Tibetan
ད་དང་ཁྱི་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ཤ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟ་བ་དང་། དེ་གནད་ལ་བབ་སྟེ་དཀོས་ཐག་ནས་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་ཞིང་འདུག་པ་ཞིག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བྱེད་མི་དགའ་བར་གྱུར་ནས་དྲིས་པ། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སྡིག་པའི་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་དེས་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་འདུག །ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། ཉི་མ་ཤར་བ་ན་སྒྲོན་མ་མི་དགོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དོན་འདི་ཞུས་ཤིག་དང་དེ་ཁྱོད་ལ་བདག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཐོས་ན་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་སྡིག་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་རོ་དང་ལྡན་ནོ་ཅོག་སྟོན་ཏེ་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཡང་དབང་པོ་རྣམས་མི་གཡོ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཆོས་རོ་དང་ལྡན་ནོ་ཅོག་ཉན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གསོང་པོར་གསུང་བ་སྙན་པར་གསུང་བ་ཚུར་ཤོག་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསུང་བ་སྔར་འཛུམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགའ་བྱེད་ཚུར་ཤོག་ཁྱོད་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ད་གཟོད་ག་ལས་འོངས། དགའ་བྱེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་ནི་ཡི་དགས་རྒྱུ་བའི་ནང་ནས་མཆིས་ཏེ། དེར་བདག་གིས་ཡི་དགས་མོ་སྡོང་དུམ་མེ་རེག་འདྲ་ལ་དམུས་ལོང་དུ་མཆིས་པ་རང་གི་སྐྲས་ཡོག་པ། ལྟོ་ནི་རི་ཙམ་ལ་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་བཞིན་དུ་དྲི་ང་བ་ཁྭ་དང་བྱ་རྒོད་དང་ཁྱི་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ཤ་བཀུམ་ཞིང་བཀུམ་ཞིང་འཚལ་བ་དང་། དེ་གནད་ལ་བབ་སྟེ་དཀོས་ཐག་ནས་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་ འོང་བ་མྱོང་ཞིང་མཆིས་པ་ཞིག་མཐོང་ལགས་སོ། །ཡང་གསོལ་པ། ལུས་ཆེན་རི་བོ་མཐོན་པོ་འདྲ་བ་ལ། །མཆུ་དང་ལྐོག་མ་སྐམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྡུག །རང་གི་སྐྲས་ནི་གདོང་ཡོག་གཅེར་བར་མཆིས། །མཆུ་སྒོ་ཕྲ་ཁབ་མིག་འདྲ་རབ་ཏུ་རིད། །དེ་ལྟར་གཅེར་བུ་སྐྲས་ཡོག་པ། །རུས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྒྲེང་བ་བཞིན། །ཐོད་པ་ཐོགས་ཤིང་མི་བཟད་ལ། །ངུ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་པར་བགྱིད། །བཀྲེས་པ་དང་ནི་སྐོམ་པ་ཡིས། །དུབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་ཉེན། །ཉམ་ཐག་སྐད་ཀྱང་འབྱིན་པར་བགྱིད། །སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དེ་ཡིས་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ། །རབ་འཇིགས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་ན། །དེས་ན་སྡུག་བསྔལ་འདི་འདྲ་བ། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགའ་བྱེད་ཡི་དགས་མོ་དེ་ནི་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉན་པར་འདོད་དམ། བཙུན་པ་མཉན་པར་འཚལ་ལགས་སོ། །དགའ་བྱེད་འོ་ན་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །དགའ་བྱེད་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ཆོས་འདོད་དེ། དེས་ཆོས་ཐོས་ནས་འཁོར་བ་ལ་ཉེས་པར་ལྟ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་ལྟ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ཕྱིར་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱས་ནས། དེ་དེ་ན་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་མ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པ་ལས་རེ་ཞིག་ན་དེས་བག་མེད་པའི་དབང་གིས་བསླབ་པའི་ གཞི་ལ་ལྷོད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་ཕྱིར་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་དེས་སྦྱིན་བདག་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དད་པས་ངེས་པར་འབུལ་བའང་གཅོད་དུ་བཅུག །སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་བརྗོད། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་མཐོང་ན་ཡང་མིག་བཙུམས་ཏེ་འདུག་གོ །དགའ་བྱེད་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡི་དགས་མོ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སེར་སྣ་བྱས་པ་དེས་ནི་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེས་ནར་མ་བཅད་པ་དེས་ནི་ཁྭ་དང་བྱ་རྒོད་དང་ཁྱི་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏོ། །དེས་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་
Chinese
乌鸦、狗和狐狸围绕着她，从四面八方切割、切割并吞食她的肉。她痛苦至极，发出绝望的尖叫。我看到她正在经历剧烈而难以忍受的痛苦、灼热和不快。然后，具寿喜悦变得不悦，问道：姐妹，你以前做了什么罪恶的行为，以至于正在经历如此的痛苦？饿鬼回答说：太阳升起时不需要灯。请向世尊禀告此事，他将为你预言我的业力。听到这些，其他众生也会放弃罪恶。然后，具寿喜悦前往世尊所在之处。当时，世尊从禅定中起身，正在向四众弟子讲述如同未经提炼的蜂蜜般的法味，无数的眷属都纹丝不动地从世尊那里听闻这充满法味的一切。然后，诸佛世尊总是坦率地说，悦耳地说，说“来吧，欢迎你”，总是先微笑。在那里，世尊对具寿喜悦说了这样的话：喜悦，来吧，欢迎你。你现在从哪里来？喜悦回答说：尊者，我来自饿鬼的境界。在那里，我看到一个饿鬼女，她像被火烧过的树桩，又瞎又被自己的头发遮盖着。她的肚子像山一样大，嘴却像针眼一样小。她像墓地一样散发着恶臭，乌鸦、秃鹫、狗和狐狸围绕着她，从四面八方切割、切割并吞食她的肉。她痛苦至极，发出绝望的尖叫。我看到她正在经历剧烈而难以忍受的痛苦、灼热和不快。又禀告说： 身体巨大如高山， 嘴唇和喉咙干枯且极度丑陋。 自己的头发遮盖着脸，赤裸着身体。 嘴巴细小如针眼，极其瘦弱。 像那样赤裸着身体，被头发遮盖着， 如同竖立的骨骼之轮。 手持头盖骨，令人厌恶， 哭泣着四处奔跑。
English
Crows, dogs, and foxes surrounded her, cutting, cutting, and devouring her flesh from all directions. She was in extreme pain, uttering desperate cries. I saw that she was experiencing intense and unbearable suffering, burning heat, and unpleasantness. Then, the Venerable Delight became displeased and asked: Sister, what sinful deeds have you done in the past that you are experiencing such suffering? The hungry ghost replied: When the sun rises, there is no need for a lamp. Please report this matter to the Blessed One, and he will prophesy to you the nature of my karma. Hearing this, other sentient beings will also abandon sin. Then, the Venerable Delight went to where the Blessed One was. At that time, the Blessed One had arisen from meditative absorption and was teaching the fourfold assembly the taste of the Dharma, like unrefined honey, and countless retinues were listening to everything full of the taste of the Dharma from the Blessed One without moving their senses. Then, the Buddhas, the Blessed Ones, always speak frankly, speak pleasantly, say "Come, welcome," and always smile first. There, the Blessed One said these words to the Venerable Delight: Delight, come, welcome. Where have you come from now? Delight replied: Venerable, I came from the realm of hungry ghosts. There, I saw a female hungry ghost, who was like a tree stump touched by fire, blind and covered with her own hair. Her stomach was as big as a mountain, but her mouth was as small as the eye of a needle. She smelled as foul as a cemetery, and crows, vultures, dogs, and foxes surrounded her, cutting, cutting, and devouring her flesh from all directions. She was in extreme pain, uttering desperate cries. I saw that she was experiencing intense and unbearable suffering, burning heat, and unpleasantness. Again, he reported: Her body is huge like a high mountain, Her lips and throat are dry and extremely ugly. Her own hair covers her face, and she is naked. Her mouth is thin like the eye of a needle, extremely emaciated. Like that, naked and covered with hair, Like a wheel of bones erected. Holding a skull, repulsive, Crying and running everywhere.
