Tibetan
ས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཐོབ་ཟིན་པའི་ཚེ། བུ་མོ་ཨུད་པ་ལ་བྱད་གཟུགས་དང་། ལང་ཚོའི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་པ་ལས་རྒ་བས་སྐྱོ་བར་བྱས་ནས། གཞའ་གསང་གི་མཐར་ཐུག་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཅི་ཡོད་དེ། འདས་པའི་དུས་ན་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པ། ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པ། གཏི་མུག་དང་བཅས་པ། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་བ་ན་ཡང་ངས་བུ་མོ་ཨུད་པ་ལ་རྒ་བས་སྐྱོ་བར་བྱས་ནས། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གནས་ལྔ་ལ་བཞག་པ་དེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིས་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་ དབྱེས་ཆེ་བ། སྣ་མཐོ་བ། སྣ་ལེགས་པ། སྨིན་མ་སྟུག་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ་ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་འདིའི་ཡབ་ཡུལ་ཀ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ལ། འདི་ཡང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས
Chinese
从地上完全解脱，一切遍知者，一切相遍知者，当获得一切智慧和知识的自在时，对于莲花色女因容貌和青春的骄傲，被衰老所困扰，直至达到隐秘的终点，涅槃之间，将她置于此地，这有什么可惊奇的呢？过去的时候，对于被贪欲所染，被嗔恨所染，被愚痴所染，以及生、老、病、死、忧愁、悲叹、痛苦、忧恼和纷争等尚未完全解脱的我来说，我也曾让莲花色女被衰老所困扰，并将她置于五种苦行之处，你们好好地听，好好地记住，我来说说。比丘们，过去的时候，在过去的时代，在瓦拉纳西城中，有一位名叫梵天施的国王在执政。在那期间，富饶、繁荣、安乐、丰收，充满人民和众多人口，争论和争斗平息，没有纷争和内乱，没有盗贼和饥荒，没有疾病，拥有稻米、甘蔗、牛和水牛，没有损害，像对待独子一样，治理着国家。之后，过了一段时间，国王与王妃一同嬉戏玩乐，欢喜快乐。他们嬉戏玩乐，欢喜快乐，后来王妃怀了孕。她怀孕八个月或九个月后，生下了一个儿子，那男孩相貌端庄，令人喜爱，美丽动人，肤色好，呈金色，头如伞盖，手臂修长，前额 宽阔，鼻子高挺，鼻形优美，眉毛浓密，具备一切肢体和细微之处。之后，为他举行了诞生庆典，并商议给这男孩起什么名字，亲戚们说：‘他的父亲是迦尸国的国王，而且这孩子也相貌端庄，令人喜爱，美丽动人，因此，给这男孩起名叫迦尸美颜吧。’之后，迦尸美颜这男孩由两位保姆在怀里养育，两位保姆喂奶，两位保姆清洗污垢。
English
Having completely liberated from the earth, the all-knowing, the all-aspect knowing, when the mastery over all wisdom and knowledge has been obtained, what is so surprising about placing the lotus-colored girl, who was arrogant due to her appearance and the abundance of youth, and troubled by aging, until the ultimate end of secrecy, between Nirvana, in this place? In the past, for me who was stained by desire, stained by hatred, stained by ignorance, and not completely liberated from birth, aging, sickness, death, sorrow, lamentation, suffering, distress, and strife, I also caused the lotus-colored girl to be troubled by aging, and placed her in the five ascetic practices. Listen well and keep in mind, I will tell you. Monks, in the past, in the past era, in the city of Varanasi, there was a king named Brahma-datta ruling. During that time, it was prosperous, flourishing, peaceful, with good harvests, full of people and a large population, disputes and fights were pacified, there was no strife and internal disorder, no thieves and famine, no diseases, possessing rice, sugarcane, cattle and buffalo, without harm, and he ruled the country like treating an only son. Then, after a while, the king played and rejoiced with the queen, being happy and joyful. As they played and rejoiced, the queen later became pregnant. After she was eight or nine months pregnant, she gave birth to a son, that boy was handsome, pleasing to look at, beautiful, with good complexion, golden in color, with a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, a high nose, a beautiful nose, thick eyebrows, possessing all limbs and features. Then, after holding a birth celebration for him, they discussed what name to give this boy, and the relatives said, 'His father is the king of Kashi, and this child is also handsome, pleasing to look at, and beautiful, therefore, let's name this boy Kashi-Sundara.' After that, the boy Kashi-Sundara was raised in the arms of two nurses, two nurses nursed him, and two nurses cleaned his dirt.
