Tibetan
བ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆར་བཞིན་ཕབ་བོ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཀྱང་གཡོས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མ་དཀྲོལ་བར་རང་ཟེར་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བྱ་རྒོད་ སྤུངས་པའི་རི་ག་ལ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཅུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་འོད་ཅེས་བྱ་བ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སངས་རྒྱས་མཚན་མར་དགོངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་གཞི་བཻ་དཱུརྱ་ལས་བྱས་པ། གསེར་བཙོ་མས་ཐིག་རེའུར་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་བསྐྱེད་པ། ཤིང་དེ་དག་ཀྱང་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཡལ་ག་དང་། འདབ་མས་བརྒྱན་པ། རླུང་མི་དྲག་པས་བསྐྱོད་ན་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱུང་བ། སྒྲ་དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ། སྐབས་སྐབས་ན་ཆུ་མིག་དང་། མཚེའུ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡོད་ལ། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང་། རྫིང་གི་ཞབས་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མས་བདལ་བ། རྫིང་གི་ངོས་བཞི་ན་བསུང་དམ་པ་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་པད་མ་དང་། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང་། པཱ་རུ་ཥ་ཀ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་ཆུའི་སྟེང་ཡོངས་སུ་ཁེབས་ཏེ། ཆུ་དེའི་ནང་ན་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་ཏོ། །རྫིང་དེའི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་གྲུ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སེམས་ཅན་མང་པོ་འདོད་དགུར་རྩེ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དེ་དག་གི་བར་བར་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་མཐོ་ཁྱད་དཔག་ཚད་གཅིག་བཤམས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་རིམ་པར་བཏིང་བ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་ཀྱི་དྲི་འཐུལ་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆལ་པར་བཀྲམ་པའི་ཁྲི་དེ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་མ་དགོངས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་བཞུགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་སོ་སོ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་བཟང་པོ། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོར་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་དཔེར་མི་བཟོད་པ་འདི། བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་ནས་འཁོར་མང་པོ་འདི་དག་ལ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གང་ལ་འོད་ཀྱིས་རེག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་སེམས་བདེ་བར་གྱུར་པར་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ལ་དགྲོལ་ཞིང་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཅུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་། ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་སྟོན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཟུག་རྔུ་རྩ་ནས་འདོན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཐོག་མ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་། བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་གཅིག་གི་ལམ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲིན་ལྕི་བ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བྱ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར། འོད་འདི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་མང་པོའི་གཙོ་བོ་དང་སྟོན་པར་གྱུར་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྙེད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བདག་ཅག་རྣམས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མཆི་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་ཉན་ཅིང་མཆི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲད་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས་བཏབ་བོ། །གལ་ཏེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྡིག་པ་ཅན། རི་དང་། ཤང་ཤོང་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གསེག་མ་དང་། ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པའི་གནས་སུ། སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ། མཚམས་མེད་ལྔ་དང་། མི་དགེ་བཅུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་དེར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཐོག་མ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། ཁྱེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་གཤེགས་པ་དང་། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་བཞུགས་ པ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་ཕྱིན་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་རྣམ
Chinese
大雨也如雨般降下。大光明照亮，以神通力撼动了恒河沙数的世界。此外，无数百千的天乐，未曾在上方的虚空中演奏，而是自然发出声音，那些菩萨们在鹫峰山上，来到如来佛前，以头顶礼双足，绕佛三匝，然后在一旁安坐。当时，如来的光芒照亮了南方，越过了八十亿百千俱胝的佛土，显现出一个名为功德光的世界。那个世界里，有一尊佛名为具名号如来，是如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，住在名为极净佛土的佛土中。那佛土极其平坦，地面由毗琉璃制成，用纯金绘制格子图案，生长着七宝树。那些树高如箭，以花、果、枝、叶装饰，微风吹拂时发出美妙的声音。各种众生听到这些声音都感到满足。有时有泉水、湖泊和沐浴池，都充满了八功德水，池底铺着金沙。池的四面都覆盖着散发着芬芳的莲花、芬陀利花、波罗奢迦花，以及其他蓝色、黄色、红色和白色的花朵，大小如车轮。水中还有各种各样的鸟类，发出非常悦耳的声音。池中还有用七宝制成的船，许多众生在其中随意嬉戏享乐。那些宝树之间，陈设着高一由旬的狮子座，以珍宝
