Tibetan
ན་སུམ་ཚོགས་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གསུམ་དང་ལྡན་ཏེ། ཚེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། གཟུགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། གྲགས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཐོག་མ་གནས་དེ་ནས་བབས་པའི་ཚེ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བཀྱེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་འཇུག་པ་དང་། ལྷུམས་ན་ཇི་སྲིད་གནས་པ་དང་། ལྷུམས་ནས་བལྟམ་པའི་དུས་མཁྱེན་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་མིས་མ་བརྟེན་པར་གོམ་པ་བདུན་བདུན་བོར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །བདག་གི་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ནི་ནངས་ཀྱི་ཐ་མ་སྟེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། རོལ་མོ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། བ་དན་དག་དང་། གདུགས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པས་དེའི་ལུས་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཞན་མེད་དོ། །བྱམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་བཅོམ་མོ། །ལྷུ་ཚིགས་རེ་རེ་ལ་ཡང་གྱད་མཐུ་བོ་ཆེའི་སྟོབས་རེ་རེ་དང་ལྡན་ནོ། །གཞོན་ནུ་བུས་པའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་མ་བསླབས་པར་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྟོགས་ཤིང་ཤེས་སོ། །སྟོན་པ་མེད་པར་རང་བཙལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ། །ཚངས་པའི་ལྷའི་དབང་པོས་བསྐུལ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། འབྲུག་སྒྲ་བསྒྲགས་ཀྱང་མ་གཡོས་སོ། །གཅན་གཟན་རྣམས་ཉེ་བར་བསྟེན་ཏེ་ཕ་མ་བཞིན་དུ་སྡུག་པར་བསམས་སོ། །བྱོལ་སོང་གིས་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་བ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ཏོ། །ལྷ་དང་ཀླུས་ཆར་ཕབ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཁྲུས་བྱས་སོ། །ཤིང་ལྗོན་པའི་ཡལ་ག་ཡང་དེའི་ཕྱོགས་སུ་བཏུད་དེ་གྲིབ་མས་སྐྱབས་བྱས་སོ། །མངོན་ པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་ལོ་དྲུག་གི་བར་དུ་བདུད་མ་རུངས་པས་རྒྱུན་དུ་གླགས་བཙལ་ཀྱང་གླགས་མ་རྙེད་དོ། །རྒྱུན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་སེམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་འབྱུང་བ་དང་། འགག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་དོན་དུ་དཔེར་ན་གང་ཟག་སྨྱོས་པ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔོན་
Chinese
于是圆满地降生了。因此具有三种殊胜：寿命殊胜，形貌殊胜，名声殊胜。最初从彼处降生时，放射出巨大的光芒，照亮了十方，进入母亲的腹中，以及在腹中安住多久，从腹中降生之时，都知道。向十方，每一方都未依靠他人而走了七步，并宣告说：我现在的这个身体是最后的。天和龙和夜叉和乾闼婆和阿修罗和迦楼罗和紧那罗和摩睺罗伽等，用鲜花和焚香和音乐和铙钹和幡幢和神圣的伞盖等作供养。具有大丈夫的三十二相，因此没有比他的身体更殊胜的了。以慈爱的力量摧毁了魔军。每一个肢节都具有巨大的力量。当还是少年时，没有学习世间的任何事物，却全部通达和知晓。没有导师，自己寻求解脱，自然成就了无上圆满正等觉。受到梵天神的劝请，为众生转法轮。处于禅定之中，即使雷声轰鸣也不动摇。亲近野兽，像父母一样慈爱。即使是旁生供养的食物，佛陀也能知晓其心意。天和龙降下雨水，为身体沐浴。树木的枝条也向他弯曲，用树荫遮蔽。即使是证悟成佛之后，六年之中，恶魔不断寻找机会，却也无法得逞。经常处于禅定之中，忆念近住的心完全圆满，对于念头的生起和止灭非常精通，因此这是菩萨不可思议的共同生。非共同的生是为了利益和安乐众生，例如疯癫之人因见到如来而
English
Then he was born perfectly. Therefore, he possessed three superiorities: superior life, superior form, and superior fame. Initially, when he descended from that place, he emitted great rays of light, illuminating the ten directions, entered his mother's womb, knew how long he would remain in the womb, and when he would be born from the womb. He took seven steps in each of the ten directions without relying on anyone, and proclaimed: "This body of mine now is the last." Gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas made offerings with flowers, incense, music, cymbals, banners, and sacred umbrellas. Possessing the thirty-two marks of a great being, there was nothing more superior than his body. With the power of loving-kindness, he destroyed the armies of Mara. Each limb possessed great strength. When he was a young boy, he understood and knew everything without having to learn any worldly things. Without a teacher, he sought liberation himself and spontaneously attained unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Urged by Brahma, the lord of the gods, he turned the wheel of Dharma for sentient beings. Being in meditative absorption, he did not waver even when thunder roared. He approached wild animals and regarded them with affection as if they were his parents. Even when animals offered alms, the Buddha knew their intentions. Gods and nagas rained down showers to bathe his body. The branches of trees also bent towards him, providing shade. Even after attaining enlightenment, for six years, the evil Mara constantly sought an opportunity but could not find one. Constantly being in meditative absorption, his mind of mindfulness was completely perfected, and he was extremely skilled in the arising and ceasing of thoughts. Therefore, this is called the inconceivable common birth of a Bodhisattva. The uncommon birth is for the benefit and happiness of sentient beings, for example, a mad person due to seeing the Tathagata
Tibetan
གྱི་སེམས་སོར་ཆུད་པའམ། དམུས་ལོང་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པའམ། མངལ་མགོ་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལེགས་པར་བཙས་པའམ། འོན་པ་རྣ་བས་ཐོས་པར་གྱུར་པའམ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ཅན་དུག་གསུམ་བྱང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་གློ་གཡས་པ་ཕབ་ནས་གཟིམས་པ་དང་། སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་རྩྭ་འཇག་མ་ལྟར་མི་འགྲུག་པ་དང་། རླུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཻ་རམ་བས་ཀྱང་ན་བཟའི་མཐའ་ཙམ་མི་གཡོ་བ་དང་། གཤེགས་པའི་གོམ་སྟབས་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེའམ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་གཤེགས་པ་དང་། གཤེགས་སུ་ཆ་བ་ན་ཞབས་གཡས་པ་སྔར་འདོར་བ་དང་། གནས་གང་དང་གང་དུ་གཤེགས་ཀྱང་ས་གཞི་མཐོ་དམའ་མཉམ་པ་དང་། བསོད་སྙོམས་ལ་དྲི་ང་བའི་སྐྱོན་མེད་ཅིང་ཞལ་ནས་ཕྱིར་མི་འབྲུལ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་ཐུན་མོང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་གང་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པ་ཡིན། ཕྱག་སོར་ཕྲ་ལ་རིང་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་རྟིང་བ་ཟླུམ་ལ་གང་བ་ཡིན། ཕྱག་སོར་གྱི་བར་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་ཡིན། ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་བྱིན་པ་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ན་ཡ་ལྟར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་ཕྱིར་མི་སྣང་བ་ཡིན། ཕྱག་པུས་མོར་སླེབས་པ་ཡིན། རྟའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་མཚན་སྦུབས་ཀྱི་ནང་དུ་ནུབ་པ་ཡིན། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་སྐུའི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན། སྐུའི་བ་སྤུ་གྱེན་དུ་ཉལ་བ་ཡིན། བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཡིན། སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། རྟག་པའི་འོད་འདོམ་གང་དང་ལྡན་པ་ཡིན། པགས་པ་མཉེན་ཞིང་འཇམ་ལ་རྡུལ་དང་དྲི་མས་མི་གོས་པ་ཡིན། གནས་བདུན་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཡིན། སྐུའི་སྟོད་སེང་གེ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། ཕྱག་གི་ལག་ངར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྒྲོག་རུས་མཉམ་པར་གང་བ་ཡིན། སྐུའི་སྟོད་སྨད་འབྱེས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཞལ་གྱི་ཚེམས་བཞི་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཚེམས་ཀྱི་ཐགས་བཟང་ཞིང་མཉམ་པ་ཡིན། ཚེམས་ཀྱི་མདོག་དཀར་བ་ཡིན། འགྲམ་པ་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྟར་གང་བ་ཡིན། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཤའི་དོ་ཀེར་གྱི་མཚན་དང་ལྡན་
Chinese
或者使失去知觉的心恢复，或者使盲人能够看见，或者使胎位不正的胎儿顺利出生，或者使聋子能够听见，或者使具有贪欲、嗔恨和愚痴三种毒素的人得以净化，像这样的就是不可思议的非共同生。此外，所谓的共同生，就是如来不可思议的事业，即总是右胁而卧，像狮子王一样不与草丛等摩擦，风神毗首羯磨也不能使袈裟的边缘稍微摇动，行走的步伐像鹿王、狮子或鹅王一样，行走时先迈右脚，无论走到哪里，地面都平坦如一，乞食没有污秽的过失，而且不从口中漏出，这就是不可思议的共同生。此外，不可思议的共同生是这样的：脚底平坦且饱满。脚底有千辐轮相。手指纤细而修长。脚后跟圆润而饱满。手指之间有蹼相连。 手和脚柔软而光滑。脚踝像鹿王麢一样圆润且有力。脚的踝骨不外露。手能触及膝盖。像马王一样，阴茎隐藏在鞘中。像榕树一样，身体的各个部分都完美无缺。身上的毛发向上生长。每根毛发都向右旋转。身体的颜色像精炼过的黄金。具有一寻长的常光。皮肤柔软光滑，不沾染灰尘和污垢。七处都饱满。身体的上半部分像狮子一样。手臂圆润且有力。锁骨完全饱满。身体的上下部分有明显的界限。口中有四十颗牙齿。牙齿排列整齐而均匀。牙齿的颜色是白色的。脸颊像鹿王狮子一样饱满。具有最佳的味觉。具有肉髻的特征。
English
Or to restore a lost mind, or to enable the blind to see, or to deliver a breech baby successfully, or to enable the deaf to hear, or to purify those with the three poisons of desire, hatred, and ignorance, such is called the inconceivable uncommon birth. Furthermore, the so-called common birth is the inconceivable activity of the Tathagata, that is, always lying on the right side, not rubbing against grass like a lion king, and even the wind god Vishvakarman cannot make the edge of the robe slightly move, the steps of walking are like a deer king, a lion, or a goose king, and when walking, the right foot is taken first, and wherever one goes, the ground is level, and there is no fault of defilement in begging for alms, and it does not leak from the mouth, this is called the inconceivable common birth. Furthermore, the inconceivable common birth is as follows: the soles of the feet are flat and full. There is a wheel with a thousand spokes on the soles of the feet. The fingers are slender and long. The heels are round and full. The fingers are connected by webs. The hands and feet are soft and smooth. The ankles are round and powerful like the deer king Eṇeya. The ankle bones of the feet are not exposed. The hands reach the knees. Like the horse king, the penis is hidden in its sheath. Like the Nyagrodha tree, the limbs of the body are complete. The body hair grows upwards. Each hair curls to the right. The color of the body is like refined gold. Possessing a constant light of one fathom. The skin is soft and smooth, not stained by dust and dirt. The seven places are completely full. The upper part of the body is like a lion. The forearms are round and powerful. The collarbones are completely full. The upper and lower parts of the body have clear boundaries. There are forty teeth in the mouth. The teeth are well arranged and even. The color of the teeth is white. The cheeks are full like the deer king lion. Possessing the best taste. Possessing the characteristic of a fleshy protuberance.