English
The foolish Devadatta, for the sake of the Blessed One's death, also released the elephant protector of wealth, also scattered poisonous powder, and also sent executioners. He had been an executioner, enemy, and unfriendly person to the Blessed One for a long time. The Blessed One, however, dwelt in loving-kindness, beneficial thoughts, and compassionate thoughts towards him. At that time, the monks reported to the Blessed One: "Blessed One, like this, Devadatta is striving for the sake of the Blessed One's death, but the Blessed One dwells in loving-kindness, beneficial thoughts, and compassionate thoughts towards him." The Blessed One said: "Monks, now the Thus-Gone One is free from desire, free from hatred, free from delusion, completely liberated from birth, old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, displeasure, and turmoil, is all-knowing, all-aspect knowing, and has attained mastery over all wisdom and knowledge. What is so amazing about this? In the past, when I still had desire, hatred, and delusion, even when I was sent to be killed in my youth, I did not harbor hatred towards him. Listen well and keep it in mind, and I will tell you. Monks, in the past, in the city of Varanasi, there was a king named Brahma-datta who ruled. During his reign, there was wealth, prosperity, peace, good harvests, and it was filled with people and many people. Strife and disputes were pacified, and there was no turmoil, internal strife, thieves, famine, and diseases. It was abundant with rice, sugarcane, cattle, and buffalo. There was no harm, and he ruled the kingdom like guarding a single son with thorns. That king was also faithful, virtuous, and kind-hearted, engaged in benefiting himself and others, had great compassion, was great-minded, desired the Dharma, loved beings, gave everything, completely gave everything away, gave completely without attachment, and dwelt in great generosity. The king
Tibetan
དེ་ལ་བཙུན་མོ་བློ་ངན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་ལ་གཟུ་ལུམས་ཅན་ཞིག་ཡོད་དེ། བུ་གཅིག་པ་ཆོས་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བློ་ངན་མ་དེ་ཉིད་ལས་བཙས་སོ། །གཞོན་ནུ་ཆོས་སྐྱོང་དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ། དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་བ། བདག་ལ་ཕན་པ་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བདག་ཉིད་ཆེ་བ། ཆོས་འདོད་པ། སྐྱེ་དགུ་ལ་བྱམས་པ་ཞིག་སྟེ། དེ་ཡང་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་གནས་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་སྡུག་ཅིང་ཕངས་ལ་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་མཁན་པོའི་ཐད་དུ་སོང་ནས་བྱིས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡི་གེ་སློབ་བོ། །ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ། ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དང་། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་རྣམས་སྐད་འབྱིན་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། བཙུན་མོ་དམ་པ་དང་བཅས་པའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་སོང་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ན། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་ལས་བཙུན་མོ་བློ་ངན་མ་ཕྲག་དོག་དང་ཁྲོ་བས་ནོན་ཏེ་འཁྲུགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ནི་དེ་ལ་སྐོམ་འཐུངས་པའི་ཕྱེད་བསྐུར་བ་དང་། དེ་འཁྲུགས་པས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྲིན་སྤྲིང་བ་གལ་ཏེ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུངས་པའི་ཕྱེད་འཐུང་བར་གྱུར་ན། བདག་བུའི་ཁྲག་འཐུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །འདོད་པ་སྟེན་པ་ལ་ནི་སྡིག་པའི་ལས་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དེ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཆོས་ཅན་ཡིན་མོད་ཀྱི། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་ པ་མེད་པར་གྱུར་ནས། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་ཕེའུ་བཏབ་ཀྱང་ཁྲོ་བའི་མེ་འབར་ཏེ། དེ་ཇེ་ཐུར་ཁྲོས་ནས། ཁྱེད་དེང་ལ་ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་གི་མགུལ་བ་ཆོད་དེ་དེ་ལ་ཁྲག་ལུད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་བྱིས་པའི་གྲྭ་ཁང་ན་འདུག་པས་ཐོས་ནས། ངུས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ་འཁོར་བ་ན་སེམས་ཅན་མི་འཐུན་པ་ནི་ཐ་ཆད་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟར་ཁྲོ་བའི་དབང་གིས་རང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་བུ་ཡང་གསོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཡབ་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་གསོལ་བ། ཡབ་ཅིག་ཕའོ་འཚལ་ལ་ནི་བུ་སྡུག་ལ་བདག་གིས་ཀྱང་ནོངས་པ་མ་བགྱིས་ན་བདག་མི་དགུམ་པར་ཅི་གནང་། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་སྡུག་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་མས་བཟོད་ན་ནི་ངས་ཀྱང་བཟོད་པར་བྱའོ།
