Tibetan
། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲིན་ལྕི་བ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བྱ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར། འོད་འདི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་མང་པོའི་གཙོ་བོ་དང་སྟོན་པར་གྱུར་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྙེད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བདག་ཅག་རྣམས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མཆི་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་ཉན་ཅིང་མཆི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲད་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས་བཏབ་བོ། །གལ་ཏེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྡིག་པ་ཅན། རི་དང་། ཤང་ཤོང་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གསེག་མ་དང་། ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པའི་གནས་སུ། སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ། མཚམས་མེད་ལྔ་དང་། མི་དགེ་བཅུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་དེར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཐོག་མ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། ཁྱེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་གཤེགས་པ་དང་། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་བཞུགས་པ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་ཕྱིན་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་སྣང་བར་གྱུར། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆར་བཞིན་དུ་ཕབ་བོ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་ མ་སྙེད་དག་ཀྱང་གཡོས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་གཞན་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མ་དཀྲོལ་བར་རང་ཟེར་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པའི་རི་ག་ལ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས། ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཉི་ཟླ་མར་མེའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་གཞི་བཻ་དཱུརྱ་ལས་བྱས་པ། གསེར་བཙོ་མས་ཐིག་རེའུ་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་བསྐྱེད་པ། ཤིང་དེ་དག་ཀྱང་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཡལ་ག་དང་། འདབ་མས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། རླུང་མི་དྲག་པས་བསྐྱོད་པས་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱུང་བ། སྒྲ་དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ། སྐབས་སྐབས་ན་ཆུ་མིག་དང་། མཚེའུ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡོད་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང་། རྫིང་གི་ཞབས་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མས་བདལ་བ། རྫིང་གི་ངོས་བཞི་ན་བསུང་དམ་པ་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་པད་མ་དང་། པུཎ་ཌ་
Chinese
为了报答佛陀的恩情，为了让所有众生忆念深重的恩情，为了救度所有众生脱离痛苦的海洋，为了让各自的凡夫俗子都愿意侍奉父母，这光芒才显现出来。当时，在那集会之中，作为众多菩萨眷属之主和导师的成千上万的菩萨从座位上站起来，将袈裟搭在一边肩膀上，右膝着地，向世尊这样禀告道：‘世尊，凭借世尊的加持，我们前往娑婆世界，对如来释迦牟尼佛进行供养和恭敬，并蒙您加持，听闻善巧方便大佛报恩的殊胜经典。’之后，佛陀对那些菩萨们这样说道：‘善男子们，你们前往娑婆世界后，要对佛陀世尊进行供养和恭敬，并生起极难相遇的观念。’这是为什么呢？因为佛陀释迦牟尼在无数劫中，经历了难以忍受的苦行，以大悲心发下了这样的誓愿：‘如果我证得圆满正觉，就在充满罪恶的世界，在有山、沙石、瓦砾、荆棘等的地方，即使众生充满烦恼，造作五无间罪和圆满行持十不善业的地方，也要在那里证得圆满正觉，为了利益和安乐，断除一切痛苦，使之具足一切安乐，圆满法身，证得无余涅槃。’佛陀世尊最初发下了这样的誓愿，所以你们前往那个世界后，要像佛陀亲自降临和亲自安住一样行事。’说完之后，那些菩萨们都一致同意，并禀告道：‘我们将遵照世尊的教诲行事。’
English
In order to repay the kindness of the Buddha, in order to make all sentient beings remember the heavy kindness, in order to save all sentient beings from the ocean of suffering, in order for each individual to want to serve their parents, this light appeared. At that time, in that assembly, tens of thousands of Bodhisattvas, who were the leaders and teachers of many Bodhisattva retinues, stood up from their seats, draped their robes over one shoulder, knelt on their right knee, and said to the Bhagavan: 'Bhagavan, by the blessings of the Bhagavan, we will go to the world of Saha, make offerings and respect to the Tathagata Shakyamuni Buddha, and may you bless us to listen to the excellent Sutra of Great Skillful Means for Repaying the Kindness of the Buddha.' Then, the Buddha said to those Bodhisattvas: 'Noble sons, after you go to the world of Saha, you should make offerings and respect to the Buddha Bhagavan, and generate the concept of being extremely difficult to meet. Why is that? Because the Buddha Shakyamuni endured unbearable austerities for countless eons, and with great compassion made this vow: 'If I attain perfect enlightenment, in a sinful world, in a place with mountains, gravel, rubble, thorns, etc., even in a place where sentient beings are full of afflictions, committing the five heinous crimes and fully practicing the ten non-virtuous deeds, I will attain perfect enlightenment there, and for the sake of benefit and happiness, cut off all suffering, make them possess all happiness, perfect the Dharmakaya, and attain complete Nirvana.' The Buddha Bhagavan initially made such a vow, so after you go to that world, you should act as if the Buddha himself has come and is personally dwelling there.' After saying this, all those Bodhisattvas agreed and said: 'We will act according to the teachings of the Bhagavan.'