Chinese
饥渴所逼迫，疲惫痛苦所困扰，发出可怜的声音，感受痛苦的感受。因此，在人类世界里，做了极其可怕的罪恶之事，因此，会感受到如此可怕的痛苦。世尊开示说：喜乐母饿鬼是作恶业的。想听听她的业的果报吗？尊者，请听吧。喜乐，那么好好地听，记在心里，我来说。喜乐，过去，在过去的时候，在这个贤劫里，众生的寿命能活到两万岁的时候，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊名为光护，出现在世间，住在瓦拉纳西城的仙人说法鹿野苑。之后，在瓦拉纳西城里，有一个商人的女儿，她渴望佛法，听闻佛法后，视轮回为过患，视涅槃为功德，她禀告父母后，在世尊的教法下出家了。之后，亲戚们为她建造了比丘尼寺院，她在那里与有学和无学的比丘尼们一起居住，但有一段时间，她因放逸而放松了学处。之后，比丘尼们因她破戒而驱逐了她。之后，她也断绝了施主们以信心供养的供品，也说了有学和无学的比丘尼们的坏话，看到持戒的比丘也会闭上眼睛。喜乐，你觉得怎么样？那个商人的女儿就是这个饿鬼，她因为对寺院吝啬而转生为饿鬼。她因为断绝了供养，所以被乌鸦、秃鹫、狗和狐狸所围绕。她因为有学和无学
English
Oppressed by hunger and thirst, afflicted by fatigue and suffering, making pitiful sounds, experiencing the feeling of suffering. Therefore, in the human world, having committed extremely terrible sins, therefore, one will experience such terrible suffering. The Blessed One said: The Joyful Mother preta is one who commits evil deeds. Do you want to hear about the ripening of her karma? Venerable one, please listen. Joyful, then listen well and keep it in mind, and I will tell you. Joyful, in the past, in the past time, in this very fortunate kalpa, when the life span of beings was able to reach twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Guide of beings to be tamed, unsurpassed, teacher of gods and humans, Buddha, Blessed One, named Light Protector, appeared in the world, dwelling and residing in the Deer Park where the hermits spoke in the city of Varanasi. Then, in that city of Varanasi, there was a merchant's daughter who desired the Dharma. Having heard the Dharma, she saw faults in samsara and virtues in nirvana. Having asked her parents, she went forth into the teachings of the Blessed One. Then, for her sake, relatives built a nunnery, and she lived there together with the nuns who were in training and those who were not. But for a time, due to carelessness, she relaxed in the training. Then, the nuns expelled her for breaking her vows. Then, she also cut off the offerings that the patrons and householders offered with faith. She also spoke ill of the nuns who were in training and those who were not. Even when she saw monks who were disciplined, she would close her eyes. Joyful, what do you think? That merchant's daughter is this preta. Because she was stingy towards the monastery, she was born as a preta. Because she cut off the offerings, she is surrounded by crows, vultures, dogs, and foxes. Because she was in training and not in training
Tibetan
པའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་པས་ནི་དེའི་ལུས་དྲི་ང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མཐོང་ན་མིག་བཙུམས་པས་ནི་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དགའ་བྱེད་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བྱེད་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ་དགའ་བྱེད་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བསྟན་པ་ན་སྲོག་ཆགས་ས་ཡས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སེར་སྣ་དང་ངག་གི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་ཉེས་དམིགས་དེ་དག་དང་གཞན་དག་ཀྱང་རྟོགས་ནས། སེར་སྣ་དང་ངག་གི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །། ཚོང་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུ
Chinese
诋毁比丘尼的功德，会使自己的身体变得臭秽。如果看到持戒的比丘，闭上眼睛，就会变成瞎子。悦意，如此说来，确定是黑业，其异熟果也必是黑的。确定是白业，其异熟果也必是白的。业是引业，其异熟果也是引业。悦意，因此要舍弃确定是黑的业和引业，唯一要致力于确定是白的业，悦意，你应当如此学习。当宣说这部法门时，数百万众生证悟了真谛。当时，世尊对比丘们说：比丘们，了知悭吝和语恶行的过患，以及其他的过患后，为了断除悭吝和语恶行，应当精进。比丘，你们应当如此学习。世尊如此开示后，比丘们以及天、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行等其他众生都心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。 所谓“商主”，是指诸国王、大臣、富人、王宫眷属、商主、船主、天、龙、夜叉、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行等对佛陀世尊恭敬、尊重、视为上师、绘制画像、供养。天、龙、夜叉、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行等供养和知晓的佛陀世尊，具有大福德，获得了衣物、饮食、卧具、坐具、医药等资具。与声闻僧团一起住在舍卫城时，住在胜幢王子的祇陀林给孤独园。
English
Speaking ill of the merits of nuns will make one's body become foul. If one closes their eyes when seeing monks who uphold the precepts, they will become blind. Delightful One, thus it is said, that actions that are definitely black, their ripening will also definitely be black. Actions that are definitely white, their ripening will also definitely be white. Actions that are leading actions, their ripening will also be leading actions. Delightful One, therefore, abandon actions that are definitely black and leading actions, and only dedicate yourself to actions that are definitely white. Delightful One, you should train in this way. When this Dharma discourse was taught, millions of beings realized the truth. Then, the Blessed One said to the monks: "Monks, having understood the faults of stinginess and misconduct of speech, and other faults, you should strive to abandon stinginess and misconduct of speech. Monks, you should train in this way." After the Blessed One had spoken thus, the monks, as well as gods, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and other beings rejoiced and praised the words of the Blessed One. The term "Merchant Leader" refers to the fact that kings, great ministers, wealthy people, members of the royal palace, merchant leaders, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and others honored, respected, regarded as teachers, painted images of, and made offerings to the Buddha, the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained clothing, food, bedding, seats, medicine, and other necessities. While residing in Shravasti with the monastic community of shravakas, he stayed in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika Garden.