Tibetan
བ་བཏབ་པ་སྙིང་རྗེས་ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་བར་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷའི་བུ་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སྨྲས་པ། ལས་སྣ་ཚོགས་པ་ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག །ང་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ། །ལྷའི་བུ་ལས་སྣ་ཚོགས་པས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལས་མཉན་ནས་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཉིད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། ཀུན་ནས་མུ་ཏིག་དང་། མུ་ཏིག་གི་ཚོགས་ཀྱི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བའི་ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རང་ཉིད་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་ནས་ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞག་སྟེ། ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷའི་རོལ་མོ་རྣམས་ཀུན་དུ་རྡུང་བཞིན་དུ་བསྙེན་བཀུར་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ཏོ། །བར་སྐབས་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པ་དང་ལྷ་རྣམས་དགའ་བ་དང་། མགུ་བས་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཡང་ཕབ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་གྱིས་གཡོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་འབྱོར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་མཐོང་བ་དང་། ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཅིང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཆེད་དུ་རྗོད་ པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ། ཨེ་མའོ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས། ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །རི་ལ་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་དེ་ཡང་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་བསྟི་གནས་ཉིད་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་མངོན་པར་བཏུད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དམན་པ་དང་། ལོང་བ་དང་བཀྲེན་པ་དང་སྡུག་ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་ནོར་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་བཞག་སྟེ། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་ཀུན་དགའ་བར་བྱས་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་གི་ཚེ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་དང་དེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དུས་བྱས་ཏེ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེའི་
Chinese
发誓以慈悲心什么也不说，承诺了。然后天帝释提桓因对天子各行各业者说：各行各业者，迅速准备好天界的狮子宝座！我亲自为吉祥军王灌顶。 कौशिका (kauśika，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)善哉，就这样做。天子各行各业者听从天帝释提桓因的命令后，在那一刹那，用各种珍宝严饰，到处悬挂着珍珠和珍珠串的天界狮子宝座显现出来了。然后天帝释提桓因用自己的双手抓住，放在天界的狮子宝座上，与成百上千的天人一起，敲打着各种天乐，进行盛大的供养，并为国王灌顶，从而完成了灌顶。在那期间，由于菩萨的威力，大地发生了六种震动，天人们欢喜，满足，又降下了各种各样的花雨和珍宝雨，整个赡部洲都被花和珍宝的雨水覆盖，没过了膝盖。天人和人们看到那些不可思议的财富，感到惊奇和稀有，于是特意说了偈颂，特意宣说：唉玛，吉祥军王的福德之力！唉玛，真是太神奇了！然后天帝释提桓因与成百上千的天人一起，使菩萨非常高兴，然后回到了自己的住所。住在山里的仙人也带着五百眷属，对菩萨赞不绝口，然后回到了自己的住所。然后菩萨受到广大民众的敬仰，长期担任法王。使赡部洲的卑贱者、盲人、贫困者和受苦者都得到财富的满足，并将他们安置在十善业的道路上，使欲界六天都感到高兴，然后在另一个时期，与成百上千的众生一起去世，转生到了兜率天的天界。世尊开示说：诸比丘，那
English
Having vowed to say nothing with compassion, he made a commitment. Then the Lord of the Gods, Indra, spoke to the various celestial beings, saying: "O Various Workers, quickly prepare the lion throne of the gods! I myself shall bestow the empowerment upon King Shri Sena." Kausika (kauśika, Devanagari: कौशिक, Romanization: kauśika, Literal meaning: कौशिका) said, "Very well, I shall do so." Having heard the command of the Lord of the Gods, Indra, the celestial being Various Workers, in that very instant, manifested the lion throne of the gods, adorned with various jewels and hung with strings of pearls and clusters of pearls all around. Then the Lord of the Gods, Indra, grasping him with his own two hands, placed him upon the lion throne of the gods. Together with hundreds of thousands of gods, he made great offerings, striking all the celestial musical instruments, and bestowed the empowerment upon him as king, thus completing the empowerment. In that interval, through the power of the Bodhisattva, the earth shook in six ways, and the gods rejoiced and were delighted. They also rained down various kinds of flower showers and jewel showers, so that the entire Jambudvipa was covered with flowers and jewel showers up to the knees. The gods and humans, seeing those inconceivable riches, were amazed and filled with wonder, and they uttered verses especially for the occasion, proclaiming: "Emaho! The power of the merit of King Shri Sena! Emaho! How utterly wondrous!" Then the Lord of the Gods, Indra, together with hundreds of thousands of gods, made the Bodhisattva exceedingly happy and then departed to his own abode. The hermit dwelling in the mountains, along with five hundred attendants, praised the Bodhisattva exceedingly and then returned to his own hermitage. Then the Bodhisattva, revered by a great assembly of beings, became a king of Dharma for a long time. He satisfied all the lowly, blind, impoverished, and suffering beings of Jambudvipa with wealth, and firmly established them on the path of the ten virtuous actions. He pleased all six of the desire realm gods, and then at another time, together with hundreds of thousands of beings, he passed away and was reborn in the celestial realm of Tushita. The Blessed One declared: "O monks, that"
