Tibetan
་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཞག་ལོན་ནས་གཟོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེ། ལྷའི་བུ་མོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་གཡོག་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་སཱ་ལའི་མེ་ཏོག་གི་གཞལ་མེད་ཁང་དེ་ཉིད་དེ་དང་བཅས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་དེས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་། བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ
Chinese
她这样想：我等到年老才去拜见世尊，这不是我的本分。我应该在未老之前就去拜见世尊。然后，那位佩戴着摇曳生姿的环形耳环，身上装饰着项链和腰带，头戴以各种珍宝装饰的宝冠，身体涂抹着藏红花、塔玛拉树叶和黑香等香料的天女，被成千上万的天女侍奉着，在那天晚上，带着她的娑罗树花宫殿，一同前往世尊之处。然后，她向世尊撒花，为了听法，坐在世尊面前。然后，世尊了解了那位天女的心思、习气、根性和本性，为她宣说了能够证悟四圣谛的佛法。 听闻佛法后，那位天女以智慧金刚摧毁了二十座高耸的萨迦耶见山顶，获得了入流果。她见证了真谛，说了三遍欢喜之语：尊者世尊，您使我的血泪之海干涸，超越了骨山，关闭了恶趣之门，开启了天界和解脱之门，将我置于天人和人类之中。这样的大恩，我的父亲没有给我，母亲没有给我，国王没有给我，诸神没有给我，家人和亲友们没有给我，以前的导师们没有给我，沙门和婆罗门们也没有给我啊！又说：充满罪恶的恶趣之路，极其可怖，您以神力断绝。开启了充满福德的天界之路，我也获得了寂灭之路。我今天获得了舍弃罪恶的眼睛，完全依靠您而获得。我已渡过痛苦的海洋，获得了圣者喜悦的寂静之位。人中之王，被天人供养者，舍弃了生老病死的痛苦，在千劫中难以见到您，能仁，今天见到您真是有果报啊！然后，那佩戴着摇曳项链的天女欢喜
English
She thought to herself: It is not my place to go to see the Blessed One only when I am old. I should go to see the Blessed One before I am old. Then, that goddess, adorned with swaying circular earrings, her body decorated with necklaces and belts, wearing a crown adorned with various precious jewels, her body anointed with saffron, tamala leaves, and black incense and other spices, attended by hundreds of thousands of goddesses, that very night, with her sala flower palace, went to the Blessed One. Then, she scattered flowers to the Blessed One, and sat before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, understanding the thoughts, habits, dispositions, and nature of that goddess, taught her the Dharma in such a way that she would realize the Four Noble Truths. Having heard that, that goddess, having shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, attained the fruit of stream-entry. Having seen the truth, she spoke three times words of joy: Venerable Blessed One, you have dried up my ocean of blood and tears, crossed the mountain of bones, closed the doors of the lower realms, opened the doors of the heavens and liberation, and placed me among gods and humans. Such great kindness, my father did not do for me, my mother did not do for me, the king did not do for me, the gods did not do for me, my family and relatives did not do for me, my former teachers did not do for me, the renunciates and brahmins did not do for me! She also said: The path of the lower realms, full of faults, extremely terrifying, you have cut off with your power. You have opened the path to the heavens, full of merit, and I have also obtained the path to nirvana. Today I have obtained the eye that abandons faults, obtained entirely relying on you. I have crossed the ocean of suffering, and obtained the peaceful state pleasing to the noble ones. King among humans, worshiped by gods and humans, having abandoned the suffering of birth, old age, and death, difficult to see in thousands of eons, O Sage, seeing you today is fruitful! Then, the goddess with the swaying necklace rejoiced.
