Tibetan
་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྦྲན་པ། ཇོ་བོ་བདག་ལ་སྲས་ཆགས་ཏེ་བདག་གི་རུམ་གཡས་ལོགས་ན་རྟེན་ཅིང་གནས་པ་ལས་ན། ཁྱེའུར་འབྱུང་བར་ངེས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་དགའ་ཆེས་ཏེ་རོ་སྟོད་ནི་བཏེག །ལག་པ་གཡས་པ་ནི་བརྐྱང་ནས། །བདག་གིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྨོན་སྨོན་པའི་བུ་ངོ་མཐོང་བར་འོང་ངོ་། །བདག་གི་བུ་རུང་བར་ཤོག་ཅིག །མི་རུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་བྱ་བ་དག་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག །གསོས་པའི་ལན་ཕྱིར་གསོ་བར་ཤོག་ཅིག །ནོར་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག་ཅིག །བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་རིང་དུ་གནས་པར་ཤོག་ཅིག །བདག་ཅག་འདས་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་མང་ཡང་རུང་ཉུང་ཡང་རུང་སྟེ། སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ལ་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས། དེ་གཉིས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་འགྲོ་བ་དེར་འདི་སོང་ཤིག་ཅེས་ཡོན་བསྔོ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་དགའ་བའི་ཚིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེས་བུ་ཆགས་པར་རིག་ནས་བུའི་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉམ་རངས་སུ་བཞག་སྟེ། གྲང་བའི་ཚེ་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། ཚ་བའི་ཚེ་ཚ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། སྨན་པས་བསྟན་པའི་ཟས་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་ཁ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་སྐྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་མངར་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་རོ་ཚ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ ཅང་བསྐ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཁ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། མངར་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བསྐ་བ་མེད་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་ཅིང་། དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་ལུས་རྣམ་པར་བཀླུབས་ཏེ། ལྷའི་བུ་མོ་དགའ་བའི་ཚལ་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་བཞིན་དུ། ཁྲིའི་སྟེང་ནས་ཁྲིའི་སྟེང་དང་ཁྲིའུའི་སྟེང་ནས་ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་འོག་གི་ས་གཞི་ལ་མི་འབབ་པ་དང་། དེས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་སྐད་ཅི་ཡང་མི་ཐོས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཆུང་མ་སྔ་མ་དེས་དེ་བཀུར་ཞིང་གཅེས་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ཏེ་བསམས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ལས་བུ་བཙས་པར་གྱུར་ན་ནི་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱིས། ཅི་ནས་དེའི་ཐབས་ཤིག་བྱ་དགོས་སྙམ་མོ། །འདོད་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྟེན་པ་ལ་ནི་སྡིག་པའི་ལས་མི་བྱ་བའི་བག་ཅི་ཡང་མེད་དེ། མི་སྡུག་པའི་འགྲོ་བའི་གཡང་སར་ཁ་ལྟས་པ་དེས་ཡིད་རྟོན་དུ་བཅུག་ནས། གང་འཐུངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་མ་དེའི་བུ་འཕྱིལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་མངལ་རླུག་པའི་རྩི་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཆུང་མ་ཕྱི་མ་དེས་ཉེ་དུ་ཐམ
Chinese
向家神祈祷。 乔沃，我怀了儿子，在我的右腹部安住，确定会生男孩，请您高兴吧。 他非常高兴，抬起上半身，伸出右手，说：我长期以来祈祷的儿子终于要出现了，我的儿子要合格啊，不要不合格啊，要完成我的事业啊，为了报答养育之恩而养育我啊，要享用我的财产啊，要让我的家族长久延续啊，我们死后，也要为了我们，或多或少地，行布施，积功德，无论投生到哪里，都把这些功德回向给我们吧。 他说出了这些高兴的话。 之后，他意识到妻子怀孕了，为了给孩子做加持，把她安置在楼上的精美房间里，冷的时候给她保暖的用具，热的时候给她降温的用具，还有医生推荐的食物，不给她太苦的，不给她太酸的，不给她太咸的，不给她太甜的，不给她太辣的，不给她太涩的，而是给她没有苦味、酸味、咸味、甜味、辣味和涩味的食物。 她佩戴着项链和腰带，全身装饰华丽，就像天女在欢乐的园林中游玩一样，从一个宝座到另一个宝座，从一个小宝座到另一个小宝座，不让她下地。 也不让她听到任何不悦耳的声音。 之后，先前的妻子看到他如此尊敬和爱护后来的妻子，心生嫉妒，心想：如果她生了儿子，一定会对我造成伤害，无论如何都要想个办法。 对于完全沉溺于欲望的人来说，没有什么不做恶业的顾忌。 那个面朝丑恶之处的人，让她相信自己，给了她一种堕胎药，只要喝下去，就能让那个烦恼的母亲流产。 之后，后来的妻子所有的亲戚
