Tibetan
་ཀྱིས་ཞུས་པ་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་ཤིང་སྙིང་བརྩེ་བ་ཡིན་ཏེ། ངན་འགྲོ་གསུམ་གྱི་ལམ་བཀག་ནས་ལྷ་དང་མིའི་ལམ་བཏོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་ད་ཁྱོད་ལ་ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བྱ་བའི་སྤྱད་དཀའ་བ་མདོ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པར་བྱས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྔོན་བྱུང་བ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པ་མཐའ་ཡས་གྲངས་མེད་པ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ། ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་དེའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུ་ཉི་ཤུར་བཞུགས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུ་ཉི་ཤུར་གནས་སོ། །གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཆོས་ཀྱང་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུ་ཉི་ཤུར་གནས་སོ། །གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་མིའི་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ལ་དབང་སྒྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་ནི་ཉི་ཁྲི་ཡོད། བློན་པོ་ནི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ཡོད། བལ་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད། རྒྱལ་ཕྲན་དྲུག་ཅུ་ལ་དབང་། གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་བརྒྱ་ཞིག་ཡོད། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་རྒྱལ་བུ་གསུམ་ཡོད་དེ། གསུམ་ཆར་ཡང་རྒྱལ་ཕྲན་རེ་རེ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་རྒྱལ་པོ་དེ་མཁས་ཤིང་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཏེ། རྟག་ཏུ་ཡང་དྲང་བའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡུལ་གྱི་སྲིད་འཛིན་པས་གང་ཡང་གཏམས་ལས་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་བསོད་ནམས་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་མཐུས་ཆར་ཆུ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་ཏེ། ལོ་ཏོག་རྒྱུན་དུ་ལེགས་པས་དེ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་བདེ་སྐྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་རྒྱལ་པོ་ དེ་ལ་བློན་པོ་ནག་པོ་སྒྲ་གཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །བློན་པོ་སྒྲ་གཅན་རྒྱལ་པོ་ལ་འཁུས་ནས་དམག་རྣམ་བཞི་བཤམས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བལ་གླང་གི་ཚོགས་དང་། ཤིང་རྟའི་ཚོགས་དང་། རྟའི་ཚོགས་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་བཤམས་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྒལ་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྲོག་བཅད་དོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་བསད་ན
Chinese
您所说的这些确实是对一切众生慈爱怜悯，堵塞了三恶趣的道路，开创了天人和人间的道路。阿难，我现在为你讲述侍奉父母的难行之行，请仔细听闻并铭记在心。然后，世尊对阿难和那些菩萨摩诃萨，以及众多的眷属们这样说道：过去，在无量无数不可思议的劫之前，在遥远的过去，于波罗奈斯（Varanasi）地方，有位名为遍观（梵文：Samantadarśin）的佛陀，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，降生于世。那位佛陀的寿命长达二十小劫。他的正法也住世二十小劫。他的形象法也住世二十小劫。在形象法住世期间，有位名为拉迦（梵文：Rāja）的人间国王出现于世，统治着波罗奈斯（Varanasi）。那位国王有两万妃嫔，四千大臣，五百头大象，统治着六十个小国，拥有八百座城市。那位国王有三个儿子，每个儿子都统治着一个小国。那时，当时的波罗奈斯（Varanasi）国王聪明睿智，总是以公正的法律治理国家，没有任何冤假错案。由于国王的福德和功德，风调雨顺，五谷丰登，那里的人民安居乐业。那时，波罗奈斯（Varanasi）国王有一位名叫黑色的罗睺（梵文：Kāla Rāhu）的大臣。大臣罗睺背叛了国王，集结了四种军队，即象兵、车兵、骑兵和步兵，攻打波罗奈斯（Varanasi）国王，杀害了国王。就这样杀害了国王之后
English
