Tibetan
ཀྱིས་ཀུན་དུ་བརྒྱན་པ། ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོའི་ལོ་མ་ལྟ་བུའི་རལ་གྲིས་རང་གི་མགོ་རྩྭ་བཞིན་དུ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་བྱིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཡང་ང་ཤི་བི་པའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན་ཕུག་རོན་སྐྱབས་མེད་པ་ཞིག་ཁྲས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་བཞིན་རྨོགས་པ། སྐྱབས་མེད་པ་སྐྱབས་སུ་འོངས་པ་མཐོང་སྟེ། མཆོག་ཏུ་སྙིང་རྗེས་འདར་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱ་ཕུག་རོན་ཁྲ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང་བླུ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ཤ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་བྱིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འདོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དུ་རྐང་པ་དང་ལག་པ་དང་བུ་དང་ཆུང་མ་སྟོང་ཕྲག་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་བྱས་ན་ཡང་སུས་ཀྱང་བར་ཆད་མ་བྱས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ངའི་ལུས་སློང་བ་ལ་ཁྱོད་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་བློན་པོ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཅིང་མཆི་མའི་དབའ་རླབས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གདོང་ཁེབས་བཞིན་དུ་བསམས་པ། ཀྱི་ཧུད་འཇིག་རྟེན་པ་འདི་དག་ནི་སྐལ་བ་ངན་པ་སྟེ། མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདིས་བོར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱི་ཧུད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འགྱེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཤི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྐམས་པར་ འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རི་བོ་རྙིལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་གྲུ་ཞིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ཤིང་ཕྱུང་བ་ནི་ཀྱི་ཧུད་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ཕ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བཅོམ་ནས་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མེད་པར་འགྱུར། །གང་ཕྱིར་མི་བཟད་དུས་འདིར་ནི། །རྣམ་པ་སྟོང་དུ་མ་གས་པ། །སྙིང་གི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞིན་གྱུར་ཏམ། །ཤིས་པའི་དུས་ནི་ཀུན་དུ་འདས། །མི་བཟད་དུས་ནི་ཉེ་བར་གནས། །ཤེས་རབ་ལྡན་མི་མང་པོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་བརླག་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མཐོང་གྱུར་པའི། །ས་ཡི་མཚན་མ་དུ་མ་ཡིས། །ངེས་པར་ཡུན་ནི་མི་རིང་བར། །རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་མེད་པར་འགྱུར། །དྲི་མེད་མི་ཡི་ཉི་མ་འདི། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་དེ་ནུབ་འགྱུར། །ཡུན་མི་རིང་བར་འཇིག་རྟེ
Chinese
以...遍布庄严。以如蓝色邬波罗花叶般的利剑，将自己的头颅如草一般地切割、切割并布施。此外，大智慧者，当我也转世为希毗王的国王时，见到一只无依无靠的鸽子，被老鹰恐吓、惊吓、痛苦，面容憔悴。见到无依无靠者前来寻求庇护，以极度慈悲而颤抖的心，为了完全保护并赎回那只鸽子，切割、切割自己的肉并布施。此外，为了显现无上圆满正等菩提，即使在此处舍弃了成千上万的足、手、儿女和妻子，也没有任何人加以阻拦。因此，应当这样理解：不要阻碍我乞求身体。之后，大智大臣因菩萨的大神通而生起，对菩萨生起了极大的信心。之后，变得沉默不语，泪水如潮水般一次又一次地遮盖着脸庞，心想：唉！这些世间之人真是命运不济啊！很快，这位法王就要被舍弃了。唉！法幢就要倒塌了。法灯就要熄灭了。法灯就要消失了。法鼓就要破碎了。法海就要干涸了。法山就要崩塌了。法城就要沦陷了。法船就要沉没了。法树被连根拔起，唉，真是痛苦啊！此乃世间一切之父，利益一切有情者。被时间之轮摧毁后，大王就要不在了。因为在这令人难以忍受的时代，无数的相好没有崩坏，伟大的心之本体，如金刚般坚固吗？吉祥的时代已经完全过去，令人难以忍受的时代已经临近。许多具有智慧的人和世间也将被毁灭。正如所见到的，以大地的诸多征兆，可以确定不久之后，狮子王就要不在了。这无垢的人中之日，极其难得，也将西沉。不久之后，世间...
