Tibetan
པ་ཡིན། ལྗགས་རིང་ལ་ཡངས་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱན་གྱི་མདོག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྤྱན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་མཆོག་དམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཡོད་དེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བྱང་ཆུབ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་དྲིན་ཤེས་ཤིང་དྲིན་བསབ་པའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དམ་པ་དེ་དག་སྤྱད་དེ། དེ་བས་ན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྔོན་ཡུན་རིང་པོ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ཚད་མེད་པའི་བར་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྲུངས་པས། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་མཉམ་པར་གང་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མ་དང་། གང་ཟག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་འཚེ་ཞིང་འཕྲོག་པ་དང་རྐུ་བའི་སེམས་མེད་ལ་ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ་རྒྱང་མ་ནས་བསུ་བསྐྱལ་བྱས་ཤིང་ཁྲི་སྟན་བཏིང་ལ་ང་རྒྱལ་སྤངས་ཏེ། རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཕྱག་བྱས་པས་དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སོར་མོ་ཕྲ་ཞིང་རིང་བར་གྱུར་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་བྱ་བ་གསུམ་དང་ལྡན་པས་རྟིང་བ་ཟླུམ་ལ་གང་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །བསྡུ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སོར་མོའི་བར་དྲ་བས་འབྲེལ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མར་དང་འབྲུ་མར་གྱིས་ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གི་ལུས་ལ་བསྐུས་ཤིང་མཉེས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་རྐང་ལག་མཉེན་ཞིང་རིང་ལ་འཇམ་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བའི་ཆོས་བསྒོམ་པ་ལ་མི་སྐྱོ་བས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐལ་གོང་མཉམ་ལ་ལག་ངར་ཟླུམ་ཞིང་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐོས་པར་དགའ་ཞིང་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་ཡང་མོས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་མངག་གཞུག་གི་ལས་བྱས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ལོང་བུའི་རུས་པ་མི་སྣང་བའི་མཚན་དང་ལྡན་ནོ། །སྒོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ནད་གཡོག་དང་། སྨན་གྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཏེ། ང་རྒྱལ་མེད་ལ་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ལ་ཆོག་ཤེས་པའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱིས་ལུས་དྲང་པོར་འགྲེང་ན་ལག་པས་པུས་མོར་སླེབས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོན་ གཅུགས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཚིག་འཇམ་པོས་བསྡུམས་ཏེ། བདག་ཀྱང་ངོ་ཚ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྤྱད་དེ་གཞན་ཡང་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། རྟའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་མཚན་སྦུབས་ཀྱི་ནང་དུ་ནུབ་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་ལ། གཞན་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཅན་དག་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁྲུགས་ཏེ། ནད་དུ་གྱུར་པའི་སྨན་དཔྱད་ཀྱིས་གསོས་པས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། ལུས་ཀྱི་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐོས་པར་དགའ་ཞིང་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་མོས་པས་ན། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་གྱེན་དུ་ཉལ་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་དོན་ཟབ་མོ་ཡིད་ལ་བགྱིད་ཅིང་དགེ་བའི་ཆོས་སྒོམ་པར་མོས་ལ། ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཁང་དང་། ལམ་སྲང་ན་འདུག་པའི་བོང་བའམ། རྡོ་བའམ། ཚེར་མའམ། མི་གཙང་བ་མེད་པར་བྱས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཕ་རོལ་པོ་གཞན་དག་ལ་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། རྒྱན་དང་། དེ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཞིང་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་མེད་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་དང་། འོད་རྟག་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ལས་ཀྱིས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ནས་སྤུ་རེ་རེ་སྐྱེས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་ཞེ་ན། ལས་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་གྱུར་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་མཉེན་ཞིང་འཇམ་ལ་རྡུལ་དང་དྲི་མས་མི་གོས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དག་ལ། དགོས་པའི་ཟང་ཟིང་རྒྱུན་དུ་གཏོང་བས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། གནས་བདུན་མཉམ་པར་གང་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་གི་ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པ་བཅོམ་ནས། རང་ བཞིན་གྱིས་མཉེན་ཞིང་དེས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཡིད་དང་སྦྱོར་ཏེ། །ཆོས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལ། མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་ཆོས་ སྟོན་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། རོ་སྟོད་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྟ་བུའི་མཚན་དང་། སྨིན་མཚམས་དང་། སྒྲོག་རུས་མཉམ་པར་གང་བའི་མཚན་དང་། སོར་མོ་རིང་བའི་མཚན་དང་། ལུས་ཀྱི་མཐའ་ཡང་ཞིང་འཇམ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྲ་མ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། རྩོད་ཅིང་འཁོན་པའི་བསྡུམས་བྱས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སོ་བཞི་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་དང་། སོའི་ཐགས་བཟང་བའི་མཚན་དང་། སོ་མཉམ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བྱམས་པ་བསྒོམས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། སོ་དཀར་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སློང་བ་མཐོང་ན་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསུ་བསྐྱལ་བྱས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ལྟ་བུའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་བཞིན་དུ་འདྲ་བར་ལྟ་བས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་གི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོ་རྟག་ཏུ་གཏོང་ཞིང་བརྗེད་ཅིང་མི་དྲན་པ་ལ་ཡང་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། བདག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྔ་སྲུང་ལ་གཞན་ཡང་བསྲུང་བར་བསྐུལ་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་མཚན་དང་ལྕེ་རིང་ཞིང་ཡངས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །བདེན་པའི་ཚིག་དང་། ཆོས་ཀྱིས་དགའ་བའི་ཚིག་དང་། མཉེན་དེས་པའི་ཚིག་སྨྲའི། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་མི་སྨྲ་བས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྒོམས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕ་མ་ལྟ་བུར་ལྟ་བས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་མིག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་དང་། མིག་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་ བུའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ལེགས་པ་མི་བཅབས་ཤིང་། བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས། མཛོད་སྤུ་དཀར་པོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདི་དག་གི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་སོ་སོར་བཤད་མོད་ཀྱི། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་ཡང་དག་པ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྲུངས། བརྩོན་འགྲུས་མ་སྤྱད་ན། མིའི་ལུས་ཀྱང་ཐོབ་པར་མི་ནུས་ན། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། སྤྱི་གཙུག་བལྟར་མི་སྣང་བ་དང་། ཤའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་མཚན་གཉིས་ལ་ཐ་དད་པ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཅི་བྱེད་དོ་ཅོག་ལ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། འགྱོད་པའི་སེམས་མེད་ན། དེའི
Chinese
是。 舌头又长又宽广。 具有梵天的声音。 眼睛的颜色像绿宝石一样。 眼睛像鸟中之王一样。 眉间有白色的毫毛。 同样，具有不可思议的八十种随形好。 每一种随形好中，又有成百上千种殊胜的随形好。 每一种随形好，都是菩萨最初发菩提心后，对菩提心非常坚定，为了知恩报恩而行持那些殊胜的行为。 因此，获得了无上的菩提。 佛说： 如来往昔在漫长的时间里，无数无量劫中，完全守护戒律清净。 因此，具有脚底平满的相。 由于对父母、师长、上师和具有功德的人进行供养和恭敬，因此具有脚底有法轮相。 对于众生没有损害，没有抢夺和偷盗之心，对于父母、师长、上师和具有功德的人，从远处迎接送往，铺设床榻，舍弃我慢。 进行服侍、恭敬和顶礼，以那些因缘，具有手指纤细修长的相。 具有以上所说的三种行为，因此具有脚跟圆满的相。 以四种摄受法完全摄受了众多有情。 以那些因缘，具有手指间有网膜相。 用酥油和麻油涂抹并悦意父母、师长、上师和具有功德的人的身体。 以那些因缘，手脚柔软细长。 对于修持善法不感到厌倦。 以那些因缘，脚面平整，小腿圆润，行走有力。 喜欢听闻佛法，也乐意为他人宣说佛法。 为了佛法而做使唤的事务。 以那些因缘，
English
Yes. The tongue is long and broad. Possesses the voice of Brahma. The color of the eyes is like emerald. The eyes are like the king of birds. There is white hair between the eyebrows. Similarly, possessing the eighty minor marks of excellence, which are inconceivable. Each minor mark of excellence has hundreds and thousands of supreme minor marks of excellence. Each of those minor marks of excellence is due to the Bodhisattva's initial generation of the mind of enlightenment, being extremely steadfast in the mind of enlightenment, and practicing those supreme behaviors in order to know and repay kindness. Therefore, the unsurpassed enlightenment is attained. The Buddha said: The Tathagata, in the past, for a long time, for countless immeasurable eons, completely guarded the purity of discipline. Therefore, possessing the mark of having the soles of the feet evenly filled. Due to offering and respecting parents, teachers, gurus, and those with qualities, the soles of the feet possess the mark of the wheel. Not harming sentient beings, not having