Tibetan
་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ། མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟང་ངོ་ཅོག་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་ན། ཉེས་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང་གནོད་པ་དུ་མའི་རྩ་བ་ཡིན་པར་རིག་ནས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་གངས་ཀྱི་སུལ་ཞིག་ན་གནས་ཏེ། འབྲས་བུ་དང་། རྩ་བ་དང་། ཆུས་འཚོ་ཞིང་རི་དགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་དང་ཤིང་ཤུན་གྱོན་ལ་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་དོ། །ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་འབྲས་བུ་དང་རྩ་བའི་ཕྱིར་རིའི་སུལ་ཞིག་ཏུ་སོང་བ་དང་། རེ་ཞིག་ན་དེར་མི་འམ་ཅིའི་བུ་མོ་ཞིག་གིས་དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུ་དེ་མཐོང་ནས་ཆགས་པར་གྱུར་ཏེ། གར་བྱེད་ཅིང་གླུ་ལེན་ལ་རོལ་མོ་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་མ་རྣམས་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་བརྡ་རྣམས་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་རྩེད་མོ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་གྱིས་བུ་མོ་དེ་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་ཆེ་ཞེ་ཁྱོད་རྒས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་ང་རོ་དང་པོ་ནི་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་མཇུག་ནི་ར་ར་པོར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་མི་འམ་ཅིའི་བུ་མོའི་བྱད་གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དད་པ་སྐྱེས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་ བ་དེའི་ཚེ། བདག་ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ནོ། །མི་འམ་ཅིའི་བུ་མོ་དེ་ནི་ཨུད་པ་ལ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ་བཙུན་པ་ཨུད་པ་ལས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ལགས། ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཨུད་པ་ལ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་བྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ
Chinese
和，嬉戏的妈妈两个，交给八个妈妈。那八个妈妈用牛奶和酸奶和酥油和炼乳和酥油的精华，以及其他的用具的各种好的东西养育，像海中的莲花一样长大。之后，当他长大之后，就授权为王位继承人。之后，当他做国王的时候，认识到具有多种过失并且是多种损害的根源，所以在修行人中出家了。他住在雪山的一个山谷里，靠果实和根和水为生，穿兽皮，做火供。后来，有一次为了果实和根去了山谷，有一次在那里一个非人的女儿看到了那个年轻的修行人，就爱上了他，跳舞唱歌奏乐。也展示了女人的特征和女人的标志和女人的暗示和女人的游戏。之后，有一次修行人卡西美貌者对那个女儿说法，说大姐你老了，你的声音开始是好听柔软的，结尾却变得粗糙了。之后，他那样说法，听到那个说法后，非人女儿的容貌就不再骄傲了。之后，她生起信心，发愿说，当您证得无上圆满正等觉的时候，我做您的学生吧。世尊说，比丘们，你们怎么想？那时那时做年轻修行人的是我。那个非人的女儿就是这个邬陀罗。之后，比丘们问世尊，尊者邬陀罗做了什么业，使她容貌美丽，好看又漂亮？做了什么业，使她亲自证得阿罗汉果？世尊说，比丘们，邬陀罗自己在以前的其他世代中积累了资粮，具足了因缘，像度过险滩一样，没有被魔所食。
English
and, two playful mothers, entrusted to eight mothers. Those eight mothers nurtured him with milk, yogurt, butter, clarified butter, and the essence of butter, as well as all kinds of good things from other utensils, growing up like a lotus in the sea. Then, when he grew up, he was authorized as the heir to the throne. Then, when he became king, realizing that he possessed many faults and was the root of many harms, he renounced among the ascetics. He lived in a valley of the snowy mountains, living on fruits, roots, and water, wearing animal skins, and performing fire offerings. Later, once he went to a valley for fruits and roots, and once there a non-human daughter saw that young ascetic and fell in love with him, dancing, singing, and playing music. She also showed the characteristics of a woman, the signs of a woman, the hints of a woman, and the games of a woman. Then, once the ascetic Kashi the Beautiful spoke Dharma to that daughter, saying, "Elder sister, you are old, your voice is sweet and soft at the beginning, but the end becomes rough." Then, he taught such Dharma, and after hearing that teaching, the non-human daughter's appearance was no longer proud. Then, she generated faith and made a vow, saying, "When you attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may I become your student." The Blessed One said, "Monks, what do you think? At that time, the one who was the young ascetic was me. That non-human daughter is this Utpala. Then, the monks asked the Blessed One, "Venerable One, what deeds did Utpala do that made her beautiful in appearance, pleasing to look at, and beautiful? What deeds did she do that made her personally attain Arhatship?" The Blessed One said, "Monks, Utpala herself accumulated merit and possessed the conditions in other previous generations, and like crossing a difficult passage, she was not consumed by demons."