English
Praying to the household deity. "Jowo, I am pregnant with a son, residing and dwelling in my right abdomen. Surely a boy will be born, please rejoice!" He was overjoyed, raising his upper body and extending his right hand, saying, "The son I have longed for so long will finally appear! May my son be worthy, may he not be unworthy! May he accomplish my deeds! May he nurture me in return for being nurtured! May he enjoy my wealth! May my lineage endure for a long time! After we pass away and die, may they perform charity and accumulate merit for us, whether much or little. Wherever those two are born and go, may this merit be dedicated to them!" He spoke these joyful words. Then, realizing that she was pregnant, he placed her in a beautiful room upstairs to care for the child. When it was cold, he provided her with warming items, and when it was hot, he provided her with cooling items. He also gave her the foods recommended by the doctor, not too bitter, not too sour, not too salty, not too sweet, not too spicy, and not too astringent. Instead, he gave her foods without bitterness, sourness, saltiness, sweetness, spiciness, or astringency. She was adorned with necklaces and belts, her body decorated magnificently, like a celestial maiden wandering in a joyful garden. She moved from throne to throne and from small throne to small throne, never touching the ground. He also made sure she did not hear any unpleasant sounds. Then, the former wife, seeing how he respected and cherished the latter wife, became jealous and thought, "If she gives birth to a son, it will surely harm me. I must find a way to deal with this." For those who are completely consumed by desire, there is no hesitation to commit evil deeds. That one who faced the ugly abyss, made her believe her, and gave her an abortive medicine, which, as soon as she drank it, would cause that afflicted mother to miscarry. Then, all the relatives of the latter wife
Tibetan
ས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཆུང་མ་སྔ་མ་དེ་ཞལ་ལྕེ་ལ་བཀུག་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཡིད་རྟོན་དུ་བཅུག་ནས་མངལ་རླུག་པའི་རྩི་བྱིན་ཏེ་དེས་བདག་གི་བུ་འཕྱིལ་ཏོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཆུང་མ་སྔ་མ་དེས་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མནའ་བོར་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་མངལ་རླུག་པའི་རྩི་བྱིན་པར་གྱུར་ན་བདག་ཡི་དགས་མོར་གྱུར་ཏེ། བུ་བྱུང་ངོ་ཅོག་ཟ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སོ། །འདམ་བུ་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཆུང་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡི་དགས་མོ་དེ་ཡིན་ཏེ། དེས་སྔོན་ཕྲག་དོག་བྱས་པ་དེས་ན་ཡི་དགས་མོར་སྐྱེས་སོ། །དེས་བརྫུན་བྱས་ཏེ་མནའ་བོར་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེས་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་བུ་ལྔ་ལྔ་བཙའ་ཞིང་ཟ་བར་གྱུར་ཏོ། །འདམ་བུ་སྦྱིན་གྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ངག་གི་ཉེས་པ་སྤང་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཡི་དགས་མོ་དེའི་ཉེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་འདམ་བུ་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདམ་བུ་སྦྱིན་གྱི་བུ་དང་། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱ་པ་བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱི་ས་ཁུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡངས་པ་ཅན་ན་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འོབས་ཞིག་གི་
Chinese