Tibetan
ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་མམ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །གཞན་དུ་ན་ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་རང་གི་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེའི་བཙུན་མོ་རྒྱལ་བའི་འོད་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གྲགས་འཛིན་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཙུན་མོ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་བློན་པོའི་མཆོག་བློ་གྲོས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བློན་པོ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ ཅན་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདེན་པ་མཐོང་བ་ལྷ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་གང་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ངའི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་མ་ག་དྷཱའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འདི་དག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་རི་ལ་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་ཏོ། །གང་གིས་ངའི་དྲུང་དུ་བཙུན་མོ་རྒྱལ་བའི་འོད་སློང་བའི་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཤིང་མཁན་གཉིས་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷས་བྱིན་དང་། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཤིང་མཁན་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏོ། །སྨོན་ལམ་དེའི་དབང་གིས་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། གང་སྦྱིན་པ་རྣམས་བཏང་བ་དང་བསོད་ནམས་དག་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བ
Chinese
比丘们，如果你们怀疑或犹豫，认为当时的国王名叫吉祥军的那位是另一个人，你们不要那样看。实际上，我就是当时名叫吉祥军的国王，当时我完全舍弃了自己的身体。比丘们，当时的吉祥军国王的王妃，即转生为胜光的那位，就是现在的名闻持母，当时她转生为王妃胜光。比丘们，当时的那位最胜大臣，即转生为大慧的，就是现在的比丘舍利子，当时他转生为大臣大慧。比丘们，当时转生为天主帝释的那位，就是现在的国王形坚藏，当时他转生为天主帝释。比丘们，那些三十三天众神，就是与国王形坚藏一起证悟真谛的八万天众。比丘们，那些城市里的民众，就是与国王形坚藏一起到我这里来的摩揭陀国的婆罗门和居士们。比丘们，当时住在山里的仙人，就是现在的大目犍连比丘，当时他转生为仙人。那位向我乞讨胜光王妃的仙人婆罗门童子，就是现在的释迦族女沙增母，当时他转生为婆罗门童子。比丘们，当时的那两位木匠，就是提婆达多和歌迦利，当时他们转生为两位木匠。凭借那个愿力，才在这里显现了如来这样的神变。比丘们，因此应当这样学习：应当布施各种布施，行持各种善业。应当这样学习。世尊如此宣说之后，那些比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语深信不疑。
English
Monks, if you doubt or hesitate, thinking that the king named Auspicious Army at that time was someone else, you should not view it that way. In reality, I myself was the king named Auspicious Army at that time, and at that time, I completely gave up my own body. Monks, the queen of King Auspicious Army at that time, who was reborn as Victorious Light, is none other than this Renowned Holder Mother, and at that time, she was reborn as Queen Victorious Light. Monks, that supreme minister at that time, who was reborn as Great Wisdom, is none other than this monk Shariputra, and at that time, he was reborn as Minister Great Wisdom. Monks, the one who was reborn as the Lord of the Gods, Indra, at that time, is none other than this King Formidable Essence, and at that time, he was reborn as the Lord of the Gods, Indra. Monks, those thirty-three gods are none other than the eighty thousand gods who saw the truth together with King Formidable Essence. Monks, those assemblies of people in the city are none other than these Magadhan Brahmins and householders who came to me together with King Formidable Essence. Monks, the hermit who lived in the mountains at that time is none other than this great monk Maudgalyayana, and at that time, he was reborn as a hermit. The hermit Brahmin boy who begged me for Queen Victorious Light is none other than this Shakya daughter Saengmo, and at that time, he was reborn as a Brahmin boy. Monks, those two carpenters at that time were Devadatta and Kokalika, and at that time, they were reborn as two carpenters. By the power of that aspiration, such a manifestation of the Tathagata's miracles has occurred here. Monks, therefore, you should train yourselves in this way: 'We should give various gifts and perform various virtuous deeds.' You should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and had great faith in the words spoken by the Blessed One.
Tibetan
སྟོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཤེས་རབ་ལེགས་པས་བསྒྱུར། སྒྲ་བསྒྱུར་གྱི་ལོཙྪ་བ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བཅོས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ། དཔལ་གྱི་སྡེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ།
Chinese
结束语。国王吉祥军的本生故事完毕。印度堪布达摩室利跋陀罗和校勘译师比丘智贤译。译师大德比丘仁钦桑布校订确定。 吉祥军本生故事。
English
End. The Jataka of King Shri Sena is complete. Translated by the Indian Abbot Dharmashri Bhadra and the Zhuchen translator, the monk Sherab Lek. Revised and finalized by the great translator of sounds, the monk Rinchen Zangpo. The Jataka of Shri Sena.