Tibetan
་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ནི་ཕ་རོལ་འོད་མའི་ཚལ་གྱི་ཚུ་རོལ། དེའི་བར་སྐབས་ན་ཡི་དགས་མོ་སྡོང་དུམ་མེ་རེག་འདྲ་ལ་གཅེར་བུར་འདུག་ཅིང་རང་གི་སྐྲས་ཡོག་པ། ལྟོ་ནི་རི་ཙམ་ལ་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་སྟེ། འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་ནས་ཚིག་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ལ། སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་མི་བཟད་པ་དང་ཚ་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་ འོང་བའི་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལྔ་བརྒྱ་ཁྭ་ཁྱུས་ལྡིང་བ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོར་ཏེ་གང་དུ་ཡང་འདུག་ས་མི་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་བ་དང་དེས་ཡི་དགས་དེ་དག་མཐོང་ངོ་། །ཡི་དགས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་སྡུག་སྡུག་སྐད་ཟེར་ལ་གཏི་ཞིང་སྨྲ་བར་ཚིག་འཐུན་པར་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་བདག་ཅག་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཚོང་དཔོན་ལྔ་བརྒྱར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་སེར་སྣ་ཅན་འཇུངས་པ་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས། བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་མ་བྱིན་ལ། གཞན་དག་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་བགེགས་བྱས་སོ། །སྦྱིན་པའི་གནས་རྣམས་ལ་ཡང་ཡི་དགས་ཀྱི་ཚིག་ལྟ་བུས་མང་དུ་སྤྱོས་ཏེ་ཁྱེད་ནི་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེས་པ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་ཕྱི་ཉུག་པའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེས་ན་བདག་ཅག་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་འདི་ལྟ་བུའི་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེས་སོ། །བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དེ་བས་ན་བདག་ཅག་གི་ཉེ་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པ་དེ་དག་ལ། བདག་ཅག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པར་མཛོད་ལ་དད་པ་དྲིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ནས། བདག་ཅག་གི་སླད་དུ་ཡོན་གྱི་རབས་འདོན་པར་གསོལ་ཅིག །འོན་ཀྱང་བདག་ཅག་ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ནས་ཐར་ཀྱང་སྲིད་དོ་ཞེས་གསུངས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུས་ཀྱང་ཡི་དགས་རྣམས་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུས་དེ་དག་གི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཁྱིམ་དུ་དད་པ་དྲིས་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྲན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འ
Chinese
在王舍城那边，光明园林的这边。在那期间，有女饿鬼像树桩火烧一样赤身裸体地住着，用自己的头发遮盖着。肚子像山一样大，嘴像针眼一样小。燃烧着，非常燃烧，到处都非常燃烧。火焰一起燃烧，发出燃烧和可怜的声音。感受着剧烈、无法忍受、炎热和不愉快的感受，五百只乌鸦群一样在天空中盘旋，无论在哪里都找不到住处。然后，具寿目犍连子早上穿好裙子和法衣，拿着钵去王舍城乞食，他看到了那些饿鬼。那些饿鬼也看到了具寿大目犍连子。然后，它们聚集在一起，朝着具寿大目犍连子走去。发出可怜可怜的声音，发出悲惨悲惨的声音，含糊不清地说着连贯的话语。尊者目犍连子，我们是王舍城的五百个商人。我们是吝啬鬼，贪婪地执着于财物。我们自己不布施，也阻碍其他人布施。对于布施的对象，也用像饿鬼一样的话语多次辱骂，说：‘你像饿鬼一样出生，窥视着别人的家。’因此，我们死后变成了这样的饿鬼。尊者大目犍连子，因此，请您让住在王舍城的我们的亲戚们知道我们的业行，询问他们的信仰，供养佛陀等比丘僧团食物，为了我们的缘故念诵功德之源。或许我们也能从饿鬼的 জন্ম（出生地）中解脱出来。然后，具寿目犍连子没有对饿鬼们说什么，就答应了。然后，具寿目犍连连子在那些亲戚们的家中一一询问信仰，第二天邀请佛陀等比丘僧团来应供。也告诉了饿鬼们。世尊，比丘的僧
English
On the other side of Rajagriha, on this side of the Light Garden. In the meantime, there were female pretas living naked like burning tree stumps, covering themselves with their own hair. Their stomachs were as big as mountains, and their mouths were as small as the eye of a needle. They were burning, burning intensely, burning everywhere. The flames burned together, and they uttered burning and miserable sounds. Experiencing intense, unbearable, hot, and unpleasant feelings, five hundred like a flock of crows circled in the sky, unable to find a place to stay anywhere. Then, the venerable Maudgalyayana, in the morning, having put on his robes and Dharma garments, took his bowl and went to Rajagriha for alms, and he saw those pretas. Those pretas also saw the venerable great Maudgalyayana. Then, they gathered together and went towards the venerable great Maudgalyayana. Saying "Pity, pity," making miserable, miserable sounds, and speaking incoherently, they said words that were connected. "Venerable Maudgalyayana, we were five hundred merchants in Rajagriha. We were misers, greedily clinging to possessions. We ourselves did not give alms, and we also hindered others from giving alms. To the objects of charity, we also reviled them many times with words like those of pretas, saying, 'You were born like a preta, peeking into other people's houses.' Therefore, after we died, we were born as such pretas. Venerable great Maudgalyayana, therefore, please inform our relatives who live in Rajagriha of our deeds, inquire about their faith, offer food to the Sangha of monks including the Buddha, and recite the source of merit for our sake. Perhaps we can also be liberated from the birth place of pretas." Then, the venerable Maudgalyayana did not say anything to the pretas and agreed. Then, the venerable Maudgalyayana inquired about faith in the homes of those relatives one by one, and the next day invited the Sangha of monks including the Buddha to a meal. He also told the pretas. "Bhagavan, the Sangha of monks...
