Back to the library

DKG075 0005.The fourth chapter's summary verses..g2.0f

Tibetan

་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ནས་བདག་གི་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་དུ་ཟིན་ཀྱང་བདག་ལ་བུ་ཡང་མེད་བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་བདག་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ནི་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དབང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་ཅིག་གིས་གདམས་ངག་བསྟན་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་བྱུང་བར་གྱུར་ན་དེ་ལ་བུ་མོའི་མིང་ཐོགས་ཤིག་དང་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ དེ་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་བུ་མེད་དེ་བུ་འདོད་པའི་ཕྱིར་གུ་ལང་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ཀུ་བེ་ར་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷའི་ཁྱད་པར་གཞན་དག་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་ལྷ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོའི་ལྷ་དང་། སུམ་མདོའི་ལྷ་དང་། གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་། ཆོས་འཐུན་པ་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་ལ། འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཏམ་དེ་ཡོད་མོད་ཀྱི་དེ་ཡང་དེ་ལྟ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་དུ་ཟིན་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བུ་སྟོང་སྟོང་ཡོད་པར་འགྱུར་བའི་རིགས་སོ། །ཡེ་ནི་གནས་གསུམ་ཚོགས་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་གསུམ་གང་ཞེ་ན་ཕ་མ་གཉིས་འདོད་ཆགས་ལངས་ཏེ་ཕྲད་པ་དང་མ་དུས་ལ་བབ་ཅིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་དྲི་ཟ་འོངས་པ་སྟེ་གནས་འདི་གསུམ་ཚོགས་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལྷུར་བྱེད་ཅིང་འདུག་ལ། སེམས་ཅན་ཞིག་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཤིག་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེའི་ཆུང་མའི་ལྟོར་ཞུགས་སོ། །བུད་མེད་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་ལ། མ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་པ་དང་། དུས་ཀྱང་ཤེས་ལ་ཟླ་མཚན་ཡང་ཤེས་པ་དང་། བུ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་པ་དང་། གང་ལས་བུ་ཆགས་པ་ཤེས་པ་དང་། ཁྱེའུ་ཡང་ཤེས་ལ་བུ་མོ་ཡང་ཤེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་ནི་ལྟོ་གཡས་ལོགས་སུ་རྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་ནི་ལྟོ་གཡོན་ལོགས་སུ་རྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །དེ་དགའ་ཆེས་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྦྲན་པ་ཇོ་བོ་བདག་ལ་སྲས་ཆགས་ཏེ། བདག་གི་རུམ་གཡས་ལོགས་ན་རྟེན་ཅིང་གནས་པ་ལས་ན་ཁྱེའུར་འགྱུར་བར་ངེས་ཀྱིས་

Chinese

虽然我靠着俸禄和职位已经拥有了很多家产,但是我既没有儿子也没有女儿,我死后因为没有儿子,所有的财产都会被国王没收,他心里一直为此事苦恼。之后有些人给他出主意,如果你的儿子出生了,就给他取个女儿的名字,这样做了之后,他就能长命百岁了。他因为没有儿子,想要儿子,所以向具浪、水神、俱毗罗、帝释天、梵天等等以及其他的神灵祈祷,就像这样:向精舍的守护神、森林的守护神、路口四岔道的守护神、三岔道的守护神、接受朵玛的守护神、俱生神、与法相应的神、总是跟随在身后的神灵们祈祷。世间有种说法,通过祈祷可以生儿子和女儿,但事实并非如此,如果祈祷真的能生儿子和女儿,那么像转轮王一样,每个人都会有一千个儿子。实际上,儿子和女儿是由三个条件聚合而生的,这三个条件是:父母双方情欲高涨而交合,母亲正值排卵期且有月经,以及乾闼婆到来,这三个条件聚合才能生儿子和女儿。之后,他仍然热衷于祈祷。某个众生从某个众生的类别中死去,投生到他妻子的腹中。有些聪明的女人具有五种独特的特质,这五种特质是:知道男人是否怀孕,知道是否没有怀孕,知道时间,知道月经,知道是否怀孕,知道从何处怀孕,知道是男孩还是女孩。如果是男孩,就在右边的腹部安住。如果是女孩,就在左边的腹部安住。他非常高兴,告诉家人说:‘老爷,我怀孕了,因为在我的右腹部安住,所以一定是男孩。’

