Tibetan
འི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས། ངང་པ་ལྔ་བརྒྱ་འདིར་བཏང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་མདང་སུམ་ངའི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་དེ་དག་ལ་ ངས་ཆོས་བསྟན་ཏེ་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་རང་གི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་ངང་པར་སྐྱེས་ལགས། ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་བདེན་པ་མཐོང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་དག་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་འབྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན། སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འདི་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་བསླབ་པ་ལ་ལྷོད་པར་བྱས་པ་དེས་ནི་ངང་པར་སྐྱེས་སོ། །ང་ལ་ སེམས་དགའ་བར་བྱས་པ་དེས་ནི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །བསླབ་པ་ལྷག་མ་རྣམས་བསྲུངས་པ་དེས་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །གང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱ་པ་ལས་སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པ།
Chinese
是自在天吗？还是四大天王为了瞻仰世尊而来的呢？世尊说：比丘们，并非娑婆世界的梵天或自在天，也不是四大天王为了瞻仰我而来的。比丘们，憍萨罗国的胜光王放生的五百只天鹅，你们看到了吗？尊者，看到了。世尊说：它们对我心生欢喜，死后投生到三十三天善妙的天界。昨晚它们来到我这里，我为它们宣说了佛法，它们证悟了真谛，然后回到了自己的住所。之后，比丘们心生疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者，这些先前是天鹅的天子们，做了什么业而转生为天鹅？又做了什么业而转生到天界并证悟真谛呢？世尊说：比丘们，正是他们自己在过去的其他世中积累了资粮，具足了因缘，做了并积聚了如洪水般涌来，无法避免的业。因此，先前是天鹅的天子们所做和积聚的业，又怎会由其他人来承受呢？比丘们，所做和积聚的业不会在外在的地界成熟，也不会在水界、火界和风界成熟。善与不善之业的所作所为和积累，只会成熟在所执着的蕴、界和处中。有情众生的业力，即使历经百千劫也不会磨灭。一旦因缘聚合，时机成熟，自会显现其果报。比丘们，在过去已逝的时代，在这个贤劫中，当众生的寿命能活到两万岁时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为拘留孙佛（藏文：འོད་སྲུང་），便会出现在世间。他住在
English
Is it Ishvara? Or did the Four Great Kings come to behold the Blessed One? The Blessed One said: Monks, it is not Brahma, the lord of the Sahā world, or Ishvara, nor did the Four Great Kings come to behold me. Monks, did you see the five hundred swans that King Pasenadi of Kosala released here? Venerable one, we saw them. He said: They were delighted with me, and after dying, they were born in the good heavenly realm of the Thirty-three. Last night they came to me, and I taught them the Dharma, and they realized the truth and returned to their own abode. Then, the monks were in doubt and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable one, what deeds did the sons of the gods, who were formerly swans, do to be born as swans? And what deeds did they do to be born in the heavens and see the truth? The Blessed One said: Monks, it is precisely because they themselves had previously accumulated merits and possessed the necessary conditions in other lifetimes, and had done and accumulated those deeds that come like a flood and cannot be avoided. Therefore, how could the deeds done and accumulated by the sons of the gods who were formerly swans be experienced by anyone else? Monks, the deeds done and accumulated will not ripen in the external realm of earth, nor will they ripen in the realms of water, fire, and wind. The deeds done and accumulated, both virtuous and non-virtuous, will only ripen in the aggregates, realms, and sources that are grasped. The deeds of sentient beings will not be lost even for hundreds of eons. When the collection [of causes] is complete and the time has come, they will ripen into their own fruit. Monks, in the past, in the bygone era, in this very fortunate eon, when the lifespan of beings was twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, Unsurpassed, Tamer of Beings, the Unequaled, Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Blessed One, named Krakucchanda (藏文：འོད་སྲུང་), appeared in the world. He lived in the city of
Chinese
在瓦拉纳西，导师住在仙人说话的鹿野苑中。当时，这些人从出家开始，对于学修懈怠的就转生为鹅。让我 心生欢喜的就转生为天神。守护剩余学修的就证悟了真谛。比丘们，因此，确定是黑色的业，其异熟果也确定是黑色的。确定是白色的业，其异熟果也确定是白色的。混合的业，其异熟果也是混合的。比丘们，因此，要舍弃确定是黑色的业和混合的业，仅仅致力于确定是白色的业。比丘们，你们应当如此学习。世尊如此说道后，比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。《百业经》中，总摄偈第六品完。
English
In Varanasi, the teacher dwelt in the Deer Park where sages speak. At that time, those who, having gone forth, were lax in their training were born as geese. Those who made me happy were born as gods. Those who guarded the remaining trainings realized the truth. Monks, therefore, those actions that are definitely black will definitely have a black ripening. Those actions that are definitely white will definitely have a white ripening. Mixed actions will have a mixed ripening. Monks, therefore, abandon those actions that are definitely black and mixed actions, and dedicate yourselves solely to those actions that are definitely white. Monks, you should train in this way. After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. The sixth chapter of the summary verses from the Hundred Deeds is complete.