Tibetan
བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་ སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་ལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ནི་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མདང་སུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་མ་ཡིན་གྱི། བྲམ་ཟེའི་བུ་གཅིག་པ་དེ་ཚེ་ཐུང་སྟེ་ཤི་ནས། དེ་ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་ནས། དེ་མདང་སུམ་ངའི་ཐད་དུ་འོངས་ཏེ། ངས་དེ་ལ་ཆོས་བསྟན་ན
Chinese
断绝，开启通往天界和解脱之门，并将我置于天神和人类之中，这等恩德，父亲未曾施予，母亲未曾施予，国王未曾施予，诸神未曾施予，家人和亲友们未曾施予，先前的导师们未曾施予，沙门和婆罗门们也未曾施予啊！ 又说：充满众多罪恶的恶道之路，极其难忍，您以神力将其断绝。开启充满福德的天界之路，我也获得了涅槃之路。我今日获得了舍弃罪恶之眼，极其清净，依赖于您而获得。我已渡过痛苦的海洋，获得了圣者喜悦的寂静之位。人中之尊，为天神和人类所供养，舍弃了生老病死的痛苦，在轮回中难以见到的，能仁您如今得见，果报具足。 之后，佩戴璎珞者欢喜，顶礼并向双足致敬，绕胜敌者（佛陀）一周，面朝天界，前往天界。 之后，先前身为婆罗门的那个天子，如同商人获利、农夫丰收、勇士战胜敌人、病人摆脱一切疾病一般，凭借着他来到世尊面前的财富，回到了自己的住所。 众比丘于夜晚和黎明不眠，勤奋修行，安住于此。他们看见世尊面前出现巨大的光明。看见后心生疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：世尊，这是怎么回事？难道是娑婆世界的统治者梵天，或是天界之主帝释天，或是四大天王为了瞻仰世尊而前来吗？世尊开示道：诸比丘，并非娑婆世界的统治者梵天，或是天界之主帝释天，或是四大天王为了瞻仰我而来。而是先前那个独子婆罗门，他寿命短促而死后，对我心生欢喜，转生到了三十三天界的美好天界。他昨晚来到我面前，我为他宣说了佛法。
English
Severing and opening the gates to heaven and liberation, and placing me among gods and humans, such kindness was not bestowed upon me by my father, nor by my mother, nor by the king, nor by the gods, nor by the assembly of family and relatives, nor by previous teachers, nor by ascetics and Brahmins! Furthermore, it is said: The path of evil destinies, filled with many faults, is extremely unbearable, but you have severed it with your power. You have opened the path to heaven, which is full of merit, and I have also attained the path to Nirvana. Today, I have obtained the eye that abandons faults, extremely pure, relying on you. I have crossed the ocean of suffering and attained the peaceful state that pleases the noble ones. The supreme among humans, the powerful one, worshipped by gods and humans, who has abandoned the suffering of birth, aging, and death, the Thubpa (Buddha), who is difficult to see in the cycle of existence, is now seen by me, and the result is complete. Then, the one adorned with necklaces rejoiced, bowed and paid homage to the two feet, circumambulated the Victorious One (Buddha), and, facing the heavenly realm, went to the heavenly abode. Then, that son of a god who was formerly a Brahmin, just as a merchant makes a profit, a farmer has a successful harvest, a warrior triumphs in battle, and a sick person is freed from all diseases, returned to his own abode with the wealth with which he had come before the Blessed One. The monks, not sleeping at dusk and dawn, diligently engaged in exertion, remained in that state. They saw a great light appear before the Blessed One. Having seen it, they became doubtful and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: "Blessed One, what is this? Is it Brahma, the lord of the Sahā world, or Indra, the lord of the gods, or the Four Great Kings, who have come to behold the Blessed One?" The Blessed One replied: "Monks, it is not Brahma, the lord of the Sahā world, or Indra, the lord of the gods, or the Four Great Kings, who have come to behold me. But the only son of the Brahmin, who died young, and having rejoiced in me, was born in the good heaven of the Thirty-Three. He came before me last night, and I taught him the Dharma.