English

Although I have become wealthy with many possessions through salaries and positions, I have neither a son nor a daughter. After my death, because I have no son, all my possessions will be seized by the king. He was always troubled by this in his heart. Then some people advised him, 'If your son is born, give him a girl's name, and if you do that, he will live a long life.' Because he had no son and wanted a son, he prayed to Gulang, the water god, Kubera, Indra, Brahma, and other various deities, like this: He prayed to the guardian deity of the monastery, the guardian deity of the forest, the guardian deity of the crossroads, the guardian deity of the triple intersection, the guardian deity who receives torma, the co-born deity, the deity who is in accordance with the Dharma, and the deities who always follow behind. There is a saying in the world that sons and daughters are born through prayer, but that is not the case. If sons and daughters could be born through prayer, then like a Chakravartin king, everyone would have a thousand sons. In reality, sons and daughters are born from the aggregation of three conditions: the parents' desire is aroused and they unite, the mother is in her fertile period and has menstruation, and a Gandharva arrives. Sons and daughters are born from the aggregation of these three conditions. After that, he was still devoted to praying. A certain being died from a certain class of beings and was reborn in his wife's womb. Some wise women have five unique qualities: they know whether a man is pregnant or not, they know whether he is not pregnant, they know the time, they know menstruation, they know whether there is pregnancy, they know from where the pregnancy comes, and they know whether it is a boy or a girl. If it is a boy, it dwells and abides on the right side of the abdomen. If it is a girl, it dwells and abides on the left side of the abdomen. He was very happy and told his family, 'Master, I am pregnant, and because it dwells and abides in my right abdomen, it must be a boy.'

Tibetan

དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་དགའ་ཆེས་ཏེ་རོ་སྟོད་ནི་བཏེག་ལག་ པ་གཡས་པ་ནི་བརྐྱང་ནས་བདག་གིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྨོན་སྨོན་པའི་བུའི་ངོ་མཐོང་བར་འོང་ངོ་། །བདག་གི་བུ་རུང་བར་གྱུར་ཅིག །མི་རུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །གསོས་ན་བདག་གི་བྱ་བ་དག་བྱེད་པར་ཤོག་ཤིག །གསོས་པའི་ལན་ཕྱིར་གསོ་བར་ཤོག་ཤིག །ནོར་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག་ཤིག །བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་རིང་དུ་གནས་པར་ཤོག་ཤིག །བདག་ཅག་འདས་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་མང་ཡང་རུང་ཉུང་ཡང་རུང་སྟེ་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ལ། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས། དེ་གཉིས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་འགྲོ་བ་དེར་འདི་སོང་ཤིག་ཅེས་ཡོན་བསྔོ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་དགའ་བའི་ཚིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེས་བུ་ཆགས་པར་རིག་ནས་བུའི་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉམ་རངས་སུ་བཞག་སྟེ་གྲང་བའི་ཚེ་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། ཚ་བའི་ཚེ་ཚ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། སྨན་པས་བསྟན་པའི་ཟས་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་ཁ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་སྐྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་མངར་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་རོ་ཚ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཧ་ཅང་བསྐ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཏེ་ཁ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། མངར་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བསྐ་བ་མེད་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱིས་བརྟེན་ཅིང་། དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་ལུས་རྣམ་པར་བཀླུབས་ཏེ། ལྷའི་བུ་མོ་དགའ་བའི་ཚལ་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་བཞིན་དུ་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་ཁྲིའི་སྟེང་དང་ཁྲིའུའི་སྟེང་ནས་ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་འོག་གི་ས་གཞི་ལ་མི་འབབ་པ་དང་། དེས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་སྐད་ཅི་ཡང་མི་ཐོས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྣ་མཐོ་བ། སྣ་ལེགས་པ། སྨིན་མ་སྟུག་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་ཁྱེའུའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་ པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་ཁྱེའུ་འདི་མཛའ་བོའི་བུ་ཡིན་ལ་བུ་མོའང་ཡིན་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ནི་མཛའ་བོའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་མཛའ་བོའི་བུ་མོ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་།