English
Adorned all around with... With a sword like the leaf of a blue utpala flower, he cut and cut and gave away his own head as if it were grass. Furthermore, the greatly wise one, when I was also born as King Shibi, saw a helpless pigeon, terrified and frightened by a hawk, suffering and with a bewildered face. Seeing the helpless one coming for refuge, with a heart trembling with supreme compassion, in order to completely protect and redeem the pigeon from the hawk, he cut and cut and gave away his own flesh. Furthermore, in order to manifest the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, even if I had given away thousands of feet, hands, children, and wives in this very place, no one would have hindered me. Therefore, it should be understood in this way: do not hinder me from begging for my body. Then, the great minister, the greatly wise one, having generated great miraculous power of the Bodhisattva, generated great faith in the Bodhisattva. Then, he became speechless and, with waves of tears repeatedly covering his face, thought: Alas! These worldly people are truly unfortunate! Soon, this king of Dharma will be abandoned. Alas! The banner of Dharma will fall. The lamp of Dharma will be extinguished. The lamp of Dharma will disappear. The drum of Dharma will be broken. The ocean of Dharma will dry up. The mountain of Dharma will collapse. The city of Dharma will be submerged. The ship of Dharma will sink. The tree of Dharma is uprooted, alas, how painful! This is the father of all the world, the one who benefits all sentient beings. Having been destroyed by the wheel of time, the great king will be gone. Because in this unbearable time, countless signs of excellence have not collapsed, is the great essence of the heart, like a great vajra? The auspicious time has completely passed, the unbearable time is near. Many wise people and the world will also be destroyed. Just as it has been seen, with many signs of the earth, it can be determined that before long, the lion king will be gone. This stainless sun among men, so very difficult to find, will also set. Before long, the world...
Tibetan
ན་འདིར། །མི་སྣང་བ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་མེད་དེ། །ཕྱི་ནས་འཇིག་རྟེན་མི་སྣང་ན། །སུ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྨོངས་པར་བྱས་པ་དེ་ལྟར་མྱ་ངན་ཆུང་བར་གྱུར་ནས་སོག་ལེས་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཤིང་མཁན་དེ་གཉིས་ལ་བཞིན་བཟངས་དགེ་ཁྱེད་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་སོག་ལེ་མྱུར་དུ་དྲོངས་ལ་ངའི་ལུས་ཀྱི་ཕྱེད་རོ་སྨད་ཆོད་ཅིག །བྲམ་ཟེ་འདི་ཤི་བར་གྱུར་ན་ངའི་ངལ་བ་འབྲས་བུ་མེད་པར་མི་འགྱུར་གྲང་། དེ་ནས་ཤིང་མཁན་དེ་གཉིས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་མཐུས་ཀུན་དུ་རྨོངས་པས་ཉམ་ཐག་པའི་ང་རོས་ཆོ་ངེས་འདེབས་ཤིང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་བཀག་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་གི་ལུས་ལ་སོག་ལེས་འདྲ་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་སྨོན་ཅིང་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སློང་བའི་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བསམས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་སོག་ལེས་བཅད་པ་ལས་ཁྲག་གི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འབབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་སོག་ལེས་ བཅད་པ་ཚོར་བ་དྲག་པོས་ཉེན་པའི་ཁྲག་འབབ་པ་མཐོང་བ་དང་། ལྷ་བཀྲོངས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བསམས་ནས་རེ་ཐག་ཆད་པར་གྱུར་ཏེ། འཕྲལ་དུ་བརྒྱལ་ནས་སའི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མྱ་ངན་དྲག་པོས་གདུངས་ཏེ་ངུ་བར་བརྩམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ངུ་བའི་མཆི་མ་བླགས་སོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ནས་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་ངུ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཤས་ཆེར་མྱ་ངན་དྲག་པོས་གདུངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་མཐོང་ནས། ཀྱི་ཧུད་ལྷ་བཀྲོངས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བསམས་ནས་ཀུན་དུ་རྨོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་འདི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པས་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེ་ཞིང་ཞུམ་པ་མཐོང་བ་དང་མྱུར་བར་སྙིང་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་བསམས་པ་བདག་ཉིད་
Chinese
于此，不现将生。利益一切有情之，大王此无有。自此世界不现时，谁将守护此世界？其后天帝释迦，如其所为愚昧，如是小哀伤已，以锯锯之。其后菩萨对木匠二人面善曰：善哉汝等二人速锯，断我身之半下。若此婆罗门死，我之劳苦不将无果。其后木匠二人以帝释之力，悉皆愚昧，以困顿之音声哀号，大众遮拦之中，菩萨开始以锯锯自身。其后菩萨心中希求菩提，以欢喜之心生起之心，思惟将圆满心中希望，寂然不语而住。其后菩萨身体之脐中，以锯断故，大股之血流出。其后大臣大慧，如是见以锯 断之剧烈感受所逼迫之血流，思惟杀天乃痛苦，绝望已，立即昏厥倒于地上。虚空之中所住之天与，龙与，夜叉与，乾闼婆与，阿修罗与，迦楼罗与，紧那罗与，大腹行之众等，亦以剧烈哀伤所逼迫，开始哭泣，彼等流出哭泣之泪。其后大众思惟此为何事，开始向上观看，见百千之诸天哭泣。其后大众多数为剧烈哀伤所逼迫，见菩萨于如此境地极为痛苦，思惟唉呀杀天乃痛苦，悉皆愚昧。其后天帝释见此百千之多众生，为菩萨之哀伤所逼迫，极为可怜且沮丧，迅速以慈悲之心思维自身。
English
Here, non-appearance will arise. For the benefit of all sentient beings, this great king is no more. If the world does not appear from now on, who will protect this world? Then, the Lord of the Gods, Indra, as he was made foolish, became slightly saddened and sawed it with a saw. Then, the Bodhisattva said kindly to the two carpenters: "Good, you two quickly saw and cut off half of my body." If this Brahmin dies, my labor will not be fruitless. Then, the two carpenters, being completely bewildered by the power of Indra, wailed with distressed voices, and while the great crowd was blocking them, the Bodhisattva began to saw his own body with a saw. Then, the Bodhisattva, desiring enlightenment in his mind, with a joyful heart, thought that he would fulfill the hope in his heart, and remained silent and speechless. Then, from the navel of the Bodhisattva's body, when it was cut with a saw, a large stream of blood flowed out. Then, the minister, Great Wisdom, saw the blood flowing, oppressed by the intense feeling of being cut by the saw, and thinking that killing a god is painful, he became desperate and immediately fainted and fell to the ground. The gods dwelling in the middle of the sky, and the dragons, and the yakshas, and the gandharvas, and the asuras, and the garudas, and the kinnaras, and the great belly-goers, were also oppressed by intense sorrow and began to weep, and they shed tears of weeping. Then, the great crowd, thinking, "What is this?" began to look up, and saw hundreds of thousands of gods weeping. Then, the majority of the great crowd, being oppressed by intense sorrow, seeing the Bodhisattva in such a state of extreme suffering, thinking, "Alas, killing a god is painful!" became completely bewildered. Then, the Lord of the Gods, Indra, seeing these hundreds of thousands of beings oppressed by the Bodhisattva's sorrow, very pitiful and dejected, quickly thought with a compassionate heart of himself.