English
Great rains also fell like rain. Great light illuminated, and by miraculous power, worlds as numerous as the sands of the Ganges were shaken. Moreover, countless hundreds of thousands of divine musical instruments, without being played in the sky above, naturally emitted sounds, and those Bodhisattvas, on Vulture Peak Mountain, arrived before the Tathagata, bowed their heads to his feet, circumambulated the Buddha three times, and then sat down on one side. At that time, the light of the Tathagata illuminated the southern direction, beyond eighty billion hundred thousand kotis of Buddha-fields, revealing a world called Qualities of Light. In that world, there was a Buddha named Having a Name, a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Guide of Beings to be Tamed, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Bhagavan, residing in a Buddha-field called Extremely Pure Buddha-field. That Buddha-field was extremely flat, the ground made of vaidurya, with checkered patterns drawn with pure gold, and seven kinds of precious trees growing. Those trees were as tall as an arrow's flight, adorned with flowers, fruits, branches, and leaves, and when moved by a gentle breeze, they produced melodious sounds. The various beings who heard these sounds were satisfied. At times there were springs, lakes, and bathing ponds, all filled with water possessing eight qualities, and the bottom of the ponds was covered with golden sand. On the four sides of the ponds were fragrant lotus flowers, pundarika flowers, parushaka flowers, and other blue, yellow, red, and white flowers, as large as chariot wheels, completely covering the water. In that water, there were also various kinds of birds, making very pleasing and melodious sounds. In that pond, there were boats made of seven kinds of precious jewels, and many beings played and enjoyed themselves at will. Between those precious trees, lion thrones one yojana high were arranged, with jewels
Chinese
以七宝庄严，将天人的衣服次第铺在宝座上，散发着天人的香气。 在那铺满天人鲜花的宝座上，如来端坐跏趺坐。无量无数的菩萨们聚集在面前，合掌恭敬。各自用一致的语言向如来请示道：世尊，以何因何缘，这光芒颜色美好，具有蓝色、黄色、红色和白色，极其明亮且无法比拟的光芒，从北方显现给这些众多的眷属？凡是被光芒照耀到的众生，身心都感到安乐，为了慈悲，请世尊开示。于是，世尊说道：诸位善男子，好好地听，牢记在心，我将为你们解说。从这里向北方，经过八十亿百千俱胝的佛土之外，有一个名为“娑婆”的佛土。那里有一位名为释迦牟尼佛的如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，被众多眷属围绕着。所有的眷属都在宣讲善巧方便的报恩经，为了利益和安乐一切众生，为了从根本上拔除一切众生的邪见之刺，为了使初发心的菩萨们在菩提道上永不退转并坚定不移，为了引导所有的声闻和缘觉进入究竟一乘道，为了使大菩萨们迅速现证菩提并报答佛恩，为了使一切众生忆念深重的恩德，为了 救度一切众生脱离痛苦的海洋，为了使凡夫俗子们乐于孝顺父母，所以才显现出这道光明。
English
Adorned with seven treasures, celestial garments were successively spread upon the throne, emanating the fragrance of celestial incense. Upon that throne adorned with celestial flowers, the Thus-Gone One sat in full lotus posture. Countless billions of Bodhisattvas gathered before him, reverently joining their palms. Each, with harmonious voices, beseeched the Thus-Gone One, saying: "World Honored One, by what cause and what condition does this radiant light, with its beautiful colors of blue, yellow, red, and white, so exceedingly bright and incomparable, appear from the northern direction to these many retinues? All those touched by the light experience ease in body and mind. Out of compassion, we beseech the World Honored One to explain." Then, the World Honored One spoke, saying: "Noble sons, listen well and keep it in mind, and I shall explain and expound it to you. From here, beyond eighty billion hundred thousand kotis of Buddha-fields to the north, there exists a Buddha-field called 'Saha'. There resides the Buddha Shakyamuni, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Possessing Knowledge and Conduct, the Well-Gone, Knower of the World, the Supreme Guide for Taming Beings, Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the World Honored One, surrounded by a vast retinue. All of the retinue are expounding the sutra of great skillful means for repaying kindness, for the sake of benefiting and bringing happiness to all sentient beings, for the sake of uprooting the thorns of wrong views from all sentient beings, for the sake of ensuring that newly aspiring Bodhisattvas never regress from the path to enlightenment and remain steadfast, for the sake of leading all Shravakas and Pratyekabuddhas onto the path of the ultimate One Vehicle, for the sake of enabling great Bodhisattvas to swiftly manifest enlightenment and repay the kindness of the Buddhas, for the sake of reminding all sentient beings of the profound weight of kindness, for the sake of liberating all sentient beings from the ocean of suffering, for the sake of inspiring ordinary individuals to be devoted to serving their parents, this light has appeared."
