Tibetan
བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གཅན་གཟན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་མདའ་གཞུས་ཀྱང་མི་རྫི། རྙི་དང་རྒྱས་ཀྱང་བྱར་མེད་དེ། ད་བདག་གིས་ཐབས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱའོ། །རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་གི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བས་བདག་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་གི་གཟུགས་སུ་བྱས་ལ། ཆོས་གོས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མདའ་གཞུ་སྦས་ལ་མིག་ཕབ་ལ་གོམ་པ་དལ་བུས་སོང་སྟེ་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ཏུ་འདུག་ན། དེས་བདག་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་དྲུང་དུ་འོང་སྟེ། གལ་ཏེ་བདག་གི་དྲུང་དུ་འོངས་ན་གཞུ་བདུངས་བཀང་སྟེ། དུག་མདའ་འཕངས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སོད་དོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་རྒྱུད་ཀྱིས་རྔོན་པ་བྱེད་བྱེད་དེ་གནས་ན་གཅན་གཟན་ལ་སྤུ་གསེར་དུ་འདུག་པ་ཡང་མ་ཐོས་ན་མཐོང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ད་བདག་གིས་དེ་བསད་པའི་ཕྱིར་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ལ། ཆོས་གོས་གྱོན་ནས་ཕྱིར་ཡང་རི་དེ་ལ་སོང་ནས་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ན་འདུག་ན། དེའི་ཚེ་སེང་གེ་ཡི་དམ་བརྟན་གྱིས་དགེ་སློང་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་མཆོང་རྒལ་ནས་དགེ་སློང་དེའི་དྲུང་དུ་བསྙེན་ཏེ། རྐང་པ་ལ་བལྡག་གོ །དེ་ནས་རྔོན་པ་དེས་སེང་གེ་ལ་མདའ་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་དུག་མདས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏེ་སྐད་ཕྱུང་ནས་གཟུང་ཞིང་མཆོང་བར་བྱས་པ་ལ་འདི་སྙམ་བསམས་སོ། །འདི་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་གོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གྱོན་པ་ཡིན་ཏེ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་པས་འདི་ལ་བདག་གིས་གནོད་པ་བྱས་ན་དཀའ་བ་མ་ཡིན་ན། གལ་ ཏེ་འདི་ལ་གནོད་པ་བྱས་ཏེ་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འཕགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་མ་རུངས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཅང་མ་བྱས་པར་བསྡད་པ་ལས། རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དུག་ལངས་ནས་ལྷག་པར་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པར་གྱུར་ཏེ། ཡང་བཟའ་ཞིང་བཅའ་བའམ། སྙམ་བསམས་པ་ལས་འདི་ནི་དཀའ་བ་མ་ཡིན་ན། གལ་ཏེ་བདག་གིས་འདི་ལ་གནོད་པ་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོད་པར་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་བ་བྱེད་པ་དང་། སྡིག་པ་བྱེད་པ་ཡང་བྱེ་བྲག་མེད་དེ། འདི་ནི་སྡིག་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ་བདག་གསོད་དུ་འོངས་པས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་དེ་ལ་བཟོད་པ་མ་བྱས་ན་ནི་སྡིག་པ་ཅན་དེ་དང་ཐ་དད་པ་ཡང་མེད་དེ། གང་ཡང་བཟོད་པ་སྒོམ་པ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་མི་བཟོད་པ་དེ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་སྡང་བར་འགྱུར་བས་དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་སྐྱེ་ཤིའི་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་ཤིར་འཁོར་བ་ན་མི་ཁོམ་པའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། མི་ཁོམ་པའི་གནས་སུ་སྐྱེས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་ན་དམ་པའི་ཆོས་མི་ཐོས་པར་འགྱུར། དམ་པའི་ཆོས་མ་ཐོས་ན་ཐེ་ཙོམ་གྱི་དྲ་བས་གླགས་པར་འགྱུར། ཐེ་ཙོམ་གྱི་དྲ་བས་གླགས་པར་གྱུར་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་ནི་སྡིག་པའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་དོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གི་ལུས་སྲོག་ཡལ་བླ་ཡི། །མི་དགེ་སྡིག་པའི་སེམས་མི་བསྐྱེད། །བདག་ནི་སྲོག་དང་བྲལ་ཡང་རུང་། །ངུར་སྨྲིག་གྱོན་ལ་གནོད་མི་བྱ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མི་དག་ལ། །ནམ་དུའང་ངན་སེམས་མི་སྐྱེད་དོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་ནས་ཚེའི་དུས་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ། གནམ་ས་ཡང་ལན་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །གཅན་གཟན་དང་རི་དགས་ཀྱང་སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བྲོས་སོ། །སྤྲིན་མེད་པར་ཆར་པ་བབ་ནས་ཉི་མ་ཡང་འོད་མི་སྣང་བར་གྱུར་ ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྔོན་པ་དེས་གོས་ཕུད་ནས་གྲི་ཐོགས་ནས་པགས་པ་བཤུས་ཏེ་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་སོང་ངོ་། །ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་པགས་པ་དེ་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་བློན་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་སྐྱེས་ནས་དུད་འགྲོ་ལ་ལུས་ཀྱི་པགས་པ་སྤུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་འདུག་པ་ཡོད་པ་ཡོང་མ་ཐོས་ཏེ། ད་འདིར་མིག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་རྔོན་པ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་ཐབས་བྱས་ཏེ་པགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ཅེས་དྲིས་སོ། །དེ་ནས་རྔོན་པས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་པ་མེད་པ་སྩལ་ན་དྲང་པོར་སྨྲའོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཁྱོད་ཅི་འདོད་པ་བཞིན་གནང་ངོ་བར་བསྒོ་ནས་རྔོན་པ་དེས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བཞིན་དུ་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། དཔེར་ན་མི་བརྣངས་པ་བཞིན་མིད་དུ་ཡང་མེད་ལ་སྐྱུག་ཏུ་ཡང་མེད་པ་ལྟར་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ། །བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་དང་། འཁོར་མང་པོ་ཀུན་བསྡུས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ངས་སྔོན་མཁས་པ་ཤེས་རབ་ཅན་དག་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་ཐོས་ཏེ། དུད་འགྲོའི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པའི་ནང་ན་ལུས་ཀྱི་སྤུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུར་འདུག་ན
Chinese
名为“坚”的这个是野兽之王，弓箭也无法射中，陷阱和罗网也无济于事。现在我来想个这样的办法：这头野兽之王狮子像修行者一样跟随，我也变成修行者的样子，在法衣下藏好弓箭，垂下眼睛，慢慢地走，在一棵树下坐着。它一见到我，肯定会毫不犹豫地来到我身边。如果它来到我身边，我就拉满弓，射出毒箭，肯定能杀死它。这样想着，他回到家中，说道：我家世代以打猎为生，连野兽身上有金色毛发都没听说过，更别说见过了。现在为了杀死它，我剃掉头发和胡须，穿上法衣，再次回到那座山上，在一棵树下坐着。那时，狮子的誓言“坚”见到僧人，非常高兴，跳跃着靠近那位僧人，舔他的脚。然后，那位猎人向狮子射箭。毒箭带来痛苦，狮子发出叫声，抓挠跳跃，心想：这是穿着改变颜色的修行者衣服，是三世诸佛的圣者法幢，如果我伤害他，那就不好了。如果我伤害他，夺走他的性命，毁坏诸佛的圣者法幢，那就不好了。这样想着，它什么也没做，只是待在那里。没过多久，毒性发作，痛苦更加难以忍受。它又想：要不要吃掉他呢？但又想：这可不行啊，如果我伤害他，诸佛和圣者们会谴责我的。世间行善和作恶没有区别，这家伙是个恶人，来杀我，如果我不忍耐他，那我和那个恶人又有什么区别呢？无论谁修习忍耐，都会对一切生起慈爱。无论谁不忍耐，都会对一切生起憎恨，因此会生起烦恼，烦恼生
English
This one named "Firm" is the king of beasts, so arrows and bows cannot hit him. Traps and nets are also useless. Now I will devise such a method: This king of wild animals, the lion, follows like a practitioner, so I will also transform into the form of a practitioner. I will hide the bow and arrow under the Dharma robes, lower my eyes, walk slowly, and sit under a tree. As soon as it sees me, it will surely come to me without hesitation. If it comes to me, I will draw the bow fully and shoot the poisoned arrow, surely killing it. Thinking this, he returned home and said: My family has been hunters for generations, and I have never even heard of a beast with golden fur, let alone seen one. Now, in order to kill it, I will shave my hair and beard, put on Dharma robes, and return to that mountain again, sitting under a tree. At that time, the lion's vow, "Firm," saw the monk and was overjoyed, leaping and approaching the monk, licking his feet. Then, the hunter shot the arrow at the lion. The poisoned arrow caused suffering, and the lion cried out, scratching and leaping, thinking: This is wearing the changed-color robes of a practitioner, the holy banner of the Buddhas of the three times. If I harm him, that would be terrible. If I harm him, take his life, and destroy the holy banner of the Buddhas, that would be terrible. Thinking this, it did nothing but stayed there. Before long, the poison took effect, and the pain became even more unbearable. It thought again: Should I eat him? But then it thought: That won't do. If I harm him, the Buddhas and the holy ones will condemn me. There is no difference between doing good and doing evil in the world. This fellow is an evil person, coming to kill me. If I do not endure him, then what difference is there between me and that evil person? Whoever cultivates patience will develop love for all. Whoever does not endure will develop hatred for all, and therefore afflictions will arise, and afflictions will arise.
Chinese
如果这样，就会陷入转生为畜生的轮回中。转生为畜生，就会生于无暇之处。生于无暇之处，就会与善知识分离。与善知识分离，就听不到正法。听不到正法，就会被疑惑之网缠绕。被疑惑之网缠绕，就会与无上圆满正等觉分离。因此，我决不生起罪恶之心，这样想着，就说了这首偈颂：我的身体性命纵然消失，也不生起不善的罪恶之心。我纵然失去生命，也不加害穿袈裟者。对于出家之人，无论何时也不生起恶念。说了这些偈颂之后，就去世了。天地也震动了六次。猛兽和野兽也惊恐地向四方逃窜。无云降雨，太阳也变得没有光芒。 当时，猎人脱下衣服，拿起刀，剥下皮，回到了家中。回到家中后，献给了国王。国王看到那张皮，非常高兴，对大臣们说道：我出生以来，从未听说过畜生中有身体的皮毛是金色的。现在亲眼看到，真是太稀奇了，太稀奇了！于是问猎人，你是用什么方法得到这样一张皮的？ 然后，猎人对国王说道：大国王，如果赐予我不受惊吓的承诺，我就如实说。国王也答应说，随你所愿。猎人就把事情的经过如实禀告了。国王听了这些话，非常悲伤，就像吞下烧红的铁丸一样，吞不下去，吐不出来，非常难受。于是召集所有的大臣、小国王和众多眷属，说道：你们要知道，我以前从有智慧的贤者那里听到过，在畜生道中，身体的毛发是金色的
English
If so, one will fall into the cycle of rebirth as an animal. Being reborn as an animal, one will be born in a place without leisure. Being born in a place without leisure, one will be separated from virtuous friends. Being separated from virtuous friends, one will not hear the holy Dharma. Not hearing the holy Dharma, one will be ensnared by the net of doubt. Being ensnared by the net of doubt, one will be separated from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Therefore, I will not generate sinful thoughts, thinking thus, he spoke this verse: Though my body and life may vanish, I will not generate unwholesome, sinful thoughts. Even if I lose my life, I will not harm those who wear the ochre robe. Towards those who have renounced the world, I will never generate evil thoughts. Having spoken these verses, he passed away. The earth and sky shook six times. Wild animals and beasts, terrified, fled in all directions. Rain fell without clouds, and the sun's light became invisible. At that time, the hunter took off his clothes, took his knife, skinned the hide, and returned home. Returning home, he presented it to the king. The king, seeing the hide, was overjoyed and said to his ministers: Since my birth, I have never heard of an animal whose body's fur is the color of gold. Now, seeing it with my own eyes, it is truly wondrous, truly wondrous! He then asked the hunter, "By what means did you obtain such a hide?" Then, the hunter said to the king: Great king, if you grant me the assurance of no fear, I will speak truthfully. The king also promised, "As you wish." The hunter then related the events as they had occurred. The king, hearing these words, was overcome with great sorrow, like swallowing a burning iron ball, unable to swallow it down or spit it out, he became very uncomfortable. He then gathered all the great ministers, lesser kings, and many attendants, and proclaimed: You should know that I have previously heard from wise and learned individuals that among those born in the animal realm, there are those whose body's fur is like gold.