Tibetan
ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ངང་པ་ལྔ་བརྒྱ་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དེའི་ཚེ་ངང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ངང་པ་དེ་དག་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་བཏང་ནས། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཤོས་གསོལ་ཞིང་བཞུགས་པ་དེའི་ཚེ། ངང་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྲོ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ལ་ཁྱོས་མ་བྱིན་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཟོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་དབང་པོ་བརྟས་ཏེ་འཁོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ། ངང་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་དོང་སྟེ་ཆོས་ཉན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཚེ་ཐུང་སྟེ། ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས། གང་དུ་སྐྱེས། ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ངང་པ་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་ཞག་ལོན་ནས་གཟོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ ཕྱིར་འགྲོ་བ་ནི་བདག་ཅག་གི་ཆ་མ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་། ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེ་དག་གིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་
Chinese
光明国王向光明国王赠送了五百只天鹅作为礼物。当国王去往王子胜者的花园时，献上了那五百只天鹅。之后，光明国王给予那些天鹅无畏的承诺，并将它们放生在王子胜者的花园里。当世尊与大声闻众一起用餐并安住时，那些天鹅走向世尊。世尊和大声闻众也没有驱赶它们，它们吃饱喝足，心满意足，感官也得到了滋养，然后安住下来。当世尊从禅定中起身，向四众弟子说法时，那些天鹅来到世尊面前听法。之后，它们寿命短暂，死后转生到三十三天善妙天界。天子或天女出生后不久，自然规律会使他们生起三种念头：从哪里去世，生于何处，因何业而生。然后，他们看到了从天鹅身去世，转生到三十三天善妙天界，并且对世尊心生欢喜的景象。之后，先前曾是天鹅的天子们心想：我们过了很久才去拜见世尊，这不是我们的作风。我们应该在没有过很久之前就去拜见世尊。之后，先前曾是天鹅的天子们，带着摇曳发光的耳环，身体装饰着项链和腰带，头戴以各种珍宝装饰的头饰，身上涂抹着藏红花、塔玛拉树叶和卡拉等香料，在那天晚上，用天上的优昙婆罗花、莲花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满了容器，用巨大的光芒照亮了王子胜者的整个花园，向世尊撒花，为了听法而安住在世尊面前。之后，世尊了解了先前曾是天鹅的天子们的想法、习气、根性和自性。
English
The king of Light offered five hundred geese as a gift to the king of Light. When the king went to the garden of Prince Victorious, he presented those five hundred geese. Then, the king of Light gave those geese the gift of fearlessness and released them in the garden of Prince Victorious. When the Blessed One, together with the great assembly of hearers, was dining and dwelling, those geese went to the Blessed One. The Blessed One and the great hearers did not chase them away, and they ate their fill, were satisfied, their senses were nourished, and they settled down. When the Blessed One arose from meditative absorption and taught the Dharma to the four assemblies, those geese came to the Blessed One and listened to the Dharma. Then, their lives were short, and after dying, they were reborn in the excellent heaven of the Thirty-Three. Not long after a son or daughter of the gods is born, by the nature of things, three thoughts arise in their minds: From where did I die and transmigrate? Where was I born? By what karma was I born? Then, they saw that they had died and transmigrated from being geese, were born in the excellent heaven of the Thirty-Three, and had developed joy in the Blessed One. Then, the sons of the gods who had previously been geese thought: It is not our way to go to see the Blessed One only after a long time. We should go to see the Blessed One before a long time has passed. Then, the sons of the gods who had previously been geese, adorned with earrings that were pure and moving, their bodies adorned with necklaces and belts, wearing crowns adorned with various precious jewels, their bodies anointed with saffron, tamala leaves, and kala and other spices, on that very night, filled containers with heavenly utpala flowers, lotuses, kumuda, white lotuses, and mandara flowers, illuminated the entire garden of Prince Victorious with great light, scattered flowers on the Blessed One, and settled down before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One understood the thoughts, predispositions, faculties, and nature of the sons of the gods who had previously been geese.