把一切都聚集起来，之前的妻子责骂道：“你让我相信你，给了我堕胎药，它毁了我的孩子。”然后，之前的妻子在亲戚们中间发誓说：“如果我给了你堕胎药，我就变成一个食人女妖，吃掉所有出生的孩子。”芦苇施舍之子，你怎么想？成为商人之妻的那个人就是那个食人女妖，因为她以前嫉妒，所以转生为食人女妖。她因为说谎发誓的业力成熟，导致她白天和晚上都生五个孩子并吃掉他们。芦苇施舍之子，因此你应该努力避免口语的过失，为了不发生像那个食人女妖那样的过失，芦苇施舍之子，你应该学习。”世尊如此说道。具寿芦苇施舍之子，以及天、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行等其他众生也心生欢喜，对世尊所说表示赞叹。甘波等一百个故事的第十二卷，名为外地孔。佛陀世尊受到国王们、大臣们、富人们、宫廷侍从们、商人们、领航员们、天人们、龙族们、夜叉们、非天们、迦楼罗们、紧那罗们、大腹行们的尊敬、尊崇、敬重和供养。天、龙、夜叉、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行们供养和知晓的佛陀世尊，拥有巨大的福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。他和声闻僧团一起，住在广严城猕猴池边的楼阁中。当时，广严城的一个
English
Having gathered everything together, the former wife reproached, "You made me trust you and gave me abortion medicine, and it destroyed my child." Then, the former wife swore among the relatives, "If I gave you abortion medicine, may I become a flesh-eating demoness and eat all the children that are born." Reed-given son, what do you think? The one who became the merchant's wife is that flesh-eating demoness, because she was jealous before, she was born as a flesh-eating demoness. The maturation of the karma of lying and swearing caused her to give birth to five children day and night and eat them. Reed-given son, therefore you should strive to avoid the faults of speech, so that such faults as that flesh-eating demoness do not occur, Reed-given son, you should learn." The Blessed One spoke thus. The venerable Reed-given son, and the gods, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and other beings also rejoiced and praised what the Blessed One had said. The twelfth volume of the hundred stories of Gambo and others, called Outer Land Hole. The Buddha, the Blessed One, was honored, revered, respected, and offered to by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, navigators, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by the gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, cushions, medicine, and medicine. Together with the monastic community of shravakas, he resided in the city of Vaishali, in the tiered house by the Monkey Pond. At that time, in Vaishali, a
Tibetan
ནང་ན་ཡི་དགས་ཟས་སུ་སྐྱུགས་པ་ཟ་བ། བོར་བ་ཟ་བ་ངར་སྣབས་དང་གཅིན་གྱིས་འཚོ་བ་རྣག་དང་ཁྲག་དང་ཕྱི་ས་ཟ་བ་མི་བཟད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལྔ་བརྒྱ་གནས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། སྐྱུགས་པ་ཟ་ཞིང་བོར་བ་ཟ། །ངར་སྣབས་གཅིན་གྱིས་འཚོ་བ་དང་། །རྣག་ཁྲག་དང་ནི་ཕྱི་ས་ཟ། །མི་བཟད་རང་བཞིན་སྡུག་ཅིང་འདུག །ཡངས་པ་ཅན་དེ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་ཀྱང་འདུག་སྟེ། དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེའི་ལུས་དྲི་ང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་མཚན་མཁན་རྣམས་བཀུག་སྟེ་དྲིས་ན། དེ་དག་ན་རེ་འདི་ནི་ལྟོ་ན་ཁྱེའུ་འདུག་པ་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། ། རེ་ཞིག་ན་དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ་ཁྱེའུ་མདོག་ངན་ཞིང་བལྟ་ན་མི་སྡུག་ལ་བྱད་ངན་པ་ལུས་མི་གཙང་བས་བསྒོས་པ་དྲི་ང་བ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་མཆོག་ཏུ་མི་སྡུག་མོད་ཀྱི་བྱམས་པའི་དབང་གིས་སྦྲེལ་བས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གསོས་སོ། །དེ་མི་གཙང་བའི་གནས་རྣམས་འབའ་ཞིག་ཏུ་དགའ་ལ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་དང་ཕྱི་ས་ཁུང་དུ་སྐྲ་འབལ་ཞིང་ཁར་མི་གཙང་བ་འཛུད་ནས་དེའི་མིང་ཕྱི་ས་ཁུང་ཕྱི་ས་ཁུང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རེ་ཞིག་ན་དེ་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱམ་པ་ལས་འོད་སྲུང་རྫོགས་བྱེད་ཀྱིས་མཐོང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་རྣམས་སུ་དགའ་བ་ལས་ན་འདི་ནི