Chinese
那些勇士们，每一个都被无数的菩萨，成百上千的俱胝围绕着，前往娑婆世界。他们无论去到哪个世界，那些世界都发生六种震动，发出巨大的光芒。从上方的虚空中，天人们像下雨一样降下曼陀罗花（mandārava，梵文天城体：मन्दारव，梵文罗马拟音：mandārava，汉语字面意思：悦意花）和巨大的曼陀罗花（mandārava，梵文天城体：मन्दारव，梵文罗马拟音：mandārava，汉语字面意思：悦意花）。巨大的光芒照亮了一切，凭借神通，恒河沙数的世界也震动了。除此之外，还有无数的天乐，成百上千种，在上方虚空中不经弹奏，自然发出声音。那些菩萨们到达鹫峰山，在那里面见如来，用头顶礼佛足，绕佛三匝，然后在一旁安坐。当时，如来释迦牟尼用具有五种颜色的光芒，照亮了西方，越过无数的佛土，成百上千的俱胝，显现了一个名为清净之地的世界。那个世界里，有一尊佛，名为日月灯光佛，如来、阿罗汉、正等觉者，明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，住在名为极乐的佛土。那个佛土非常平坦，地面由吠琉璃制成，用纯金绘制格子图案，生长着七宝树。那些树木高矮适中，用鲜花、果实、枝条和树叶装饰得非常华丽。微风吹拂，发出美妙的声音，每个众生听到这些声音都不会感到厌倦。有时有泉水、湖泊和沐浴池，里面充满了具有八功德的水，池底铺满了金沙。池塘的四面都生长着散发着芬芳的莲花和白莲花（puṇḍa，梵文天城体：पुण्ड，梵文罗马拟音：puṇḍa，汉语字面意思：白莲花）。
English
Those heroes, each surrounded by countless Bodhisattvas, hundreds of thousands of kotis, went to the Saha world. Wherever they went in the world, those worlds shook in six ways, emitting great light. From the sky above, the gods rained down mandarava flowers (mandārava, Devanagari: मन्दारव, Romanized Sanskrit: mandārava, literal meaning: pleasing flower) and great mandarava flowers (mandārava, Devanagari: मन्दारव, Romanized Sanskrit: mandārava, literal meaning: pleasing flower). The great light illuminated everything, and through miraculous power, worlds as numerous as the sands of the Ganges also shook. In addition to that, countless divine musical instruments, hundreds of thousands of kinds, sounded naturally in the sky above without being played. Those Bodhisattvas arrived at Vulture Peak Mountain, and there they met the Tathagata, bowed their heads to his feet, circumambulated the Buddha three times, and then sat down on one side. At that time, the Tathagata Shakyamuni, with light of five colors, illuminated the west, beyond countless Buddha lands, hundreds of thousands of kotis, revealing a world called the Pure Land. In that world, there was a Buddha named Sun Moon Lamp Light Buddha, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, the unsurpassed Charioteer who tames beings, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Bhagavan, residing in the Buddha land called Sukhavati. That Buddha land was very flat, the ground made of Vaidurya, with checkered patterns drawn with pure gold, and seven kinds of precious trees growing. Those trees were of moderate height, adorned with flowers, fruits, branches, and leaves. The gentle breeze stirred them, producing beautiful sounds, and each being who heard these sounds would not tire of them. At times there were springs, lakes, and bathing ponds, filled with water possessing eight qualities, and the bottom of the ponds was covered with golden sand. On the four sides of the ponds grew fragrant lotus flowers and white lotus flowers (puṇḍa, Devanagari: पुण्ड, Romanized Sanskrit: puṇḍa, literal meaning: white lotus).