Tibetan
དུན་དང་བཅས་པ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཀྱང་དེར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་དག་གི་ཉེ་དུ་རྣམས་ ལ་ཡང་ཁྱེད་ཀྱང་ཤོག་ཤིག་དང་། ཉེ་དུའི་མཆོད་སྟོན་བྱེད་པ་དེར་ཡི་དགས་དེ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཉིད་མཆོད་སྟོན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་ནས་ཞལ་ཟས་བཤམས་ཏེ། གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་ན་ཡི་དགས་དེ་དག་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ལྷའི་མིག་གིས་ཡི་དགས་དེ་དག་བསམས་ན་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ཐོག་ཐག་ན་ཡང་མི་སྣང་ལ། མཐར་གྱིས་གླིང་བཞིའི་བར་དུ་བལྟས་ན་ཡང་དེ་ན་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དེ་སྲིད་དུ་བལྟས་ཀྱང་དེ་ན་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་མི་དགའ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྦྱིན་བདག་དེ་རྣམས་མི་གདའ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཐོང་ལ་ཁྱོད་མི་དགར་མ་བྱེད་ཅིག །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ལས་འདས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཏུ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་འཕངས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ལ་ལྟོས་ཤིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡང་བསྟན་གྱིས་གཎྜཱི་རྡུངས་ཤིག །དེ་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས། ཡི་དགས་ཀྱི་ཉེ་དུ་རྣམས་དང་ཡི་དགས་མཐོང་བར་འདོད་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་ལྟད་མོ་ལ་ལྷགས་ཏེ་འདུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་བཤོས་གསོལ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་བཤོས་གསོལ་ཞིང་འཁོད་དོ་སྙམ་དུ་དྲན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུང་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་ཡོན་གྱི་རབས་གསུངས་པ། སྦྱིན་པ་འདི་ཡི་བསོད་ནམས་གང་། །དེ་ནི་ཡི་དགས་ཕྱི་བཞིན་སོང་། །ཡི་དགས་འཇིག་རྟེན་རབ་འཇིགས་ལས། །དེ་དག་མྱུར་དུ་ཐར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞི་དེ་ལས་བརྟེན་ནས་དེ་དང་འཐུ
Chinese
邀請他們帶著食物來，並說：「你也來這裡吧！」也對他們的親戚們說：「你也來吧！在那親戚的供養宴會上，那些餓鬼將會被看到。」然後，具壽目犍連之子親自參與了供養宴會的準備。天亮後，食物準備好了，當太陽升起時，那些餓鬼就看不見了。然後，具壽大目犍連之子用天眼觀察那些餓鬼，即使在摩揭陀國也很難看到，最終觀察到四大部洲之間也看不到。然後，直到他的智慧能夠進入觀察，也仍然看不到它們。然後，具壽大目犍連之子變得不高興，向世尊稟告：「世尊，我的施主們不在了。」世尊說：「目犍連之子，放下吧，你不要不高興。有超越所有聲聞和獨覺之地的無量世界，雖然他們被業力的風吹到那裡，但是，目犍連之子，現在看看如來的力量吧！將顯現一切智的智慧。也展示如來的神變，敲擊犍稚。」然後，敲擊犍稚後，所有的比丘僧團都聚集了。餓鬼的親戚們和其他想要看到餓鬼的眾生也聚集來看熱鬧。然後，世尊展示了那樣的神變，使得餓鬼們能夠看到佛世尊與聲聞比丘僧團一起接受食物供養，並且能夠憶念起『為了我們，親戚們正在供養佛陀等比丘僧團，並安住於此』。然後，世尊以具備五支的聲音宣說了功德的次第： 此佈施之福德， 願餓鬼隨之往。 從餓鬼極怖世界， 願彼等速得脫。 這樣說了。然後，世尊依據那個基礎，與之相應
English
Having invited them with food, he said, "You also come here!" He also said to their relatives, "You also come! At that feast of relatives, those pretas will be seen." Then, the venerable Maudgalyayana's son himself participated in preparing the offering feast. After dawn, the food was prepared, and when the sun rose, those pretas were not visible. Then, the venerable great Maudgalyayana's son, with his divine eye, thought of those pretas, but they were not visible even in the country of Magadha, and finally, even when he looked between the four continents, they were not visible there either. Then, as long as his wisdom could enter into seeing, they were still not visible there. Then, the venerable great Maudgalyayana's son became unhappy and pleaded to the Blessed One, "Blessed One, those benefactors of mine are no longer here." The Blessed One said, "Maudgalyayana's son, let go, do not be unhappy. There are immeasurable realms of the world that transcend the lands of all Shravakas and Pratyekabuddhas, and although they are blown there by the wind of karma, nevertheless, Maudgalyayana's son, now look at the power of the Tathagata! The wisdom of omniscience will be manifested. Also show the transformation of the Tathagata's miraculous power, strike the Ghaṇṭā." Then, after striking the Ghaṇṭā, all the Sangha of monks gathered. The relatives of the pretas and other beings who wanted to see the pretas also gathered to watch the spectacle. Then, the Blessed One displayed such a miracle that the pretas could see the Buddha, the Blessed One, together with the Sangha of Shravakas, receiving food offerings, and could remember, 'For our sake, relatives are offering food to the Buddha and other Sangha of monks, and are abiding here.' Then, the Blessed One, with a voice endowed with five qualities, spoke the sequence of merit: Whatever merit from this giving, May the pretas follow it. From the world of pretas, greatly feared, May they quickly be liberated. Thus he spoke. Then, the Blessed One, based on that foundation, in accordance with it