Tibetan
མ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་སྦྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཏེ་ལོ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྲུངས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་བོ། །དེ་མཁན་མོ་གང་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཅི་ལྟར་བདག་གི་མཁན་མོ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་ བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་བསྟན་པ་ལ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་བདེ་བྱེད་མ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་སྦྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་པ་དེས་ན་རྒྱལ་པོ་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེས་ལོ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྲུངས་པ་དེས་ནི་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་ རྣམས་བརྙེས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་བཙུན་མོ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་ད
Chinese
不会未经成熟而坏灭，所作和积累的善与非善之业，唯有成熟于已摄取的蕴、界、处。有情之业纵经百劫亦不亡，缘聚时至成熟终将结果。诸比丘，过去世，在此贤劫中，当众生寿命二万岁时，如来、应供、正等觉者，明行圆满、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵名为光护出现于世。彼于瓦拉纳西城的仙人堕处鹿野苑安住。此后不久，彼处有一商主之女于薄伽梵光护之教法中出家。她于薄伽梵光护之教法中布施和极大布施，守护梵行长达二万年，却未获得任何功德之聚。她出家之比丘尼，被薄伽梵光护示为智慧者之最。此后，她发愿道：如我之比丘尼被示为智慧者之最，同样，未来世，薄伽梵光护对婆罗门童子说：婆罗门童子，你当众生寿命百岁时，将成为如来、应供、正等觉者释迦牟尼。我于彼之教法中出家，成为智慧者之最。薄伽梵说：诸比丘，你们怎么想？彼时彼刻成为商主之女者，即是此比丘尼乐施母。她布施和极大布施，因此生于富裕王族。她守护梵行长达二万年，因此现在现证阿罗汉果。诸比丘，如此，一业。
English
It will not perish without maturing. The good and non-good deeds that have been done and accumulated will only mature in the aggregates, elements, and sense bases that have been taken up. The actions of sentient beings will not be lost even after hundreds of eons. When the conditions are gathered and the time has come, they will mature into their own fruit. Monks, in the past, in this very fortunate eon, when the lifespan of beings was twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Gone to Bliss, Knower of the World, unsurpassed guide of beings to be tamed, teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan named Light Protector, appeared in the world. He dwelt and resided in the Deer Park at the Hermitage of the Rishis in the city of Varanasi. Then, after a while, a merchant's daughter in that place went forth into the teachings of the Bhagavan Light Protector. She gave offerings and great offerings to the teachings of the Bhagavan Light Protector, and maintained the practice of celibacy for twenty thousand years, but did not attain any accumulation of qualities. The abbess from whom she went forth was shown by the Bhagavan Light Protector to be the foremost of the wise. Then she made the aspiration: Just as my abbess has been shown to be the foremost of the wise, so too, in the future, may I, in the teachings of the Bhagavan Light Protector, who said to the Brahmin boy, 'Brahmin boy, when the lifespan of beings is one hundred years, you will become the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Shakyamuni,' go forth and become the foremost of the wise. The Bhagavan said: Monks, what do you think? The one who was the merchant's daughter at that time and in that era is this nun Delight-giver. Because she gave offerings and great offerings, she was born into a wealthy royal family. Because she maintained the practice of celibacy for twenty thousand years, she has now directly realized Arhatship. Monks, thus, one action.
Chinese
那些确定是黑色的业，其异熟果也必定是黑色的。那些确定是白色的业，其异熟果也必定是白色的。那些是杂色的业，其异熟果也是杂色的。比丘们，因此，应当舍弃那些确定是黑色的业和杂色的业，仅仅致力于那些确定是白色的业。比丘，你们应当这样学习。世尊如此开示之后，比丘们心生欢喜，对世尊所说表示赞赏。 所谓“不悦意”是这样的：诸如国王们、大臣们、富人们、王宫侍从们、商人们、领航员们、天人们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们、大腹行者们，都对佛陀世尊恭敬、尊重、视为上师、绘制画像、供养。天人、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行者们供养和知晓的佛陀世尊，具有大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐具、医药和药品。 与声闻僧团一起，住在舍卫城时，在胜林给孤独园中。当时，舍卫城中，波斯匿王在执政，在那期间，富饶、繁荣、安乐、丰收，充满人民和众多人，争论和战斗平息，冲突和内乱、盗贼、饥荒和疾病都没有，拥有稻米、甘蔗、牛和水牛，没有损害，像对待独子一样治理国家。之后，一段时间后，国王与一位妃子一同嬉戏玩乐。他嬉戏玩乐，妃子怀孕了，八个月...
English
Those actions that are definitely black, their ripening will also definitely be black. Those actions that are definitely white, their ripening will also definitely be white. Those actions that are mixed, their ripening will also be mixed. Therefore, monks, abandon those actions that are definitely black and those that are mixed, and devote yourselves solely to those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. What is called "Unpleasant" is this: The Blessed Buddha was honored by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, navigators, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. They revered him, regarded him as their teacher, drew his image, and made offerings to him. The Blessed Buddha, who was worshiped and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and had obtained robes, food, bedding, seats, medicine for the sick, and medical supplies. Together with the monastic community of hearers, he was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. At that time, King Prasenajit of Kosala was ruling in Shravasti. During his reign, there was prosperity, growth, peace, good harvests, a multitude of people, the cessation of disputes and battles, the absence of conflicts and internal strife, thieves, famine, and diseases. They possessed rice, sugarcane, cattle, and buffaloes. There was no harm, and he ruled the kingdom like a father caring for his only child. Then, after some time, the king was playing and enjoying himself with a certain queen. As he was playing and enjoying himself, the queen became pregnant, and after eight months...