Tibetan
ས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེའི་སྐབས་སུ་བྲམ་ཟེ་དེས་བུ་གཅིག་པ་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ དང་མི་འཐུན་པ་མེད་པ་དེ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་ནས་པང་པར་བཞག་སྟེ་ཀྱི་ཧུད་བུ། ཀྱི་ཧུད་བུ་ཐུ་བོ། ཀྱི་ཧུད་བུ་གཅིག་ཞེས་ཟེར་ཞིང་འབོད་དེ། དེའི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བཅུགས་ཀྱང་བསླང་མ་ནུས་ནས་དེ་ཁྭ་དང་། ཆུན་ལག་དང་། བྱ་རྒོད་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། །བུད་མེད་སྐྲ་བཤིག་པ་དག་དང་ནི་འགྲོགས། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ནི་བལྟ་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་བུ་ལྷར་སྐྱེས་པས་ཕ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་མཐོང་ནས་སྙིང་རྗེས་སྙིང་བསྐྱོད་དེ། ཕའི་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་ལུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འདབ་ཏུ་དཀའ་ཐུབ་ལྔ་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་དྲིས་པ། ཀྱེའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་དཀའ་ཐུབ་འདིས་ཅི་ཞིག་སྒྲུབ། དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། ང་ནི་རྒྱལ་སྲིད་སྒྲུབ་སྟེ། ངའི་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་བྱས་ལ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞིས་ནི་མདུན་ནས་འདྲེན་ཏེ། ཤིང་རྟ་དེ་ལ་ཡང་ཞོན་ཞིང་ས་ཆེན་པོ་འདི་བསྐོར་བར་འདོད་དོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ལོ་བརྒྱ་ཐམ་པའི་བར། །རྒྱུན་དུ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་བྱས་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་མཆོག་ནི་སྤྱད་བྱས་ཀྱང་། །གནས་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རེ་མི་འཐོབ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱང་ཤི་བའི་ཁོག་པ་མཆོག་ཏུ་མནམ་ཞིང་མི་གཙང་བའི་རོ་ཤིང་འདྲ་བར་གྱུར་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་སྒྲུབ། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། སྡུག་པའི་བུ་གཅིག་པ་ཤི་སྟེ་དེ་སྒྲུབ་བོ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ལོ་བརྒྱ་ཐམ་པའི་བར། །རྒྱུན་དུ་ངུ་བའི་ལས་བྱས་ཀྱང་། །བུ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རེ་མི་ཐོབ། །ཁྱོད་ནི་ངུས་ཀྱང་ཅི་ལ་ཕན། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་དྲང་སྲོང་གི་ཚིག་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །དད་པ་སྐྱེས་ནས་ཁྱོད་སུ་ཞིག་ཅེས་དྲིས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གིས་ཆ་ལུགས་དེ་མི་སྣང་བར་བྱས་ནས། རང་གི་ཆ་ལུགས་སུ་འདུག་སྟེ། ཕ་ལ་སྨྲས་པ། བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པ་དེ་ཡིན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ནས་ཤི་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ཕྱིར་འདིར་འོངས་སོ། །ཡབ་ཁྱོད་ཚུར་སྤྱོན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་
Chinese
于是（地）证悟真谛，回到了自己的处所。当时，那位婆罗门把唯一疼爱、怜惜、心中珍爱、令人喜悦、具有忍耐且无可挑剔的儿子带到坟地，放在膝上，哭喊着：“唉，我的儿子！唉，我亲爱的儿子！唉，我唯一的儿子！”他的亲属们虽然尽力劝慰，却无法使他振作。乌鸦、鹞鹰、秃鹫和狐狸都围绕着他。蓬头散发的妇女们也陪伴着他。许多人都在观看。之后，那位婆罗门之子转生为天神，看到父亲在哀嚎，心中充满了悲悯，为了消除父亲的悲伤，他化身为一位苦行者的形象，在坟地附近进行五种苦行。然后，那位婆罗门问那位苦行者：“尊敬的苦行者，您通过这种苦行想要成就什么？”苦行者说：“我想要成就王位。我的金车装饰着各种珍宝，太阳和月亮是我的车轮，四大天王在前面引导。我想要乘坐那辆车，绕遍整个大地。”婆罗门说：“即使一百年里，你持续地修行苦行，即使修行最顶级的苦行，你也无法得到那个位置。”苦行者说：“你抱着这具散发着死亡气息、不洁净的尸体，像一根木头一样，想要做什么？”婆罗门说：“我疼爱的独子死了，我正在为他哀悼。”苦行者说：“即使一百年里，你持续地哭泣，你也无法让你的儿子复活。你哭泣又有什么用呢？”之后，那位婆罗门心想苦行者说的是真话，于是生起了信心。生起信心后，他问道：“您是谁？”然后，那位苦行者消失了那个形象，恢复了自己的形象，对父亲说：“我就是你唯一的儿子，我对世尊（梵文：Bhagavan，भगवन्，bhagavan，有德者）心生欢喜而死，转生到了三十三天（忉利天）的美好天界，为了消除你的悲伤，我才来到这里。父亲，您过来，对世尊（梵文：Bhagavan，भगवन्，bhagavan，有德者）……
English
Then (the earth) realized the truth and returned to its place. At that time, the Brahmin took his only son, whom he cherished, pitied, loved dearly, found pleasing, who was patient and without fault, to the cemetery, placed him on his lap, and cried out, "Alas, my son! Alas, my dear son! Alas, my only son!" Although his relatives tried to comfort him, they could not revive him. Crows, hawks, vultures, and foxes surrounded him. Women with disheveled hair accompanied him. Many people were watching. Then, the Brahmin's son, who had been reborn as a god, saw his father lamenting and was moved with compassion. To alleviate his father's sorrow, he transformed himself into the form of an ascetic and practiced five austerities near the cemetery. Then, the Brahmin asked the ascetic, "O great ascetic, what do you seek to accomplish through these austerities?" The ascetic said, "I seek to attain kingship. My golden chariot is adorned with various jewels, the sun and moon are my chariot wheels, and the four guardians of the world lead the way. I wish to ride that chariot and circle the entire earth." The Brahmin said, "Even if you practice austerities continuously for a hundred years, even if you practice the highest austerities, you will not obtain that position." The ascetic said, "What do you seek to accomplish by embracing this corpse that reeks of death and is like an unclean log of wood?" The Brahmin said, "My beloved only son has died, and I am mourning for him." The ascetic said, "Even if you weep continuously for a hundred years, you will not be able to revive your son. What good does your weeping do?" Then, the Brahmin thought that the ascetic's words were true and developed faith. Having developed faith, he asked, "Who are you?" Then, the ascetic disappeared from that form and returned to his own form, saying to his father, "I am your only son, who died with joy in his heart for the Blessed One (Sanskrit: Bhagavan, भगवन्, bhagavan, Possessor of Good Fortune), and was reborn in the beautiful heaven of the Thirty-Three (Trayastrimsa). I have come here to alleviate your sorrow. Father, come here, to the Blessed One (Sanskrit: Bhagavan, भगवन्, bhagavan, Possessor of Good Fortune)..."