Chinese

就说:“请您生起欢喜心吧!”她也极为高兴,抬起上半身,伸出右手说:“我长期以来梦寐以求的儿子终于要出现了!我的儿子要成材啊!不要不成材啊!如果能长大,就让他做我的事情吧!为了报答养育之恩,让他也养育我吧!让他享用我的财产吧!让我的家族长久延续吧!我们去世之后,为了我们,无论多少都要行布施,积功德,然后祈愿说:‘这(功德)要送到他们无论转生到何处!’”她这样说着高兴的话语。之后,她得知自己怀孕了,为了给孩子做仪轨,就把她安置在高楼之上,寒冷的时候就用防寒的用具,炎热的时候就用防暑的用具,还有医生指示的食物,不要太苦的,不要太酸的,不要太咸的,不要太甜的,不要太辣的,不要太涩的,总之,就用没有苦味、酸味、咸味、甜味、辣味、涩味的食物来供养她,让她佩戴项链和腰带,身体装饰一新,像天女在欢乐的园林中游玩一样,让她从这张床到那张床,从这张小床到那张小床,不让她下地。也不让她听到任何不悦耳的声音。之后,她怀孕八个月或九个月的时候,就生下了一个儿子。这个男孩相貌端正,俊美,好看,肤色也好,是金黄色,头如伞盖,手臂修长,额头宽阔,鼻子高挺,鼻形优美,眉毛浓密,四肢百骸都很健全。为他举行了诞生仪式,商议给孩子起什么名字。亲戚们说:“这个男孩既是朋友的儿子,也是女儿,所以,这个男孩的名字就叫朋友之女吧!”就这样说了。之后,这个名叫朋友之女的男孩,由两个在膝上养育的保姆,两个喂奶的保姆,

English

And said, "Please generate joy!" She was overjoyed, raised her upper body, stretched out her right hand, and said, "The son I have longed for for so long is finally about to appear! May my son be successful! May he not be unsuccessful! If he grows up, let him do my work! To repay the kindness of raising him, let him also raise me! Let him enjoy my wealth! May my family line continue for a long time! After we pass away, for our sake, no matter how much or how little, give alms, accumulate merit, and then pray, 'May this (merit) be sent to wherever they are reborn!'" She said these joyful words. After that, she learned that she was pregnant, and in order to perform rituals for the child, she placed her in a high building, and when it was cold, she used cold-proof equipment, and when it was hot, she used heat-proof equipment, and the food prescribed by the doctor, not too bitter, not too sour, not too salty, not too sweet, not too spicy, not too astringent, in short, she was provided with food that had no bitter, sour, salty, sweet, spicy, or astringent taste. She was adorned with necklaces and belts, her body was newly decorated, and like a celestial maiden playing in a joyful garden, she was allowed to move from this bed to that bed, from this small bed to that small bed, without letting her touch the ground. Nor did she let her hear any unpleasant sounds. After that, when she was eight or nine months pregnant, she gave birth to a son. The boy was handsome, beautiful, and pleasing to look at, with a good complexion, golden in color, with a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, a high nose, a beautiful nose shape, thick eyebrows, and all his limbs and organs were healthy. They held a birth ceremony for him and discussed what name to give the child. The relatives said, "This boy is both the son and daughter of a friend, so let this boy's name be Friend's Daughter!" That's what they said. After that, the boy named Friend's Daughter was cared for by two nurses who raised him on their laps, and two nurses who breastfed him,