Tibetan
ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་གི་ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང། བདག་ཅག་ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་ མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་ལམ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ། །བདག་ཅག་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དགའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་རྣམས་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་བལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་སྔོན་ངང་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ལྷགས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་བས་ཀྱང་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མདང་སུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷ
Chinese
然后，宣说了那样的法，使人证悟四圣谛。听闻之后，先前变成鹅的那些天子们，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的观视坏聚之山顶，获得了入流果。他们见到真谛后，说了三遍欢喜之语：尊者世尊使我们干涸了血泪之海，超越了骨山，关闭了恶趣之门，开启了天界和解脱之门，像这样将我们置于天人之中，是父亲也没有做到的，母亲也没有做到的，国王也没有做到的，诸天也没有做到的，家人和亲戚的聚会也没有做到的，以前的导师们也没有做到的，沙门和婆罗门们也没有做到的。又说：充满众多过患的恶趣道，极其难忍，被您的威力所断绝。福德圆满，开启了通往天界的道路。我们获得了涅槃之路。我们今天获得了舍弃罪恶的眼睛，完全清净，依靠您而获得。我们超越了痛苦的海洋，获得了圣者欢喜的寂静之位。人中之尊，被天人供养，舍弃了生老病死的疾病，欢喜见到空性的有，能仁您今天见到是有果报的。然后，悬挂璎珞者们变得欢喜，顶礼并向双足顶礼，绕转胜敌后，面朝天界，前往天界。然后，先前变成鹅的那些天子们，如同商人获得利润，农夫获得丰收，勇士战胜敌人，病人从所有疾病中解脱一样，凭借着到达世尊面前的财富，回到了自己的住所。那时，比丘们安住在夜晚和黎明不睡觉，精勤修持的状态中。他们见到了世尊面前出现巨大的光明。见到后也产生了疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：世尊，这是什么？昨天晚上，是不是娑婆世界的自在天梵天，或者
English
Then, he taught the Dharma in such a way that one would realize the Four Noble Truths. After hearing this, the sons of the gods who had previously transformed into geese, having shattered the twenty high peaks of the mountain of viewing the aggregates with the vajra of wisdom, attained the fruit of stream-entry. Having seen the truth, they spoke three times words of joy: "Venerable Bhagavan, you have dried up our ocean of blood and tears, crossed the mountain of bones, closed the doors of the lower realms, opened the doors of heaven and liberation, and placed us among gods and humans in this way. This is something that even our father did not do, nor our mother, nor the king, nor the gods, nor the assembly of family and relatives, nor the previous teachers, nor the ascetics and Brahmins." They also said: "The path of the lower realms, filled with many faults, extremely unbearable, has been cut off by your power. Abundant in merit, you have opened the path to the heavens. We have attained the path of Nirvana. Today, we have obtained the eye that abandons faults, completely pure, obtained by relying on you. We have crossed the ocean of suffering, attained the peaceful state that pleases the noble ones. Supreme among humans, worshiped by gods and humans, having abandoned the sickness of birth, aging, and death, rejoicing in seeing the emptiness of existence, the Sage, you are seen today to have fruitful results." Then, those adorned with necklaces became joyful, prostrated and bowed to his two feet, circumambulated the victorious foe, and facing the heavenly realm, went to the heavenly abode. Then, the sons of the gods who had previously transformed into geese, like a merchant who has made a profit, a farmer who has had a successful harvest, a warrior who has conquered the enemy, and a sick person who has been freed from all diseases, with the wealth that had come to the presence of the Bhagavan, returned to their own abodes. At that time, the monks remained in a state of diligence, not sleeping at night or dawn. They saw a great light appear in the presence of the Bhagavan. Having seen it, they also had doubts, and asked the Buddha Bhagavan, who cuts off all doubts: "Bhagavan, what is this? Last night, was it the Brahma, the lord of the Sahā world, or a god?"