Tibetan
་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་ཐོས་པ་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་ཐམས་ཅད་སིལ་སྙན་ཆེན་པོ་དང་། པི་བང་དང་། གླིང་བུ་དང་། འཁར་རྔ་དང་། སྒྲ་བཟངས་དང་། པི་བང་རྒྱུད་གསུམ་པ་དང་། རྫ་རྔ་དང་། རྔ་རིངས་དང་། དུང་སྟོང་ཕྲག་སྙེད་ཀྱི་རོལ་མོ་བརྡུང་ཞིང་རྩེ་བར་བརྩམས་པ་དང་། གསེར་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོའི་ནོར་བུའི་རྣ་རྒྱན་ཐོགས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་དཔལ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གླུ་དང་། གར་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་དུ་གླིང་བུ་ངེས་པར་འབུད་པ་དང་། གང་ཡང་སྦྱིན་གཏོང་གི་གནས་ཆེན་པོ་བཞིར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་བརྡུངས་པ་ལས་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་གྲགས་ པར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་ན་གླུ་དང་། གར་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་གྲགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རི་སྤོས་ངད་ལྡང་ན་བྲམ་ཟེ་དྲག་པོའི་མིག་ཅེས་བྱ་བ་མིག་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་ཤེས་པ་ཞིག་གནས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དྲག་པོའི་མིག་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྡོ་བཟངས་ན་རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསམས་པ། བདག་སོང་ལ་མགོ་བསླང་ན། གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནི་བདག་ལ་ཡང་མགོ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་གང་སྡུག་པ་དང་། ཕོངས་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་ཡན་ལག་གི་མཆོག་མགོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདི་ནི་དཀའ་བ་དང་། འདི་ནི་གནས་མེད་པ་དང་། འདི་ནི་གོ་སྐབས་མེད་དོ་སྙམ་ནས་རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ལས་བབས་སོ། །དེ་ནས་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ཞིག་ངུ་བར་རྩོམ་སྟེ། ཀྱི་ཧུད་རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་བྱམས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་གཤིན་པ་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཉེ་བར་གནས་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་བས་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། འཁྲུགས་ཤིང་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། སྐར་མདའ་ལྟུང་བ་དང་། ཕྱོགས་སྲེག་པ་དང་། བར་སྣང་ལ་ལྷ་རྣམས་མྱ་ངན་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྡོ་བཟངས་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་སྣ་ཚོགས་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བའི་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་གཤིན་པ་ཞིག་འཁོར་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་ནས་གནས་ཏེ། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་འཁྲུགས་ཤིང་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པར་མཐོང་བ་དང་། འཁོར་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཐམས་ཅད་ད་ལྟར་དུ་བས་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། འཁྲུགས་ཤིང་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱང་ལམ་མེ་མ་ཡིན། ལྷང་ངེ་མ་ཡིན། ལྷན་ནེ་མ་ཡིན་པ་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་སམ། ངེས་པར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ འགའ་ཞིག་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་མི་འམ་ཅིའི་ཚོགས་དང་ནགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ངུ་། །ནམ་མཁར་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནི་དམོད་པར་བྱེད། །ཟླ་བ་གཟི་མེད་ཉི་མ་དག་ཀྱང་འོད་མེད་གྱུར། །དེང་ནི་རོལ་མོ་བརྡུངས་ཀྱང་སྒྲ་ནི་གྲག་མ་གྱུར། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་ཤིང་ཚོགས་འདི་དག་ཀྱང་། །རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་བཞིན་དུ་ས་ལ་ལྷུང་བར་གྱུར། །ཇི་ལྟར་འཇིགས་པའི་སྒྲ་འདིའང་ཀུན་དུ་ཐོས་པས་ན། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་ཟད་འབྱུང་བར་གསལ། །རྒྱུ་དེས་གྲོང་ཁྱེར་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པ། །སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དུ་གཏུགས་ནས་འཇོག་པ་དང་། །ཆོ་ངེས་འདེབས་ཤིང་ལག་པ་སྙིང་ལ་རྡེབས་པར་བྱེད། །སྐྲ་རྣམས་རབ་ཏུ་གྲོལ་ཞིང་ཚིག་ནི་རྣམ་པར་འགག །ཟླ་བའི་གདོང་ཅན་བུད་མེད་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་ངུ་། །གྲོང་ཁྱེར་གནས་པ་ཀུན་ཀྱང་སྙིང་བརྩེས་ངུ་བར་བྱེད། །སྤྲིན་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཆར་མི་འབབ་པར་སྒྲ་སྒྲོགས་ལ། །ཆུ་ཡི་གནས་རྣམས་ཉེ་བར་སྐམས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །རི་དང་ནགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་མི་བཟད་མེ་ཡིས་བསྲེགས། །མི་རྣམས་སོ་སོའི་ཁྱིམ་ན་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་པས་ངུ་། །ཆུ་ལ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་གྲུ་བཞིན་ས་རྣམས་གཡོས་པ་དང་། །ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པའི་རྡུལ་དང་འདྲེ་བའི་རླུང་ལྡང་གྱུར། །བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་མཚན་མ་ནི། །ད་ལྟར་འདི་ན་རྣམ་མང་སྟེ། །དེ་བས་བདག་ཅག་ཤིས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་རིགས། །གཞན་ཡང་བུ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱི་སྦྱིན་གཏོང་གི་གནས་བཞིར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་བརྡུངས་ན་ཡང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་བྱུང་བར་མ་གྱུར་པས། ངེས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྡོ་བཟངས་དེར་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དྲག་པོའི་མིག་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྡོ་བཟངས་སུ་ཕྱིན་ཏོ
Chinese
月光王宣告此事后，阎浮提的所有人开始演奏各种乐器，包括大型钹、琵琶、笛子、手鼓、美妙的乐器、三弦琵琶、陶鼓、长鼓，以及成千上万个海螺。他们佩戴着金头饰、项链和海螺形状的宝石耳环，全身装饰华丽，被众多妇女环绕，享受着国王的荣耀。此外，在那个时候，阎浮提充满了歌唱、舞蹈和音乐的声音。在六万八千个城市里，人们都在吹奏笛子。在四个主要的布施场所，金鼓被敲响，发出悦耳动听的声音，响彻整个阎浮提。这就像三十三天众神在其宫殿中听到歌唱、舞蹈和音乐的声音一样。此外，在那个时候，香山（Rispong Ngad-ldang）住着一位名叫“愤怒婆罗门之眼”的婆罗门，他精通幻术。愤怒婆罗门之眼听到月光王在石造宫殿里施舍一切。听到后，他心想：如果我去乞讨头颅，如果他真的施舍一切，他也会把头施舍给我。否则，舍弃这令人厌恶、贫穷、不悦、令人不快的肢体之首，是困难的，这是不可能的，这是没有机会的。想着这些，他便从香山下来了。然后，住在香山的女神开始哭泣，说道：唉！慈爱的月光王，充满怜悯，对一切众生友善，当无常的力量临近时，真是痛苦啊！此外，在那个时候，整个阎浮提都笼罩在黑暗中，混乱不堪，流星坠落，四方燃烧，天空中的神灵都在哀悼。此外，在那个时候，国王的石造宫殿和
English
Upon hearing the proclamation by King Moonshine, all the people of Jambudvipa began to play various musical instruments, including large cymbals, lutes, flutes, hand drums, beautiful instruments, three-stringed lutes, pottery drums, long drums, and thousands of conch shells. Adorned with golden head ornaments, necklaces, and conch-shaped gem earrings, and surrounded by throngs of women, they enjoyed the glory of the king. Moreover, at that time, Jambudvipa was filled with the sounds of singing, dancing, and music. In sixty-eight thousand cities, flutes were played without fail. At the four major places of giving, golden kettle drums were beaten, producing a pleasant and delightful sound that resonated throughout Jambudvipa. It was like the gods of the Thirty-Three hearing the sounds of singing, dancing, and music within their palaces. Furthermore, at that time, there lived on Incense Mountain (Rispong Ngad-ldang) a Brahmin named "Wrathful Brahmin's Eye," who was skilled in the art of illusion. Wrathful Brahmin's Eye heard that King Moonshine was giving away everything in the stone palace. Having heard this, he thought to himself: If I go and beg for a head, if he