Tibetan

དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟང་ངོ་ཅོག་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཕ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་སོང་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཤིའོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་མཛའ་བོའི་བུ་མོ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཡུམ་བདག་གི་ཕ་སྔོན་ལས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་འཚོ་བར་གྱུར། བདག་གིས་ཀྱང་དེའི་རྗེས་སུ་དེ་དང་འདྲ་བར་བགྱི་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་མས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་འདི་ལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཚོང་པ་བྱེད་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱས་ན་ནི། འདི་ཡང་བརྒྱ་ལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་སོང་ནས་དེ་ཉིད་དུ་འཆི་བར་འོང་ངོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་སྔོན་ཡུལ་ཚོང་པ་བྱེད་བྱེད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱང་འདོད་ན་ཡུལ་ཚོང་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཡུལ་ཚོང་པའི་ལས་བྱས་ན་དང་པོའི་ཉིན་པར་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞི་རྙེད་དེ། དེ་མ་ལ་བྱིན་ནས་ཡུམ་འདིས་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དང་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པ་དང་བཀྲེན་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་གཞན་ཞིག་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྤོས་ཀྱི་ཚོང་པ་བྱེད་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་ཡུལ་ཚོང་པའི་ལས་བཏང་སྟེ་སྤོས་ཀྱི་ཚོང་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བརྒྱད་རྙེད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་དེས་མ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་གཞན་ཞིག་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་གསེར་དངུལ་གྱི་ཚོང་པ་བྱེད་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་སྤོས་འཚོང་བ་བཏང་སྟེ། གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ཚོང་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་ཉིན་པར་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཅུ་དྲུག་རྙེད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་དེས་མ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྙེད་དེ་དེ་དག་ཀྱང་དེས་མ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་གསེར་ དངུལ་གྱི་ཚོང་པ་ཕྲག་དོག་གི་རང་བཞིན་ཅན་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོ་ཚོང་གི་རྒྱུས་ཤེས་པར་རིག་ནས་སྨྲས་པ། མཛའ་བོའི་བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཚོང་པ་བྱེད་བྱེད་ན། ཅི་ཁྱོད་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འཚོ་བ་འདི་ཅི་དགོས་ཁྱོད་སུས་སེམས་ཅན་ངན་པའི་ཉོ་ཚོང་གི་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་གསེར་དངུལ་གྱི་ཚོང་པའི་ཚིག་གིས་བསྐུལ་ནས་མའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཡུམ་བདག་གི་ཕ་སྔོན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཚོ

Chinese

依靠清洗污垢的乳母两位和嬉戏的乳母两位,共八位乳母。八位乳母用牛奶、酸奶、酥油、炼乳、酥油的精华以及其他各种上好的用具来养育他,像海中的莲花一样迅速成长。他的父亲去了大海,并在那里去世。之后,当朋友的儿子长大后,他对母亲说:母亲,我的父亲以前是靠什么营生的?我也想效仿他,做和他一样的事情。然后母亲心想:如果我告诉他,他是做远洋贸易的,那么他也会去远洋,并在那里死去。于是她说:孩子,你的父亲以前是做乡村贸易的,如果你也想做,就做乡村贸易吧。之后,他做了乡村贸易,第一天赚了四个卡尔沙帕纳(kārṣāpaṇa),然后给了母亲,说:母亲,请用这些供养苦行者、婆罗门、贫穷困苦的人和乞丐。过了一段时间,另一个人说:你的父亲是做香料贸易的。于是他放弃了乡村贸易,做了香料贸易。之后,他赚了八个卡尔沙帕纳,也把它们给了母亲。又过了一段时间,另一个人说:你的父亲是做金银贸易的。于是他放弃了香料贸易,做了金银贸易。之后,第一天赚了十六个卡尔沙帕纳,也把它们给了母亲。第二天,他赚了三十二个卡尔沙帕纳,也把它们给了母亲。之后,一些心怀嫉妒的金银商人,发现这个孩子了解所有地方的贸易情况,就说:朋友的儿子,你的父亲是做远洋贸易的,你为什么需要这种不正当的营生?是谁让你做这种邪恶的动物贸易的?之后,他被金银商人的话所激励,走到母亲面前说:母亲,我的父亲以前是做远洋的贸易