Tibetan
ཆེ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་གཤིན་པ། སྙིང་རྗེ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྟེར་བ་འདིའི་ལུས་ལ་འདི་ལྟར་ཚོར་བ་དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ནི་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་ན་ད་ནི་ཇི་ལྟར་སྲོག་མི་འཇིག་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་མཁན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སོག་ལེས་དྲུད་ཅིང་སོག་ལེ་རྣོན་པོས་ལུས་བཅད་པའི་ཚོར་བ་དྲག་པོས་གདུངས་པ་དང་། བརྟན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སློང་བ་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་བསམས་པ། ངས་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱི་རང་བཞིན་ཤེས་ནས་བརྩོན་འགྲུས་སྲ་ཞིང་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་ཕྱོགས་གཅིག་བཅད་པ་འདི་ལས་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་ན། སེམས་ཅན་སྔ་མ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ བྱམས་པའི་སེམས་རྣམ་པར་བཞག་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱའོ་ཞེས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་གདུངས་པའི་རང་གི་སེམས་སྤྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་ལྟོས་ལ་ཡིད་ཁྱོད་སྐྱོན་སྤངས་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་རྒྱ་ཆེ་བསྐྱེད་པ་ཉིད་དུ་གྱིས། །འགྲོ་བ་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པའི། །འདི་ནི་སྐྱབས་གྱུར་ཡིད་ཀྱིས་བཟོད་ཉིད་བརྟན་པར་གྱིས། །གཞན་ཡང་ཀྱེ་སེམས་ཅན། གང་ཕྱིར་འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བ་ཡི། །རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་རྒྱུ་ཡིན་གྱིས། །དེ་བས་ཁྱོད་ནི་གནོད་པ་རྣམས། །མི་བཟོད་པ་ནི་རིགས་མ་ཡིན། །དེ་ལྟར་རང་གི་སེམས་ཡང་དག་པར་བཞག་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ་བསམས་པ། ཀྱེ་མའོ་འཁོར་བ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཀྱེ་མ་མི་བཟད་པ་ཡིན་ལ། འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མནགས་པར་སྤྲོ་བར་བྱས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འགའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་བཅད་པའི་ཚོར་བ་འཕྲལ་དུ་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསམས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་ངའི་ལུས་བཅད་པའི་ཚོར་བ་འགགས་པར་གྱུར། སོག་ལེ་འགའ་ཞིག་གིས་བཏོན་པར་མ་གྱུར་གྲང་སྙམ་ནས་སོག་ལེ་དེ་ལ་བལྟས་སོ། །བལྟས་ནས་ཀྱང་
Chinese
伟大者，对于一切有情皆和蔼可亲，慈悲者，给予一切，在这身体上如此强烈感受的业，普遍结合是不好的。否则现在就怎样才能使生命不坏灭那样做。之后菩萨木匠二人用锯拉，用锋利的锯子切割身体，被强烈的感受所折磨，具有坚定的力量，对乞求者生起慈爱之心后心想：我已了知轮回的过患自性，具有坚韧稳固的精进，从切割身体一侧生起如此痛苦，那么之前的有情大多生于地狱，被极度痛苦的感受所折磨，更不用说了。之后菩萨随顺一切有情
English
O Great One, being amiable to all sentient beings, the compassionate one, giving to all, it is not good to universally combine such intense feeling of karma on this body. Otherwise, now, how can we act in such a way that life does not perish? Then, the two carpenter Bodhisattvas, sawing with a saw, cutting the body with a sharp saw, tormented by intense feelings, possessing steadfast strength, generated loving-kindness towards the beggar and thought: I have understood the nature of the faults of samsara, possessing firm and steadfast diligence, if such suffering arises from cutting one side of the body, then most of the previous sentient beings were born in hell, tormented by extremely painful feelings, what need is there to mention it? Then the Bodhisattva, following all sentient beings,