Tibetan
ཕྱོགས་ཤིང་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ཅིག་དབང་པོ་རྣོ་ལ་གཙུག་ལག་དང་། རིག་བྱེད་རྣམ་པ་བཞི་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ། སྐར་མ་དང་རྩིས་ལ་མཁས་པ། དགེ་སྡིག་གི་ལྟས་རྣོ་བ། མོ་དང་གཙུག་ལག་གི་རིག་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ། ཕལ་མང་པོའི་སློབ་དཔོན་དུ་གྱུར་པ། ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་ཅིག་ལྟ་བ་ངན་པ་ལ་ཞེན་ནས་ཁེ་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར་དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད་དེ་སྨོད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་གཽ་ཏ་མ་ཤཱཀ་རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་དགེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ཡང་མིང་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་བདེན་པའི་དངོས་པོ་མེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཡང་དག་པར་ན་སྡིག་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། བཙས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་ན་མ་ཡང་ཤི་བས་སྡིག་པ་ཅན་ཡིན་པར་མངོན་ནོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་འདུག་པ་ལས་ཕོ་བྲང་ནང་ནས་བྲོས་པས་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཡང་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། སེམས་འཁྲུགས་ནས་བརྒྱལ་བ་ལས་ཆུས་གཏོར་ ཏེ། ཞག་བདུན་ལོན་པ་དང་དྲན་པ་ཕྱིར་རྙེད་དེ་ཆོ་ངེས་བཏབ་ནས་ངའི་ལྷའི་བུ་གཅིག་དེང་དུ་སྟོར་རོ་ཞེས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་ངུས་ནས། ངའི་ཡུལ་དང་སྲིད་ཀྱང་ཁྱོད་འབའ་ཞིག་དབང་བར་ཟད་ལ་བུ་ཡང་ཁྱོད་གཅིག་པུར་ཟད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ངེད་སྤངས་ཏེ་རི་དགོན་པར་ཆས་ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་དུ་བཅུག་པས་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་གཽ་ཏ་མ་དྲིན་མི་ཤེས་ཏེ་ཅི་ལའང་མ་བལྟས་པར་ལངས་ཏེ་སོང་བས་ན་སྲི་ཞུ་མེད་པར་ཡང་མངོན་ནོ། །ཡབ་རྒྱལ་པོས་ཕོ་བྲང་བརྩིགས་ནས་ཆུང་མ་བླངས་པ་ལས་ཀྱང་ཆུང་མའི་ལས་མ་བྱས་ཏེ་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པར་བྱས་པས་ན་ཁྲེལ་མེད་པ་ཡང་ཡིན་པར་མངོན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པའི་ཚིག་དེ་དག་ཐོས་ནས་ངོ་ཚ་ཞིང་སྐྱེངས་ཏེ། བསོད་སྙོམས་བླངས་ཏེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ག་ན་བར་འོངས་ནས་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ལ་ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བགྱི་བ་ལྟ་མ་མཆིས་སམ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་སྐད་དུ་ཞུ་བ་འདི་ཁྱོད་ལ་སུ་ཞིག་གིས་བསྟན། ལྷའམ་མིའམ། མི་མ་ཡིན་པས་བསྟན་ཏམ། འོན་ཏེ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པའི་བློས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་བར་གྱུར་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བདག་ལ་ལྷའམ། ཀླུའམ། ཡི་དགས་སམ། མིའམ། མི་མ་ལག
Chinese
一方成为朋友，此人根器敏锐，精通声明和四吠陀，精通星算，善于观察吉凶之兆，能以占卜和声明之术了解他人之心，成为众多人的导师，受人尊敬，却执着于邪见，为了名利而破坏正法。他嫉妒佛、法、僧，为了诽谤，对阿难说：“你的导师乔达摩·释迦族之子说自己善良，具有 महान功德，但这只是虚名，没有真实的实体。你的导师乔达摩实际上是个罪人，出生七天母亲就去世了，可见他是个罪人。他住在王宫里，却从王宫里逃走，让父王悲伤不已，心烦意乱，昏倒在地，用水泼醒。七天后恢复了记忆，哭喊着说：‘我唯一的王子今天失去了！’他悲伤地哭泣着，说：‘我的国家和政权都由你一人掌管，儿子也只有你一个，为何抛弃我们，前往山中隐居？’让他发出哀叹，所以你的导师乔达摩不知恩图报，什么也不顾就起身离开了，可见他没有侍奉之心。父王建造宫殿，娶妻，但他却没有尽到丈夫的责任，让妻子悲伤不已，可见他是个无耻之人。”阿难听了这些话，感到羞愧难当。他托钵乞食后，回到佛陀所在的地方，用头顶礼佛足，然后合掌向世尊禀告说：“世尊，在佛陀所教导的法中，难道没有侍奉父母的教导吗？”佛陀对阿难说：“是谁教你问这些话的？是天人、人，还是非人教你的？还是你自己的智慧让你向如来提问？”阿难回答说：“没有人，无论是天人、龙、饿鬼、人，还是非人教我。”
English
A person who has become a friend in one direction, this person is sharp in his faculties, proficient in grammar and the four Vedas, proficient in astrology and calculation, skilled in observing auspicious and inauspicious omens, able to understand the minds of others through divination and the art of grammar, has become a teacher of many people, is respected by all, but clings to wrong views and destroys the true Dharma for the sake of profit and fame. He is jealous of the Buddha, Dharma, and Sangha, and in order to slander, he said to Ananda, "Your teacher Gautama, the son of the Shakya clan, says that he is virtuous and possesses great qualities, but this is just an empty name, without any real substance. Your teacher Gautama is actually a sinner, for his mother died seven days after he was born, which shows that he is a sinner. He lived in the royal palace, but ran away from the palace, causing his father the king to be overwhelmed with grief, his mind disturbed, and he fainted to the ground, and was revived with water. After seven days, he regained his memory and cried out, 'My only prince is lost today!' He cried sadly, saying, 'My country and government are all ruled by you alone, and you are my only son, why did you abandon us and go to live in the mountains?' He was made to utter lamentations, so your teacher Gautama is ungrateful, and without regard for anything, he got up and left, which shows that he has no desire to serve. The father king built a palace and took a wife, but he did not fulfill his duties as a husband, causing his wife to be overwhelmed with grief, which shows that he is a shameless person." Ananda, hearing these words, felt ashamed and embarrassed. After begging for alms, he returned to where the Buddha was, bowed his head at the Buddha's feet, and then, with his palms joined together, he reported to the Blessed One, saying, "Blessed One, in the Dharma taught by the Buddha, is there not the teaching of serving one's parents?" The Buddha said to Ananda, "Who taught you to ask these questions? Did a god, a human, or a non-human teach you? Or did your own wisdom cause you to ask the Tathagata?" Ananda replied, "No one, whether a god, a dragon, a hungry ghost, a human, or a non-human, taught me."