Tibetan
་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིའི་བུ་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ནས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །དད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འཁོར་བ་ལས་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་འཁོར་བ་ལ་ཉེས་པར་ལྟ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་ལྟ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏེ། ཡབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་དགོས་པས་འདི་ནི་ངས་བཅོས་སུ་མེད་དོ། །བུས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་སྲིད་ཉེས་པ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་དགྲར་གྱུར་པ་བདག་ལ་མི་འཚལ་གྱིས། བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་མི་འབྱུང་དུ་མི་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡབ་ཀྱིས་མ་གནང་ ནས་དེས་ཞག་གཅིག་དང་གཉིས་དང་། གསུམ་ནས་ཞག་དྲུག་གི་བར་དུ་ཁ་འཚོས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཟླ་གྲོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏེ། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྲས་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ལེགས་ཀྱི་དེའུ་རེ་འདིར་འགུམ་ན་མ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གནང་ནས་དམ་འཆར་བཅུག་སྟེ། ནམ་ཁྱོད་སྡེ་སྣོད་གསུམ་མ་ལོབས་ཀྱི་བར་དུ་ང་དང་ཕྲད་དུ་མ་འོང་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་ཡབ་ཀྱིས་གནང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེས་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལོབས་ཏེ། རིག་པ་དང་གྲོལ་བར་སྨྲ
Chinese
具足智慧和行止的佛陀，善逝，世间解，无上调御丈夫，天人师，名为佛陀薄伽梵光护者出现在世间，他住在瓦拉纳西城的仙人堕处鹿野苑。之后，一段时间后，克利吉国王的儿子去了仙人堕处。然后，他看见佛陀薄伽梵的身体，以三十二大丈夫相圆满庄严，八十随形好美好修饰，一寻光庄严，具有胜过千日的光芒，如同珍宝山行走一般，一切都很好，一看见就生起了信心。生起信心后，他顶礼佛陀薄伽梵的足，为了听法而坐在佛陀薄伽梵的面前。然后，佛陀薄伽梵了解了他的想法、习气、根性和自性，就为他宣说了能够厌离轮回的法，他听后，就对轮回生起过患之想，对涅槃生起功德之想。然后，他禀告国王说：父王，我想在佛陀薄伽梵的教法中出家，请您允许。国王说：你不久就要被任命为王位继承人，这是我无法改变的。儿子说：王位具有诸多过患，是佛法的敌人，我不想要，请您不要允许我在佛陀薄伽梵的教法中出家。之后，父亲不允许，他就绝食了一天、两天、三天，直到六天。然后，他的朋友们禀告国王说：天神请明鉴，这位王子如果出家就好，如果因此而死在这里就不好了。然后，国王允许了，并让他立下誓言：在你没有学会三藏之前，不要来见我。之后，一段时间后，他得到父亲的允许，就在佛陀薄伽梵的教法中出家了。他通过精进、修持和努力，不久就学会了三藏，成为了有学问和解脱者。
English
The Buddha, endowed with wisdom and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the unsurpassed Guide of beings to be tamed, the Teacher of gods and humans, named the Buddha Bhagavan Light Protector, appeared in the world. He resided and dwelt in the Deer Park at the Hermit's Fall in the city of Varanasi. Then, after some time, the son of King Kṛkī went to the Hermit's Fall. Then, he saw the body of the Buddha Bhagavan, perfectly adorned with the thirty-two major marks of a great being, beautified with the eighty minor marks, adorned with a fathom of light, possessing light surpassing a thousand suns, like a moving mountain of jewels, good in every way, and as soon as he saw it, faith arose in him. Having arisen faith, he prostrated at the feet of the Bhagavan Buddha, and sat before the Bhagavan Buddha in order to listen to the Dharma. Then, the Bhagavan Buddha, having understood his thoughts, predispositions, inclinations, and nature, taught him such a Dharma that would cause him to become weary of samsara. Having heard it, he developed a view of faults in samsara and a view of qualities in nirvana. Then, he pleaded to the king, saying: Father, I wish to go forth into the teaching of the Bhagavan Buddha, please grant me permission. The king said: You must be appointed as the crown prince before long, so this is something I cannot change. The son said: The kingdom has many faults and is an enemy of the Dharma, I do not want it. Please do not refuse to allow me to go forth into the teaching of the Bhagavan Buddha. Then, since his father did not allow it, he fasted for one day, two days, three days, up to six days. Then, his companions pleaded to the king, saying: O God, please be aware, it would be good if this prince went forth, but it would not be good if he died here. Then, the king granted permission and made him take a vow, saying: Do not come to see me until you have learned the three pitakas. Then, after some time, having been granted permission by his father, he went forth into the teaching of the Bhagavan Buddha. Through diligence, practice, and effort, he soon learned the three pitakas and became learned and liberated.
Tibetan
་བར་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ནས། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། མ་ལ་བདག་གིས་སྔོན་དམ་བཅས་པ་གཉེར་དགུམ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས་དེ་ཡབ་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་ཕྲད་ནས་དྲིས་པ། བུ་ཅུང་ཟད་ལོབས་པ་ལྟ་ཡོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལོབས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཡབ་ལ་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་ཏེ་དེ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་མགུ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་ཁྱོད་ལ་ཅི་དགོས། དེས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཡོ་བྱད་དྲུག་དབུལ་བར་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནི་རྒྱ་ཆེས་ཅི་དགའ་བ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞབས་འབྲིང་འཁོར་དགེ་སློང་ཉི་ཁྲི་དང་བཅས་ཏེ་ཞལ་ཟས་བཟང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་དྲུག་དྲུག་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་ད་ལྟར་དཀའ་བས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཐོབ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་ན་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་གོས་སུ་ཆོས་གོས་ཚོན་ཅན་གྱོན་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཆ་ལུགས་འདི་དང་ལྡན་ཏེ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིའི་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་ཚེ་རབས་དྲན་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་། ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གྲགས་བཤེས་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
之后，他成了说法者。他心想：我先前对母亲承诺的事情，务必不能违背。于是他去父亲那里，见面后问道：儿子稍微学了一些东西吗？他回答说：已经学会了三藏。之后，他向父亲展示了那样的佛法，国王听后非常高兴。然后，他心生欢喜，说道：孩子，你想要什么？他回答说：我想要迎请世尊和声闻僧众，并供养六种资具。国王说：王宫非常宽广，随你喜欢。之后，三藏法师以美好的食物使世尊及其两万名随从比丘感到满足，并向每位比丘供养了六种资具。然后，他向佛陀的脚致敬并祈愿：我现在获得了难以得到的出家，并且以对如来和声闻僧众的恭敬所产生的善根，以及发菩提心和完全布施的法，愿我无论生于何处，都能穿着彩色的法衣，具备比丘的仪容，并且能够忆起前世。世尊开示说：比丘们，你们怎么想？那时，那位成为克利吉国王之子的人，就是这位三藏法师。由于那个因缘，他出生于富裕的种姓，相貌英俊，令人赏心悦目，并且能够忆起前世。比丘们，因此，确定是黑色的业，其异熟果也确定是黑色的。确定是白色的业，其异熟果也确定是白色的。混合的业，其异熟果也是混合的。比丘们，因此，应当舍弃确定是黑色的业和混合的业，仅仅专注于确定是白色的业。比丘们，你们应当如此学习。世尊如此开示后，比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞赏。名为声友。
English
After that, he became a Dharma speaker. He thought to himself: I must not break the promise I made to my mother earlier. So he went to his father, met him, and asked: Son, have you learned a little? He replied: I have learned the three pitakas. After that, he showed his father such Dharma, and the king was very pleased to hear it. Then, he felt happy and said: Child, what do you want? He replied: I want to invite the Blessed One and the Sangha of Hearers, and offer six kinds of requisites. The king said: The royal palace is very spacious, do as you please. After that, the master of the three pitakas satisfied the Blessed One and his twenty thousand attendant monks with good food, and offered six requisites to each monk. Then, he prostrated at the Buddha's feet and made a prayer: Now that I have obtained the difficult to obtain ordination, and with the root of virtue arising from the respect for the Tathagata and the Sangha of Hearers, as well as the mind of enlightenment and the Dharma of complete giving, may I, wherever I am born, wear colored Dharma robes, possess the appearance of a monk, and be able to remember my past lives. The Blessed One said: Monks, what do you think? At that time, the one who became the son of King Kiki was this master of the three pitakas. Because of that cause, he was born into a wealthy family, with a handsome appearance, pleasing to the eye, and able to remember his past lives. Monks, therefore, those actions that are definitely black, their ripening will also definitely be black. Those actions that are definitely white, their ripening will also definitely be white. Mixed actions, their ripening will also be mixed. Monks, therefore, one should abandon those actions that are definitely black and mixed actions, and only focus on those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. Named Grakshas.
Tibetan
་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་ མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་དེད་དཔོན་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ཚེ་མུ་གེ་མི་བཟད་པས་གནོད་པ་བྱུང་སྟེ་སློང་བས་ཀྱང་ཟས་མི་རྙེད་དོ། །ལྟས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆར་མི་འབབ་པར་བསྟན་པ་ལས་རེ་ཞིག་ན་དེད་དཔོན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ནས་གང་གི་ཉིན་པར་ཁྱེའུ་དེ་བཙས་པ་དེ་ཁོ་ནའི་ཉིན་པར་ནས་ཐན་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་གྲགས་པས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་མཐའ་དག་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་འདིའི་གྲགས་པ་ཀུན་དུ་རྒྱས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་གྲགས་བཤེས་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་གྲགས་བཤེས་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་
Chinese
是这样的，诸国王和大臣们，以及富人们，宫廷侍从们，商人们，船长们，天神们，龙族们，夜叉们，阿修罗们，迦楼罗们，紧那罗们，以及大腹行者们，都对佛陀世尊恭敬、尊重、尊为上师、视为楷模、供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、以及大腹行者们，供养并知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。与声闻僧团一起，住在舍卫城，胜光王子的花园，给孤独长者的祇陀林中。当时，在舍卫城，有一位船长，富有且财富众多，享受丰裕，拥有广阔的产业，具备多闻天子（梵文：Vaiśravaṇa，藏文：རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ།）的财富，与多闻天子的财富相媲美。他从同族中娶妻，与她一同嬉戏、快乐、享受。当时，发生了可怕的饥荒，即使乞讨也难以获得食物。占卜者们也预示不会下雨。一段时间后，那位船长的妻子怀孕了，八个月或九个月后，生下了一个儿子，那男孩相貌英俊，令人喜爱，美丽，具备所有肢体。在他出生的那天，旱灾消失了。之后，他的名声传遍了整个舍卫城。然后，为他举行了诞生庆祝，并商议给这个男孩取什么名字。亲戚们说：“因为他的名声广为流传，所以给这个男孩取名为‘名闻’（藏文：གྲགས་བཤེས་）。”之后，将男孩名闻托付给八位保姆：两位负责在怀里养育，两位负责喂奶，两位负责清洁污垢，两位负责玩耍。这八位保姆用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油精华喂养他。