Chinese
是。那時，在那個眷屬之中，成為菩薩眷屬眾多之主和導師的成千上萬位，從座位上站起來，將上衣袒露一邊，右膝著地，向薄伽梵如此稟告道：『祈請薄伽梵加持，我們前往娑婆世界，對如來釋迦牟尼佛作供養和侍奉，聽聞大善巧佛陀報恩之殊勝經藏。』然後，佛陀對那些菩薩們如此說道：『善男子們，你們前往娑婆世界後，應當對佛陀薄伽梵作供養和恭敬，生起極難遭遇之想。』那是什麼緣故呢？因為佛陀釋迦牟尼在無數億萬劫中，行持極難行持之行，以大悲心發下如此誓願：『如果我證得圓滿正覺，願在充滿罪惡的世界，在有山、沙石、瓦礫、碎石、荊棘等的地方，在眾生充滿煩惱，造作五無間罪和圓滿行持十不善業的地方，證得圓滿正覺，為了利益和安樂，斷除一切痛苦，具足一切安樂，圓滿法身，獲得無餘涅槃。』佛陀薄伽梵最初發下如此誓願，你們前往那個世界後，應當像佛陀親臨和佛陀親自安住一般。』如此說完，那些菩薩們全都一致應允道：『我們將如薄伽梵之教言而行。』然後，那些菩薩們各自被無數億萬百千的菩薩眷屬所圍繞，前往娑婆世界所在之處。他們無論前往哪個世界，那些世界
English
Yes. At that time, within that assembly, ten thousand Bodhisattvas, who were the leaders and teachers of many Bodhisattva assemblies, arose from their seats, bared one shoulder, knelt on their right knee, and addressed the Bhagavan thus: 'By the blessings of the Bhagavan, may we go to the world of Saha, make offerings and service to the Tathagata Shakyamuni, and listen to the excellent Sutra Pitaka of the Great Skillful Buddha repaying kindness.' Then, the Buddha said to those Bodhisattvas: 'Noble sons, after you go to the world of Saha, you should make offerings and reverence to the Buddha Bhagavan, and generate the thought of how extremely difficult it is to encounter him.' Why is that? Because the Buddha Shakyamuni practiced extremely difficult practices for countless billions of kalpas, and with great compassion made this vow: 'If I attain perfect enlightenment, may I attain perfect enlightenment in a sinful world, in a place full of mountains, gravel, rubble, pebbles, thorns, etc., in a place where beings are full of afflictions, committing the five heinous crimes and fully practicing the ten non-virtuous actions, and for the sake of benefit and happiness, may I completely cut off all suffering, be endowed with all happiness, perfect the Dharmakaya, and attain nirvana without remainder.' The Buddha Bhagavan initially made such a vow, so after you go to that world, you should act as if the Buddha himself has arrived and as if the Buddha himself is dwelling there.' After saying this, all those Bodhisattvas unanimously agreed, saying: 'We will act according to the Bhagavan's teachings.' Then, each of those Bodhisattvas, surrounded by countless billions of hundreds of thousands of Bodhisattva retinues, went to where the world of Saha was. Wherever they went in the world, those worlds