What you have said is indeed loving and compassionate to all sentient beings, blocking the path of the three lower realms and creating the path of gods and humans. Ananda, I will now tell you a little about the difficult practice of serving parents, listen carefully and keep it in mind. Then, the Blessed One said to Ananda and those Bodhisattva Mahasattvas, and the many retinues, as follows: In the past, immeasurable, infinite, countless eons ago, beyond the distant past, in the land of Varanasi, there was a Buddha named Samantadarśin, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, unsurpassed charioteer of beings to be tamed, unsurpassed teacher, Buddha, Bhagavan, appeared in the world. The lifespan of that Buddha was twenty small eons. His sacred Dharma also remained for twenty small eons. His image of the Dharma also remained for twenty small eons. During the time when the image of the Dharma was practiced, a human king named Rāja appeared in the world and ruled Varanasi. That king had twenty thousand consorts, four thousand ministers, five hundred elephants, ruled sixty small kingdoms, and possessed eight hundred cities. That king had three sons, each of whom ruled a small kingdom. At that time, the king of Varanasi was wise and intelligent, and always governed the country with just laws, so there were no cases of false accusations. Due to the king's merit and virtues, the rain and water were timely, and the crops were always good, so the people living there were happy and prosperous. At that time, the king of Varanasi had a minister named Black Rahu (Kāla Rāhu). Minister Rahu betrayed the king and assembled four kinds of armies, namely elephant troops, chariot troops, cavalry troops, and infantry troops, and attacked the king of Varanasi, killing the king. After killing the king in this way
Tibetan
ས་ཀྱང་དམག་གི་ཚོགས་རྣམ་པ་བཞི་བཀྱེ་ནས་མཐའི་རྒྱལ་ཕྲན་རྒྱལ་བུ་རབ་ཀྱང་བསད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་འབྲིང་པོ་ཡང་ཕབ་ནས་མཐའི་རྒྱལ་ཕྲན་རྒྱལ་བུ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་དམག་དྲང་བར་བཤམས་སོ། །རྒྱལ་བུ་ཐ་ཆུངས་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གཟུགས་བྱད་བཟང་ལ། འཕགས་པར་མཛེས་ཤིང་རང་བཞིན་གྱིས་དགེ་བ། དུལ་བ། འཛུམ་ཞིང་སྨྲ་བ་སྨྲའོ་ཅོག་ཀྱང་ཕན་པའི་དོན་དུ་སྨྲ་ཞིང་འགྱུར་གྱི་གནོད་པ་མེད་པ། རྟག་ཏུ་དྲང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡུལ་གྱི་སྲིད་འཛིན་ཏེ། ལོག་པས་མི་འཚོ་བས་ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱང་བདེ་སྐྱིད་ལ་དར་བ། ལོངས་སྤྱོད་དང་ནོར་རིན་པོ་ཆེར་ལྡན་པ། བང་མཛོད་གང་བ། རྒྱལ་པོ་དེའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་པ། བར་སྣང་གི་ལྷ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དགའ་ཞིང་བཀུར་བ། དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་རྒྱལ་བུ་སུ་ཤ་དེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་པུ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་གསལ་བ། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བ། ལུས་ཀྱི་མདོག་གསེར་དུ་འདུག་པ། གནས་བདུན་མཉམ་པར་གང་བ། སྐྱེས་བུའི་མཚན་རྫོགས་པར་ལྡན་པ། ལོ་བདུན་ལོན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ། ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བྱམས་ཤིང་སྡུག་པར་སེམས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཕོ་བྲང་སྲུང་བའི་ལྷ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མཁྱེན་ཏམ། བློན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཁུས་ནས་ཡུལ་སྲིད་ཕྲོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཀྱང་བཀྲོངས། དམག་གི་ཚོགས་བཞི་ཡང་བཀྱེ་ནས། རྒྱལ་པོ་གཅེན་གཉིས་ཀྱང་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་ཏེ། དམག་གི་ཚོགས་རྣམས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འདིར་ཕྱིན་ན་རྒྱལ་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་སྲོག་བསྐྱབས་ཤིང་ གུད་དུ་མི་འགྲོ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ཀུན་ཟིང་ཞེས་བྱེད་དེ། ལུས་ཀྱང་འདར་ནས་ཡི་མུག་ཅིང་མྱ་ངན་གྱིས་སེམས་གདུངས་ཏེ། ས་ལ་འགྲེ་ཞིང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པ་དང་། ཅུང་ཟད་སངས་ཏེ་དལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་ལྷ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟར་སྨྲ་བའི་སྐད་ནི་ཡོད་ལ་གཟུགས་ནི་མི་སྣང་བ་ཁྱོད་ཅི་ཡིན། སྨྲས་པའི་ཚིག་འདི་ཡང་དག་པར་བདེན་ནམ། ལྷས་སྨྲས་པ་བདག་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སྲུང་བའི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བསོད་ནམས་དང་ཡོན་ཏན་དུ་བཅས་པས་དྲང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡུལ་སྲིད་འཛིན་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་གིས་སྔར་སྨྲས་པ་ཡིན་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པར་མ་གྱུར་པར་མྱུར་དུ་བྱོལ་ཞིང་འགྲོ་བའི
Chinese
于是调动军队的四种阵势，将边陲小国的国王也杀死了。之后，又推翻了二王子，准备向边陲小国的小王子发动战争。那个小王子非常奇妙，相貌英俊，极其美丽，天性善良，温顺，面带微笑，所说的话都对人有益，没有伤害，总是以正直的法律来治理国家。不以邪恶为生，因此国家的人民也安乐兴旺，拥有财富和珍宝，仓库充盈。国王的功德被众人赞扬和称颂，天空中的神和世间的所有神也都欢喜和尊敬他。当时，国王只有一个名叫苏沙德瓦的王子，他非常聪明和开朗，具有慈悲心，喜欢布施，身体的颜色像金子一样，七处丰满，具备大丈夫相，年仅七岁。父王也对他非常疼爱。当时，一位守护宫殿的神对国王说了这样的话：国王您知道吗？大臣罗睺篡夺了国家政权，杀害了您的父王。还调动了四种军队，两位兄长国王也被剥夺了性命。军队很快就要到这里了，国王您为什么不保全性命，逃到别处去呢？当时，国王听到这些话，全身的汗毛都竖了起来，身体也颤抖，感到沮丧和悲伤，在地上打滚，昏厥过去，过了很久才稍微清醒过来，慢慢地对空中的神说道：像这样说话的声音有，却看不到形体，您是谁？所说的话是真实可靠的吗？神说道：我是守护国王宫殿的神，国王您有智慧，具备福德和功德，以正直的法律来治理国家，因此我才说了之前的话。不要被痛苦所困扰，赶快逃走吧。
English
Then, deploying the four divisions of the army, he killed even the king of the border principality. After that, he also deposed the second prince and prepared to wage war against the youngest prince of the border principality. That youngest prince was wonderfully handsome, exceedingly beautiful, naturally virtuous, gentle, smiling, and everything he said was beneficial, without causing harm. He always governed the country with righteous laws, not living by wickedness, so the people of the country also prospered in happiness, possessed wealth and precious jewels, and his treasury was full. The king's virtues were praised and extolled by all, and all the gods of the sky and the world rejoiced and revered him. At that time, the king had only one prince named Susha Deva, who was very intelligent and bright, possessed a compassionate heart, delighted in giving, had a body the color of gold, had the seven places fully developed, possessed all the marks of a great man, and was only seven years old. His father, the king, also loved him very much. At that time, a palace-protecting deity said these words to the king: "O King, do you know? The minister Rahu has usurped the kingdom, killed your father the king, and also deployed the four divisions of the army. The two elder brother kings have also been separated from their life force. The armies will soon be here, so why doesn't the king save his life and go elsewhere?" At that time, the king, hearing these words, felt all the hairs on his body stand on end, his body trembled, he felt dejected and grieved, rolled on the ground, and fainted. After a long time, he regained consciousness slightly and slowly said to the sky deity: "You who have a voice that speaks like this but whose form is invisible, who are you? Are the words you speak truly reliable?" The deity said: "I am the deity who protects the king's palace. O King, you are endowed with wisdom, virtue, and merit, and you govern the country with righteous laws, therefore I spoke the words I spoke earlier. Do not be troubled by suffering, but quickly flee and go."
