as the fourth of winter, so is the lesser autumn. Just as the middle of winter, so is the beginning of winter. Just as the middle of winter, so is the second of summer. Thus, the stars should be known to move and travel. The first chapter on the movement of stars. Among these stars, increasing with the fullness of day and night, decreasing with diminution, from diminution to the fifteen days of increasing daylight, from the boundary of the second, sixth, ninth, and twelfth of the half-month, after several days and nights have passed, the four great kings who hold the earth at night, namely, extreme death, complete purity, increase, and different orders, when they fight, the four great elements shake, hence the earthquake. Water, power, wind, and fire, these four excellent aspects, if they shake three times in a half-month, and six times in a month, then the enemy's army will come. If there is an earthquake in the middle spring month, there will be fear for ten days. If there are frequent earthquakes in the first summer month, there will be fear for twelve days. If there are frequent earthquakes in the middle summer month, there will be fear for twenty-five days.