the mind of stealing or robbing, welcoming and sending off parents, teachers, gurus, and those with qualities from afar, laying out beds, abandoning pride. Performing service, respect, and prostrations, due to those causes and conditions, possessing the mark of having slender and long fingers. Possessing the three actions mentioned above, therefore possessing the mark of having round and full heels. Completely gathering many beings with the four ways of gathering. Due to those causes and conditions, possessing the mark of having webbed fingers. Anointing and pleasing the bodies of parents, teachers, gurus, and those with qualities with butter and sesame oil. Due to those causes and conditions, the hands and feet are soft, long, and smooth. Not being weary of meditating on virtuous Dharma. Due to those causes and conditions, the instep is even, the calves are round, and the gait is powerful. Being happy to hear the Dharma and also willing to explain the Dharma to others. Doing errands for the sake of the Dharma. Due to those causes and conditions,
Chinese
具有阴藏如象的相好。三门完全清净，给予疾病侍候和医药的布施，没有我慢，对于饮食知足，以这些因缘使身体正直站立时，手能触及膝盖。对于变成仇敌的人，用柔和的语言调解，自己也修习具有惭愧的法，并且让别人也修习，以这些因缘，如马王一样，阴茎隐没在阴藏之中。我的三门完全清净，也使其他完全清净，众生四大不调，以医药治疗疾病，以这些因缘，身体的相好完全圆满。喜欢听闻佛法，并且乐意为他人讲说佛法，因此具有身体的毛发向上生长的相好。心中思念佛法深奥的意义，并且乐意修习善法，对于父母、老师、上师和具有功德的人进行供养，对于佛塔、僧伽的住所和道路上的土堆、石头、荆棘或不净之物进行清理，以这些因缘，每一根毛发都向右旋绕，具有这样的相好。对于其他的众生，给予食物、饮品、装饰品等等，并且没有嗔恨之心，以这些因缘，具有纯金的颜色和恒常光明的相好。以何种业力而具有每一个毛孔都生长一根毛发的相好呢？这是由业力本身的因所致，由业力的因本身而具有身体柔软光滑，不被灰尘和污垢沾染的相好。对于众生，经常给予所需的财物，以这些因缘，具有七处平满的相好。断除了自己的我慢和骄傲，以自性柔软和悦意的慈心与众生的心相连，如法行事，因为舍弃了不善之法而宣说善法，以这些因缘，身体的上半部分如同鹿王狮子。
English
He possesses the mark of having a hidden penis like an elephant. His three doors are completely pure, and he gives the offering of tending to the sick and medicine. Without arrogance, and content with food and drink, by these causes and conditions, when the body stands upright, the hands reach the knees. For those who have become enemies, he reconciles them with gentle words. He himself practices the Dharma with shame, and also causes others to practice. By these causes and conditions, like the king of horses, his penis is hidden within his sheath. My three doors are completely pure, and I also make others completely pure. When sentient beings' four great elements are disturbed, I heal them with medical treatment. By these causes and conditions, the marks of the body are completely perfect. He delights in hearing the Dharma and is willing to teach the Dharma to others, therefore he possesses the mark of having body hair that grows upwards. He contemplates the profound meaning of the Dharma and is willing to practice virtuous Dharma. He makes offerings to parents, teachers, lamas, and those who possess qualities. He cleans stupas, monastic residences, and mounds of earth, stones, thorns, or impurities on the road. By these causes and conditions, each hair curls to the right, possessing such a mark. He gives food, drink, ornaments, and so on to other beings, and has no hatred. By these causes and conditions, he possesses the color of pure gold and the mark of constant light. By what karma does he possess the mark of having one hair growing from each pore? This is caused by the cause of karma itself. By the cause of karma itself, he possesses the mark of having a soft and smooth body that is not stained by dust and dirt. He constantly gives needed wealth to sentient beings. By these causes and conditions, he possesses the mark of having the seven places fully filled. Having destroyed his own arrogance and pride, he connects with the minds of sentient beings with a naturally gentle and pleasing mind. He acts according to the Dharma and teaches virtuous Dharma because he has abandoned non-virtuous Dharma. By these causes and conditions, the upper part of his body is like a lion, the king of deer.
Chinese
具有如树木般（挺拔）的相，眉间，锁骨完全丰满的相，手指修长的相，身体的边缘也匀称柔和的相。完全断绝离间语，调解争论和怨恨，以其因，以其缘故，具有四十颗牙齿的相，牙齿排列良好的相，牙齿平整的相。修习欲界的慈爱，以其因，以其缘故，具有牙齿洁白的相。见到乞讨者以欢喜心迎接送别，以其因，以其缘故，变成具有如狮子面颊般的相。视一切众生如独子般平等，以其因，以其缘故，具有品尝味道的殊胜之相。恒常给予众生无上之法的味道，对于遗忘和不记得的也令其忆念，自己也守护五戒，劝勉他人也守护，以慈爱之心行广大的法布施，以其因，以其缘故，具有肉髻之相和舌头长而宽广之相。说真实语，以法喜悦之语，柔和悦耳之语，不说非时之语，以其因，以其缘故，具有梵天妙音。修习慈悲之心，视众生如父母般，以其因，以其缘故，具有眼睛如绀青色般，眼睛如牛王般的相。对于具有功德的善行不隐瞒，赞扬和称颂，以其因，以其缘故，具有白毫相。这三十二相的因和缘各自说了，但其真实的因和缘是，戒律和精进。那为什么呢？如果戒律不守护，精进不修习，连人身也不能获得，更何况获得三十二相呢？顶髻无见和肉髻之相二者没有差别。此外，无论做什么都不一定，如果没有后悔之心，那么，