Tibetan
་རིགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་ནས་ད་ནི་བདག་ཡུལ་གཞན་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་དགོས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །ཡུལ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ལམ་གཉིས་ཡོད་དོ། །ལམ་ཉེ་བར་ཞུགས་ན་ནི་ཞག་བདུན་གྱིས་ཡུལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། ལམ་རིང་པོར་ཞུགས་ན་ནི་ཞག་བཅུ་བཞིས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས། ཅི་ནས་ལམ་ཉེ་བར་འགྲོའོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་རྒྱགས་དང་ཆས་ཏེ། ཕོ་བྲང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཕྱིར་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་ལོག་ནས་རྒྱལ་བུ་སུ་ཤ་དེ་བ་པང་དུ་བླངས་ཏེ་མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟ་ཞིང་དངངས་པ་ལྟར་ལངས་ནས་ཕྱིར་ཡང་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་ན་བཙུན་མོས་དེ་ལྟར་མི་བདེ་ཞིང་སྐྲག་པ་ལྟར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། ཅིའི་སླད་དུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་སྟོན་ཅིང་སྐུ་ལ་ཡང་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་ལྟ་བུ། སྐྲ་ཡང་འཛིངས་ཏེ། དབུགས་ཀྱང་མི་བདེ་སྟེ། ཡུལ་སྟོར་ལ་ཐུག་པའམ། མཛའ་སྡུག་པ་དང་བྱེ་བའམ། དགྲ་སྡང་བ་དང་ཕྲད་པ་ལྟ་བུ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་མཚན་མ་དག་གདའ་བ་འདི་ཅི་ལགས་བསྟན་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅི་ཉེས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་གྱིས་མ་སྨྲ་ཞིག་བཙུན་མོས་གསོལ་པ། བདག་དང་རྒྱལ་པོར་ལུས་གཟུགས་གཉིས་ཀྱང་སེམས་གཅིག་སྟེ། དཔེར་ན་བྱའི་འདབ་མ་གཉིས་སམ། ལུས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་སམ། མགོའི་མིག་གཉིས་སམ། དེ་དང་འདྲ་ན་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ལ་གསང་སྟེ་མི་གསུང་། རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་མི་ཤེས་སམ། བློན་པོ་སྒྲ་གཅན་ངན་སེམས་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་འཁུས་ཏེ་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཡང་བཀྲོངས་ཏེ་གཅེན་རྒྱལ་བུ་གཉིས་ཀྱི་སྲོག་གི་བར་ཆད་བྱས་ནས་ད་ལྟར་དམག་དང་ཆས་ཏེ་ང་ལ་རྒོལ་དུ་འོང་བས། ཁོ་བོ་ཡུལ་གཞན་དུ་འབྱོལ་དུ་འགྲོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་རྒྱལ་བུ་དགེ་དོན་པང་དུ་བླངས་ཏེ་ལམ་དུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕྱིར་འབྲངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། ཡིད་འཁྲུགས་ནས་ཞག་བཅུ་བཞིའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པས་ལམ་ཡང་ནོར་ཏེ། ལམ་དེ་ཡང་བགྲོད་དཀའ་ཞིང་རྩྭ་ཡང་རྩུབ། རྩྭ་ཆུ་ཙམ་ཡང་མེད་དེ། ཞག་དུ་མ་ཞིག་སོང་སོང་བ་ལས་རྒྱགས་ཀྱང་ཆད་དོ། །ཐོག་མ་གསང་སྟེ་རྒྱལ་པོ་གཅིག་པུ་འགྲོ་བར་བྱས་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་རྒྱགས་ལས་ཀྱང་མ་བརྫངས་པ་ལས་ལམ་ཡང་ནོར། མི་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་ཟོས་ཏེ། ཞག་བཅུ་བཞིའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པས་ད་དུང་ལམ་རིང་ཞིག་ཡོད་པ
Chinese
