Tibetan
ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ནས། དེས་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་བྱས་ཏེ་བསམ་གཏན་བྱེད་དོ། །དེའི་མ་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཡང་སྡོང་དུམ་མེ་རེག་འདྲ་ལ་གཅེར་བུར་འདུག་ཅིང་རང་གི་སྐྲས་ཡོག་པ། ལྟོ་ནི་རི་ཙམ་ལ་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་སྟེ། འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་ནས། ཚིག་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་སྨད་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ནས་རེ་ཞིག་ན་ཆུ་སྨད་ཀྱིས་ཡི་དགས་མོ་དེ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། འདི་ཁོ་ན་འདྲ་བ་ཁྱོད་སུ་ཞིག །ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་གང་ ལས་བཙས་པ་ཡི། །བྱམས་པའི་མ་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་བྲལ་བ་ཡི། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས། །བདག་ནི་ཤི་བའི་དུས་འདས་ནས། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལོན་ཏེ། །ཆུ་ཡི་བག་ཀྱང་མ་མཐོང་ན། །ཁ་ཟས་ལྟ་ཞིག་ག་ལ་མཐོང་། །འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །དྲུང་སོང་དེ་དག་འབྲས་མེད་འགྱུར། །གང་བའི་མཚོ་འགྲམ་བདག་སོང་ཡང་། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་སྐམ་པར་འགྱུར། །བཙུན་པའི་ཤིང་དྲུང་བདེ་བ་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྣོད་ནང་ཆུ་ཡང་བསིལ། །བཀྲེན་པ་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད། །སྐོམ་གྱིས་གདུངས་ཀྱིས་ཆབ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་ཆུ་སྨད་ཀྱིས་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཡུམ་ཁྱོད་མིར་གྱུར་པའི་ཚེ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་གམ། ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་བདག་ནི་སེར་སྣས་ནོན་པས་སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་མ་བྱིན་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་མ་བྱས་ཏེ། ནོར་རྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་དོང་དུ་སྦས་སོ། །བུ་གཅིག་དེ་བས་ན་དད་པ་དྲིས་ལ་བདག་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ནས་ཡོན་གྱི་རབས་འདོན་པར་གསོལ་ཅིག །འོན་ཀྱང་བདག་ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ནས་ཐར་ཡང་སྲིད་དོ། །ཆུ་སྨད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་བགྱི་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱང་གྲལ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་འདུག་ཤིག །ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་བདག་ནི་གཅེར་བུར་འདུག་པས་ངོ་ཚ་སྟེ་ངོས་མི་ཐུབ་བོ། །ཆུ་སྨད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཡུམ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་སྡིག་པ་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ངོ་མི་ཚ་ན་ད་ལྟར་འབྲས་བུ་མྱོང་བའི་ཚེ་ཅིའི་ཕྱིར་ངོ་ཚ། ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། འོ་ན་དེ་བཞིན་དུ་འོང་བར་བྱའོ། །དེ་
Chinese
获得。不贪图世间的利养、执着和恭敬，成为诸天及眷属所供养、忆念和恭敬称赞之处。他便在恒河边搭建茅屋，进行禅修。他的母亲转生为饿鬼，身体像燃烧的树桩，赤身裸体，用自己的头发遮盖身体。肚子像山一样大，嘴巴却像针眼一样小。燃烧着，极其燃烧，到处极其燃烧，火焰熊熊燃烧。发出燃烧和痛苦的声音。持戒者前往水边，不久，水边的人看到了那个饿鬼，问道：你和这个一样的是谁？饿鬼说道：一个儿子从哪里出生啊？慈爱的母亲就是我啊！远离食物和饮料，生于饿鬼之中。我死后已经过去了二十五年，连水的滋味都没见到，更何况是食物呢？结满果实的树木，我走到树下，那些树木都变得没有果实。我走到充满水的湖边，那些湖水也干涸了。在僧人的树下感到舒适，你的容器里的水也很凉爽。可怜可怜饥饿的我吧！被口渴折磨，请赐予我水吧！然后，水边的人对母亲说：母亲，您在做人的时候，我没有让您布施和行善吗？饿鬼说道：一个儿子啊，我被吝啬所控制，没有布施，也没有行善。所有获得的财富，都用罪恶的心埋在了坑里。一个儿子啊，因此请询问信仰，为了我，请供养佛陀等僧侣，并念诵功德回向文。或许我还能从饿鬼的生处解脱。水边的人说道：我会那样做的，你也坐在首席的位置上吧！饿鬼说道：一个儿子啊，我赤身裸体，感到羞耻，无法面对。水边的人说道：母亲，您在作恶的时候不感到羞耻，现在承受果报的时候为什么感到羞耻呢？饿鬼说道：好吧，那就那样做吧！
English
Having obtained [it], not looking at the gains, attachments, and honors of the world, becoming a place where the gods and their retinues worship, remember, and respectfully praise. He then built a hut of leaves on the bank of the Ganges River and meditated. His mother, having been born in the realm of the pretas, was like a burning tree stump, naked, covering herself with her own hair. Her belly was as big as a mountain, but her mouth was as small as the eye of a needle. Burning, extremely burning, everywhere extremely burning, the flames blazed fiercely. She emitted a burning and painful sound. The one with vows went to the water's edge, and after a while, the one by the water saw the female preta and asked: Who are you, similar to this? The preta said: From where is a son born? The loving mother is me! Separated from food and drink, born among the pretas. Twenty-five years have passed since I died, I have not even seen the taste of water, let alone food? The trees laden with fruit, when I go to their base, those trees become fruitless. Even if I go to the shore of a full lake, those also become dry. It is comfortable under the tree of the monks, the water in your vessel is also cool. Have compassion on me who am hungry! Tormented by thirst, please give me water! Then, the one by the water said to the mother: Mother, when you were a human, did I not have you give alms and do good deeds? The preta said: A son, I was overcome by stinginess, I did not give alms, nor did I do good deeds. All the wealth that was obtained, I buried in a pit with a sinful mind. A son, therefore, inquire about faith, and for my sake, offer food to the sangha of monks, including the Buddha, and recite the dedication of merit. Perhaps I may be liberated from the place of birth of a preta. The one by the water said: I will do so, and you also sit in front of the chief! The preta said: A son, I am naked, I feel ashamed, I cannot face [them]. The one by the water said: Mother, when you were doing evil, you were not ashamed, why are you ashamed now when you are experiencing the result? The preta said: Well then, let it be done that way!