Tibetan
ར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྤྲང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟང་ལྡན་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་སངས་རྒྱས་ལ་ཁུར་བ་ཕུལ་བའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ཤཱཀྱའི་རིགས་ཕྱུག་པོར་སྐྱེས་སོ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་རིང་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེས་དེར་ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྲུངས་པ་དེས་ནི་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡུལ་གསུས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ན་གསུས་པོ་ཆེའི་ནགས་ཁྲོད་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་གསུས་པོ་ཆེ་ན་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་མི་སྙན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་ དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ནུ་བོའི་བུ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟིགས་ནས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་ཡུལ་གསུས་པོ་ཆེར་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་པ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་ཁྱོད་ཕ་མས་གནང་ངམ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་མ་གནང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཕ་མས་མ་གནང་བར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའམ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཕ་མའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ། བདག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་པ་དང་། བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲི་སྤངས་ནས་དབུ་སྐྲ་བྲེགས་ཏེ་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་གསོལ་ནས་ཡུལ་གསུས་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ན་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་བཞུགས་པ་མཐོང་གིས། བདག་བཅོམ་ ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གནང་བར་མཛད་པའི་རིགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཞག་གཅིག་དང་། གཉིས་དང་། གསུམ་ནས་དྲུག་གི་བར་དུ་ཁ་འཚོས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གི་ཕ་མ་གཉིས་བུ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོ
Chinese
令其成为。莫使其不悦。世尊说道：诸比丘，你们怎么想？那时那刻成为乞丐的那个人就是这位善贤，他向独觉佛献上负担的业的异熟，使他生于释迦族的富裕之家。此外，在佛陀光护的时代出家，他在那里守护了长达万年的梵行，因此现在亲证了阿罗汉果位。诸比丘，因此，确定是黑色的业，其异熟也必定是黑色的。确定是白色的业，其异熟也必定是白色的。牵引之业，其异熟也是牵引的。诸比丘，因此，舍弃确定是黑色的业和牵引之业，只应致力于确定是白色的业。诸比丘，你们应当如此学习。世尊如是说后，诸比丘心生欢喜，对世尊所说深表赞叹。 《守护国》是指：诸国王、大臣、富人、宫廷侍从、商人和船长，以及天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和大腹行等，都对佛陀世尊恭敬、尊为上师、绘制画像、供养。天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和大腹行等供养和知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣服、食物、卧具、座位、医药和药品。与声闻僧团一起，住在名为大腹地的国家，在大腹地的森林中。当时，在大腹地国，名为声不悦耳的国王在位，在他的统治期间，富饶、繁荣、安乐、丰收和出生
English
Let it be. Do not let it be displeasing. The Blessed One said: Monks, what do you think? The one who became a beggar at that time and at that moment is this Bhadra, and the ripening of the karma of offering a burden to the Pratyekabuddha caused him to be born into a wealthy family of the Shakya clan. Furthermore, he went forth during the time of the Buddha Kashyapa, and he guarded the conduct of celibacy there for ten thousand years, and thus he has now directly realized the state of an Arhat. Monks, therefore, those karmas that are definitely black will definitely have ripenings that are also black. Those karmas that are definitely white will definitely have ripenings that are also white. Those karmas that lead will also have ripenings that lead. Monks, therefore, abandon those karmas that are definitely black and those karmas that lead, and only devote yourselves to those karmas that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. The 'Guardian of the Land' refers to: the kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, and captains, as well as the gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, all honored the Buddha, the Blessed One, revered him as their teacher, made images of him, and made offerings to him. The Buddha, the Blessed One, who was honored and known by the gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and had obtained robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies. Together with the monastic community of shravakas, he resided in a country called Mahakaya, in the forest of Mahakaya. At that time, in the country of Mahakaya, a king named Asrava was the ruler, and during his reign, there was wealth, prosperity, happiness, good harvests, and births.
Chinese
充满财富和人民，争论和战斗平息，冲突和内讧平息，盗贼、饥荒和疾病消失，拥有稻米、甘蔗、牛和水牛。拥有佛法的人，作为佛法的国王，如法地统治。然后，他的弟弟的儿子，名叫“守护国土”，相貌英俊，令人赏心悦目，美丽动人，具备所有肢体和细部，世尊观察到他已经到了可以调伏的时候，于是在清晨穿上内衣和法衣，拿着钵，由比丘僧团在前面开路，比丘僧众在后面护持，前往大腹城乞食。守护国土看到佛陀世尊，身体具备大丈夫相的三十二种妙相，八十种随形好庄严其身，周身光芒四射，拥有胜过千个太阳的光芒，如同一座珍宝山般完美，一见到他，立刻对世尊心生欢喜。他生起欢喜心后，顶礼世尊的双足，祈求出家。然后，世尊对他说道：孩子，你得到父母的允许了吗？守护国土回答说：尊者，没有得到允许。世尊说道：孩子，如来们或如来的声闻弟子们，未经父母允许，是不会让他们出家或受具足戒的。然后，守护国土前往父母那里，到达后赞叹佛陀，说道：我见到了世尊、圆满正等觉者释迦牟尼佛，他舍弃了转轮王的广大王位和六万妃嫔，剃除头发，身穿袈裟，在这大腹城中乞食游化。我希望世尊允许我跟随他出家。然后，他的父母没有答应。然后，他绝食了一天、两天、三天直到六天。然后，守护国土的父母，儿子守护国
English
Filled with wealth and people, disputes and battles subsided, conflicts and civil wars ceased, thieves, famine, and diseases disappeared, possessing rice, sugarcane, cattle, and buffalo. Those who possess the Dharma, as kings of the Dharma, rule according to the Dharma. Then, his brother's son, named "Guardian of the Land," was handsome, pleasing to the eye, and beautiful, possessing all limbs and details. The Blessed One, seeing that the time had come to tame him, put on his undergarment and Dharma robes in the early morning, carried his bowl, and with the Sangha of monks clearing the way in front and the assembly of monks attending behind, he went to the great belly city to beg for alms. Guardian of the Land saw the Buddha, the Blessed One, whose body was adorned with the thirty-two major marks of a great man, beautified by the eighty minor marks, adorned with a fathom of light, possessing light surpassing a thousand suns, like a mountain of jewels, perfect in every way. As soon as he saw him, he immediately felt joy in his heart towards the Blessed One. Having arisen joy, he prostrated at the feet of the Blessed One and requested to be ordained. Then, the Blessed One said to him: Child, have you been permitted by your parents? Guardian of the Land replied: Venerable one, I have not been permitted. The Blessed One said: Child, the Tathagatas or the Shravakas of the Tathagatas do not ordain or fully ordain those who have not been permitted by their parents. Then, Guardian of the Land went to his parents, and upon arriving, praised the Buddha, saying: I have seen the Blessed One, the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni, who abandoned the vast kingdom of a Chakravartin king and sixty thousand consorts, shaved his head, wore monastic robes, and wanders for alms in this very great belly city. I wish that the Blessed One would allow me to follow him into ordination. Then, his parents did not allow it. Then, he fasted for one day, two days, three days up to six days. Then, the parents of Guardian of the Land, their son Guardian of the Land