种类啊。之后国王进入王宫，心想现在我必须去其他地方了。又这样想，去往他国的路有两条。如果走近路，七天就能到达他国。如果走远路，十四天才能到达。心想无论如何也要走近路，于是准备了七天的干粮和行装。走出王宫后，又返回王宫，抱起王子苏沙德瓦，眼睛一眨不眨地看着，像受惊吓一样站起来，又坐下。那时，王后看到他如此不安和害怕的样子，就对国王说道：伟大的国王，您为何显现出恐惧和害怕的样子，身上也像沾满了灰尘，头发也蓬乱，呼吸也不顺畅，像是要失去国家，或是与亲爱的人分离，或是与憎恨的敌人相遇一样，这些不吉祥的征兆是什么，请您告诉我。国王说：我有什么过错，你不知道就不要说了。王后说道： 我和国王身体虽然是两个，但心却是一个，例如鸟的双翼，身体的双腿，头部的双眼，就像这样，为何要对我隐瞒不说呢？国王对王后说：你不知道吗？大臣罗睺心生恶念，背叛了国王，杀害了父王，又危害了两位兄长的性命，现在带着军队要来攻打我，所以我才要逃往他国。说完，抱起王子德义，踏上了旅途。之后，王后也跟随着国王走了。当时，国王被悲伤压倒，心烦意乱，走了十四天的路，结果迷路了。那条路也很难走，草也很粗糙，连一点草和水都没有，过了很多天，干粮也断了。最初是秘密地让国王独自一人走，所以只准备了七天的干粮，结果迷路了。三个人一起吃，走了十四天的路，现在还有很长的路要走。
English
Species. Then the king entered the palace and thought, "Now I must go to another place." He also thought, "There are two roads to go to another country. If I take the near road, I will reach the other country in seven days. If I take the long road, it will take fourteen days. I must take the near road." So he prepared seven days' worth of food and supplies. He went outside the palace, but then returned to the palace and picked up Prince Susha Deva, looking at him without blinking, and stood up as if frightened, and then sat down again. At that time, the queen saw him so uneasy and frightened, and said to the king, "Great king, why do you show such a fearful and frightened appearance, and your body is covered with dust, your hair is disheveled, your breathing is uneasy, as if you are about to lose the country, or be separated from loved ones, or meet hated enemies? What are these inauspicious signs? Please tell me." The king said, "What fault do I have? Don't speak if you don't know." The queen said, "Although the king and I have two bodies, we have one mind, like the two wings of a bird, the two legs of a body, the two eyes of a head. If it is like this, why do you hide it from me and not tell me?" The king said to the queen, "Don't you know? Minister Rahu has conceived evil intentions and betrayed the king, killed the father king, and harmed the lives of the two elder brothers. Now he is coming to attack me with troops, so I am fleeing to another country." After speaking, he picked up Prince Deyi and set out on the journey. After that, the queen also followed the king. At that time, the king was overwhelmed with grief and his mind was disturbed. He took the fourteen-day road and got lost. That road was also difficult to walk, and the grass was rough. There was not even a little grass or water. After many days, the food ran out. At first, it was secretly arranged for the king to go alone, so only seven days' worth of food was prepared, and as a result, they got lost. Three people ate together, and they took the fourteen-day road, and now there is still a long way to go.