་གོར་མ་ཆག་པར་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག་ཡིན་གྱིས་བདག་གིས་འདི་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་གཅེར་བུར་འཁྱམ་ཞིང་འདུག་ལ་ལེགས་པ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་འཁྱམ་ཞིང་སོང་བ་ལས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་འོབས་ཀྱི་ནང་ན་ཡི་དགས་ལྔ་བརྒྱ་འཁོད་པ་རྣམས་མཐོང་ནས་དེ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་འབྲེལ་པས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འོབས་དེའི་ནང་དུ་སོང་ནས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འདུས་ཤིང་ཕྲད་དེ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་གྲོགས་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་ཕྱི་ས་ཁུང་དོན་ཞིག་ལ་བྲེལ་ཏེ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འོབས་དེར་བྱོན་ནས། ཡི་དགས་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ་རི
Chinese
里面有五百个饿鬼，以呕吐物为食，吃粪便，靠脓鼻涕和尿液为生，吃脓血和粪便，令人厌恶，天性痛苦。 又说： 吃呕吐物，吃粪便， 靠脓鼻涕尿液为生， 脓血和粪便都吃， 令人厌恶，天性痛苦地住着。 在广严城（Vaisali）里，有一个婆罗门，他从同种姓中娶妻，与她一同嬉戏玩乐，非常高兴。他嬉戏玩乐时，妻子怀孕了，身体变得恶臭。于是，婆罗门请来相士询问，他们说：“这是肚子里孩子的能力啊。” 不久，当她怀孕八九个月时，生了一个儿子，那男孩相貌丑陋，令人厌恶，面容丑陋，身体不干净，被污垢覆盖，散发着恶臭。虽然他非常丑陋，但由于爱的束缚，父母还是把他养大了。他只喜欢不洁净的地方，在抹布堆和粪坑里拔头发，把不洁净的东西塞进嘴里，因此他的名字叫粪坑、粪坑。 后来，他在四处游荡时，被具寿圆满（Purna）看见，他心想：“这人喜欢待在那种地方，肯定是一个成就者，我要度化他。”于是他度化了他，让他赤身裸体地游荡，并且安住在行善之中。之后，他游荡着，看见广严城（Vaisali）的坑里住着五百个饿鬼，由于与前世业力的成熟相关联，他进入了那个城市的坑里，与他们相聚、相遇，变得高兴并成为朋友。后来，有一天，男孩粪坑因为某事匆忙，去了广严城（Vaisali）。世尊也来到了那个城市的坑里，那些饿鬼看见了佛陀世尊，他的身体以三十二大丈夫相庄严，八十随形好美好，一寻光芒围绕，拥有胜过千日的光芒。
English
Inside, there were five hundred hungry ghosts who ate vomit as food, ate excrement, lived on nasal mucus and urine, ate pus and blood and feces, were disgusting, and were naturally suffering. It is also said: Eating vomit and eating excrement, living on nasal mucus and urine, Pus, blood, and feces are eaten, Disgusting, naturally suffering, they dwell. In Vaishali, there was also a Brahmin who took a wife from the same caste and played and rejoiced with her. As he played and rejoiced, his wife became pregnant, and her body became foul-smelling. Then, the Brahmin summoned the fortune-tellers and asked them, and they said, "This is the power of the child in the womb." After a while, when she was eight or nine months pregnant, she gave birth to a son who was ugly in appearance, unpleasant to look at, had an ugly face, was covered in uncleanliness, and smelled foul. Although he was extremely ugly, his parents raised him because of the bond of love. He only liked unclean places, pulling hair in piles of rags and dung pits, and putting unclean things in his mouth, so his name became Dung Pit, Dung Pit. Later, as he wandered around, he was seen by the Venerable Purna, who thought to himself, "Since this one likes to be in such places, he must undoubtedly be an accomplished being, so I will ordain him." He ordained him, and he wandered around naked, and also abided in doing good. Then, as he wandered, he saw five hundred hungry ghosts dwelling in a pit in Vaishali, and because of his connection with the ripening of past karma, he went into that city's pit, and he gathered and met with them, and became happy and became friends. Later, one day, the boy Dung Pit, busy with some matter, went to Vaishali. The Blessed One also went to that city's pit, and those hungry ghosts saw the Buddha, the Blessed One, whose body was well adorned with the thirty-two major marks of a great being, beautified by the eighty minor marks, adorned with a fathom of light, and possessed of light surpassing a thousand suns.