Tibetan
་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་བལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་། ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ། འབྱོར་པ་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ནི་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ་དེ་ དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མདང་སུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བུ་མོ་གང་གིས་ལམ་ཁར་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་ནི་ང་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཤི་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་ནས་དེ་ངའི་ཐད་དུ་འོངས་ཏེ། ངས་དེ་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ། །བླ་མར་བྱའོ། །རི་མོར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱའོ། །སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ནས་བརྟེན་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱ་པ་བམ་པོ་བཅུ་གསུམ་པ། དཔལ་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་
Chinese
变成了，顶礼并向双足顶礼，绕着降伏敌者转绕，面朝天界，去了天界。之后，那位天女就像商人获得利润，农夫获得丰收，勇士战场得胜，病人摆脱一切疾病一样，以任何财富来到世尊面前的财富，就以同样的方式回到了自己的住所。众比丘在夜晚和黎明不睡觉，安住在精进修行中，他们看见世尊面前出现巨大的光明。看见后，心生疑惑，为了断除一切疑惑，向佛陀世尊请教：世尊，这是什么缘故？难道是娑婆世界的统治者梵天或者天界的主宰帝释，或者四大天王前来拜见世尊吗？世尊回答说：并非娑婆世界的统治者梵天或者天界的主宰帝释，或者四大天王前来拜见我。你看见那位在路边用鲜花供养的女子了吗？尊者，我看见了。她因为对我生起欢喜心而去世，转生到三十三天美好的天界，然后来到我这里，我为她开示佛法，她证悟了真谛，然后回到了自己的住所。众比丘，因此，应当这样学习：要恭敬导师，要尊重上师，要敬重仪轨，要进行供养。恭敬导师，尊重上师，敬重仪轨，进行供养后，要依靠而住，众比丘，你们应当这样学习。世尊如此开示后，众比丘心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。 完。 《贤愚经》第一百品第十三卷，名为吉祥天女。 佛陀世尊受到国王们、大臣们、富人们、王宫侍从们、商人们、船长们、天神们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们和大腹
English
Having become, prostrating and bowing to the two feet, circumambulating the one who subdues enemies, facing the heavenly realm, went to the heavenly realm. Then, that goddess, like a merchant who makes a profit, a farmer who has a bountiful harvest, a warrior who triumphs in battle, and a sick person who is freed from all diseases, with whatever wealth came before the Blessed One, in the same way, returned to her own abode. The monks, not sleeping at night and dawn, abiding in diligent practice, they saw a great light appearing before the Blessed One. Having seen it, they arose with doubt, and in order to cut off all doubts, they asked the Buddha, the Blessed One: Blessed One, what is the reason? Is it the master of the Saha world, Brahma, or the lord of the gods, Indra, or the four guardians of the world who have come to see the Blessed One? The Blessed One replied: It is not the master of the Saha world, Brahma, or the lord of the gods, Indra, or the four guardians of the world who have come to see me. Did you see the girl who scattered flowers on the road? Venerable one, I saw her. She died having generated joy in me, and having been born in the good heavenly realm of the Thirty-Three, then came to me, and I taught her the Dharma, and she realized the truth, and then returned to her own abode. Monks, therefore, one should train in this way: to respect the teacher, to honor the lama, to respect the rituals, to make offerings. Having respected the teacher, honored the lama, respected the rituals, and made offerings, one should abide in reliance, monks, you should train in this way. After the Blessed One spoke thus, the monks rejoiced and praised the words spoken by the Blessed One. Finished. The hundredth chapter, the thirteenth volume of the Damamūka-nidāna, called Glorious Lady. The Buddha, the Blessed One, was attended by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and large-bellied ones.
Tibetan
པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་ པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་བདེན་པ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། དུས་གསུམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཕྱི་ཞིག་ན་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་མེ་ཏོག་རྒྱས་ལ་ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་རྣམས་སྐད་འབྱིན་པའི་ནགས་ཁྲོད་ན། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་བཙུན་མོ་དམ་པ་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་དོང་ནས། དེར་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། ལྷ་བདག་ཅག་ནི་གདུགས་གཅིག་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་མཆི་བའི་རྔོ་མི་ཐོགས་ན། ལྷ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ་ཞལ་བསྲོ་བར་ཅི་གནང་། འོན་ཀྱང་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་མར་མེ་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་ དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་གིས་བཀུར་སྟི་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོ་སྩལ་དུ་གསོལ། འོན་ཏང་བདག་གིས་མཆིས་བྲང་འཁོར
Chinese
们恭敬，视为上师，绘制画像，供养，天和龙，夜叉和阿修罗，迦楼罗和紧那罗，大腹行等供养和知晓的，具有大福德的世尊，获得了衣服和食物，卧具和坐垫，医药和药品等，与声闻僧众一起，住在王舍城的光明园林迦兰陀迦处。当时，王舍城中，国王形坚心为国王，在那期间，富饶和兴盛，安乐和丰收，充满着人和众多的人，争论和争斗平息，战乱和内乱，盗贼和饥荒，疾病等都没有，拥有稻米和甘蔗，牛和水牛等，安乐地居住着，没有损害，如同保护独子一样治理着国家。之后，当国王形坚心从世尊那里见到真理的时候，与妃嫔眷属一起，在三个时段都去往世尊那里。之后，国王形坚心在之后的某个春天到来的时候，树木花朵盛开，天鹅和鹤，孔雀和鹦鹉，山鹧鸪和布谷鸟，以及命命鸟等发出声音的森林中，在游乐园的地方，与贤妃和妃嫔眷属一起前往。在那里，妃嫔眷属向国王禀告：天啊，我们像一把伞一样前往世尊那里，没有能力，天啊，妃嫔眷属的内部，建造如来佛的头发和指甲的佛塔来消暑如何？然而，我们经常用灯和熏香，鲜花和香，花环和涂香，伞和幢幡，旗帜等来恭敬。之后，过了一段时间，国王形坚心向世尊禀告：世尊，请赐予我头发和指甲，然而我将供养。