truly gives away everything, he will also give me his head. Otherwise, to give away the supreme limb, the head, which is hateful, poor, unpleasant, and disagreeable, is difficult, impossible, and without opportunity. Thinking these things, he descended from Incense Mountain. Then, a goddess residing on Incense Mountain began to weep, saying: Alas! King Moonshine, possessor of loving-kindness, full of compassion, and kind to all sentient beings, it is painful when the power of impermanence draws near! Moreover, at that time, all of Jambudvipa was plunged into darkness, chaotic and utterly confused, meteors fell, the directions burned, and the gods in the sky were in mourning. Furthermore, at that time, the king's stone palace and
Chinese
在某个地方，有一位名叫“种种善友”的仙人，具有五种神通，拥有慈悲心，对一切众生都很友善，被五百眷属围绕着。之后，那位仙人看到整个赡部洲骚动不安，到处都骚动不安，便对眷属们说：“你们知道吗？现在整个赡部洲都变成了黑暗，骚动不安，到处都骚动不安，太阳和月亮也都不明亮，不清晰，不明显。肯定会有一些伟人逝世。就像这样，人非人的群体和森林的诸神都在哭泣，住在天空的诸神也在诅咒，月亮失去了光辉，太阳也变得没有光芒，现在敲打乐器也发不出声音。这些开满鲜花、结满果实的树木，即使没有风吹动，也纷纷掉落在地上。因为到处都能听到这种可怕的声音，所以很明显城市里会发生无尽的痛苦。因此，住在城市里的所有人都感到内心充满了痛苦，他们悲痛地哭泣，用手捶打胸膛，头发散乱，话语哽咽。月亮般美丽的女子们都在痛哭，所有住在城市里的人都悲伤地哭泣。这些云彩即使不下雨也在发出雷鸣般的声音，水源也几乎干涸。山和森林也被可怕的火焰焚烧。人们在各自的家中极度惊慌地哭泣。土地像水上被风吹动的船一样摇晃，刮起了夹杂着极其粗糙的尘土的风。不吉祥的征兆，现在这里有很多。因此，我们前往吉祥的地方才是最明智的。此外，孩子们，即使在月光国王布施的四个地方敲响金鼓，也没有发出悦耳的声音，所以肯定会在国王的石造宫殿里发生巨大的灾难。之后，婆罗门用强烈的目光前往国王的石造宫殿。
English
In a certain place, there was a hermit named "Various Good Friends" who possessed five kinds of clairvoyance, had a compassionate heart, and was amiable to all sentient beings, surrounded by five hundred attendants. Then, that hermit saw that the entire Jambudvipa was in turmoil and everywhere was in turmoil, and said to the attendants: "Do you know that now the entire Jambudvipa has become dark with dust, and is in turmoil and everywhere is in turmoil, and the sun and moon are not bright, not clear, and not obvious? Surely some great men will pass away. Like this, the groups of humans and non-humans and the gods of the forest are weeping. The gods dwelling in the sky are also cursing. The moon has lost its splendor, and the sun has also become without light. Even if musical instruments are played today, no sound is heard. These trees full of flowers and fruits are falling to the ground even without the wind blowing. Because this terrifying sound is heard everywhere, it is clear that endless suffering will occur in the city. Therefore, all the people living in the city are filled with suffering in their hearts, and they weep in sorrow, beat their chests with their hands, their hair is disheveled, and their words are choked. The moon-faced women are weeping bitterly, and all the people living in the city are weeping sadly. These clouds are thundering even without raining, and the water sources are almost dried up. The mountains and forests are also burned by terrible fire. People are weeping in great panic in their respective homes. The lands are shaking like boats moved by the wind on the water, and winds mixed with extremely rough dust are blowing. Inauspicious signs, there are many here now. Therefore, it is most wise for us to go to an auspicious place. Furthermore, children, even if golden drums are beaten in the four places of King Moonlight's almsgiving, no pleasant sound is produced, so surely a great calamity will occur in the king's stone palace. After that, the Brahmin went to the king's stone palace with intense gaze.