Tibetan
་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་། བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པ་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་མི་དང་ལྷས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་བལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་། ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ནི་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མདང་སུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ནེ་ཙོ་གང་གིས་ང་ནགས་ཁྲོད་དེར་ནུབ་མོའི་དགོངས་མལ་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག
Chinese
开启了（善趣）之门，像这样将我置于天与人之中，父亲没有为我做过，母亲没有为我做过，国王没有为我做过，诸神没有为我做过，家人和亲戚的聚会没有为我做过，以前的导师们没有为我做过，沙门和婆罗门们也没有为我做过啊！又说道：充满众多罪恶的 恶趣之路，极其难忍你以威力断，具备极大福德天界之门开，寂灭涅槃之路我也获得。我今天舍弃罪恶之眼，极其清净依靠你而获得。我已度过痛苦之海的彼岸，获得圣者欢喜寂静之果位。人中之尊，人与天所供养者，舍弃生老病死之病，于无数劫中难以得见之，能仁你今得见有果报。之后，璎珞垂挂者心生欢喜，顶礼并向双足顶礼，绕胜敌（佛）后，面朝天界往天界而去。之后，先前曾为鹦鹉的那个天子，如商人贸易获利，农夫谷物丰收，勇士战场得胜，病人摆脱一切疾病一般，以那样的财富，来到世尊面前的财富，就以那样的财富回到了自己的住所。众比丘于夜晚和黎明不眠，安住于精勤修行，他们看见世尊面前出现大光明。看见之后，心生疑惑，向断除一切疑惑的佛世尊请问：世尊，这是怎么回事？难道是娑婆世界的梵天，或是天帝释，或是四大天王为了瞻仰世尊而来的吗？世尊开示说：诸比丘，并非娑婆世界的梵天，或是天帝释，或是四大天王为了瞻仰我而来的。你们看见那只鹦鹉了吗？就是它在森林中邀请我于夜晚休息的。众比丘回答说：世尊，我们看见了。世尊开示说：诸比丘啊！
English
The doors of (good destinies) were opened, and like this, placing me among gods and humans, my father did not do for me, my mother did not do for me, the king did not do for me, the gods did not do for me, the assembly of family and relatives did not do for me, the previous teachers did not do for me, the ascetics and Brahmins did not do for me! Again he said: The path of evil destinies, full of many faults, Extremely unbearable, you cut off with your power. The gate to heaven, abundant with merit, is opened. I have also attained the path of sorrowless Nirvana. Today, I have obtained the eye that abandons faults, extremely pure, relying on you. I have crossed to the other shore of the ocean of suffering, and have attained the state of peace that pleases the noble ones. The supreme among men, worshiped by men and gods, having abandoned the sickness of birth, old age, and death, difficult to see in thousands of existences, the capable one, seeing you today is fruitful. Then, the one with the hanging necklace became joyful, bowed and prostrated to the two feet, circumambulated the victorious enemy (Buddha), and facing the heavenly realm, went to the heavenly realm. Then, that son of the gods who was previously a parrot, like a merchant profiting from trade, a farmer's grain flourishing, a hero victorious in battle, and a sick person freed from all diseases, with whatever wealth, the wealth that came to the Blessed One, went to his own place with that wealth. The monks, not sleeping at night and dawn, remained diligently engaged in practice, and they saw a great light appear before the Blessed One. Having seen it, they became doubtful and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Blessed One, what is this? Is it Brahma, the lord of the Saha world, or Indra, the lord of the gods, or the four great kings who have come to see the Blessed One? The Blessed One said: Monks, it is not Brahma, the lord of the Saha world, or Indra, the lord of the gods, or the four great kings who have come to see me. Did you see the parrot who invited me to rest in the forest at night? The monks replied: Blessed One, we saw him. The Blessed One said: Monks!
Tibetan
་ནེ་ཙོ་དེ་ཉིད་ ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན། དེས་ནེ་ཙོར་སྐྱེས་ལགས། ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་བྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན། སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་ན་དགེ་བསྙེན་ཅིག་འདུག་པ་དེས་བསླབ་པ་ལྷོད་པར་བྱས་ཏེ་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ནེ་ཙོར་སྐྱེས་སོ། །ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་བྱས་པ་དེས་ནི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེས་བསླབ་པའི་གཞི་ལྷག་མ་རྣམས་བསྲུངས་པ་དེས་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་ གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལ
Chinese
那个侏儒死去之后，就转生到了三十三天的好天界。比丘们问道：尊者，先前做侏儒的天子做了什么业，使他转生为侏儒？做了什么业，使他转生到天界，并且证悟了真谛？世尊开示说：先前做侏儒的天子，因为积聚了资粮，具足了因缘，像渡河一样前来，做了不被鬼怪吞噬的那些业并积累了它们。先前做侏儒的天子所做和积累的那些业，其他人怎么会去体验呢？比丘们，所做和积累的业不会在外面的地界成熟，也不会在水界、火界和风界成熟。所做和积累的善业和不善业，只会在所执取的蕴、界和处成熟。 有情众生的业，即使百劫也不会磨损。 一旦因缘聚合，就会成熟为果报。 比丘们，过去久远以前，在这个贤劫，众生的寿命能活到两万岁时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人导师、佛、世尊，名为光藏的佛陀出现在世间，他住在波罗奈城。后来，那里有一个居士，他放松了戒律，因此那个业的成熟使他转生为侏儒。他让我心生欢喜，因此转生为天人。他守护了剩余的戒律基础，因此证悟了真谛。比丘们，因此，确定是黑色的业，其果报也确定是黑色的。确定是白色的业，其果报也确定是白色的。混合的业，其果报也是混合的。比丘们，因此，对于确定是黑色的业和
English
That dwarf, after dying, was reborn in the good heaven of the Thirty-three. The monks asked: Venerable one, what deeds did the son of the gods, who was formerly a dwarf, do that he was born as a dwarf? What deeds did he do that he was born among the gods and realized the truth? The Blessed One said: The son of the gods, who was formerly a dwarf, having accumulated the accumulation and possessed the completed causes, came like crossing a river and did and accumulated those deeds that would not be devoured by demons. Who else would experience those deeds done and accumulated by the son of the gods who was formerly a dwarf? Monks, the deeds done and accumulated do not mature in the external realm of earth, nor do they mature in the realm of water, fire, or wind. The virtuous and non-virtuous deeds done and accumulated will only mature in the aggregates, realms, and sources that are grasped. The deeds of embodied beings, Will not be exhausted even in hundreds of eons. When the accumulation and time arrive, They will ripen into their own fruit. Monks, in the past, in a bygone era, in this very fortunate eon, when the life span of beings was twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, Guide of those to be tamed, the unsurpassed, teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, named Light Treasury, appeared in the world, and he resided in the city of Varanasi. Then, after a while, there was a lay follower there who relaxed his vows, and therefore the maturation of that deed caused him to be born as a dwarf. He made my mind happy, therefore he was born as a god. He protected the remaining basis of vows, therefore he realized the truth. Monks, therefore, deeds that are definitely black will definitely have a black result. Deeds that are definitely white will definitely have a white result. Mixed deeds will have a mixed result. Monks, therefore, regarding deeds that are definitely black and