Chinese
在那时，有个名叫恶慧的妃子，她凶狠、易怒且心怀偏见。她生了一个儿子，名叫护法。年轻的护法具有信心，善良且心地美好，致力于利益自己和他人，富有同情心，品格高尚，渴望佛法，慈爱众生。他在波罗奈城，婆罗门和居士们见到他，都会觉得他可爱、可怜、非常可爱且令人喜爱。之后，他去到堪布那里，与孩子们一起学习文字。后来，有一次，国王在春季的时候，树木都开满了鲜花，野鹅、鹤、孔雀、鹦鹉、松鼠、布谷鸟和山雀等鸟儿都在森林中鸣叫。国王带着端庄的妃子以及妃子的侍从们，前往花园。在花园里，国王与妃子们一同嬉戏，但恶慧妃子却因嫉妒和愤怒而心烦意乱。国王将喝过的饮料分给她一半，她却因心烦意乱而向国王传话说：如果我喝你喝过的另一半，我就喝我儿子的血。沉溺于欲望之中，什么罪恶的事情做不出来呢？之后，国王虽然具有梵天赐予的福德，但却无法摆脱欲望的束缚。即使妃子的侍从们劝阻，她愤怒的火焰依然燃烧。她更加愤怒，命令道：你们今天就砍下护法童子的脖子，让他血流成河。之后，护法童子在孩子们的僧房里听到这些话，哭着说道：轮回中众生不和睦真是太糟糕了，竟然会因为愤怒而杀死自己亲生的儿子。之后，护法童子用各种饰品打扮自己，向父亲的脚下顶礼，说道：父王啊，向父王您请愿，我这个可怜的儿子，即使我没有犯任何错误，您为什么不饶恕我不杀我呢？国王回答说：可怜的儿子，如果你母亲能宽恕你，我也会宽恕你的。
English
At that time, there was a queen named Evil Wisdom, who was fierce, angry, and prejudiced. She had a son named Protector of the Dharma. That young Protector of the Dharma was full of faith, virtuous, and of good mind. He was engaged in benefiting himself and others, was greatly compassionate, of great character, desired the Dharma, and was loving to all beings. When the Brahmins and householders living in Varanasi saw him, they found him lovely, pitiable, very dear, and pleasing. Then he went to the abbot and studied letters together with the children. Later, one time, when the king was in the season of spring, when the trees were full of flowers, and geese, cranes, peacocks, parrots, squirrels, cuckoos, and wagtails were making sounds in the forest, he went to the garden with the virtuous queen and the queen's attendants serving him. In that garden, as the king was playing with the queen's attendants, Queen Evil Wisdom was disturbed, overcome by jealousy and anger. The king offered her half of the drink he had taken, and she, being disturbed, sent a message to the king: 'If I were to drink the half you drank, may I drink the blood of my son!' There is nothing that cannot be done as a sinful deed when indulging in desire. Then, although the king had the blessing of Brahma, he was overcome by the attachment of desire. Even though the queen's attendants pleaded, the fire of her anger blazed. She grew even angrier and commanded, 'Today, cut off the neck of the boy Protector of the Dharma and let his blood flow!' Then, the boy Protector of the Dharma, hearing this while staying in the children's monastery, wept and said, 'In samsara, the disharmony of sentient beings is the worst, that they would kill even their own son out of anger!' Then, the boy Protector of the Dharma, adorned with all ornaments, prostrated at his father's feet and pleaded, 'O Father, I beseech you, O Father, I, your beloved son, even though I have not committed any fault, why do you not spare me from being killed?' The king replied, 'Beloved son, if your mother can forgive you, then I will also forgive you.'
Tibetan
།དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ངུ་ཞིང་མའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཡུམ་བཟོད་པ་མཛོད་ལ་བདག་གསོད་དུ་མ་སྩལ་ཅིག །ཅེས་སྨྲས་སོ། ། དེ་སྐད་དུ་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་སྡུག་སྡུག་སྐད་ཟེར་ལ། གཏི་ཞིང་སྨྲ་བའི་ཚིག་ཐོས་ཀྱང་དེས་བཟོད་པ་མ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་རྣོན་པོས་ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་གི་མགུལ་པ་བཅད་དེ། བཙུན་མོ་བློ་ངན་མ་ལ་ཁྲག་བླུད་ན་འོན་ཀྱང་བློ་ངན་མ་འགྱོད་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་ནི་ཕ་མ་དང་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཤིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱེའུ་ཆོས་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ནོ། །བཙུན་མོ་བློ་ངན་མ་ནི་ལྷས་བྱིན་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཚེ་ང་གཤེད་མའི་ལག་ཏུ་སོང་བ་ན་ཡང་འདི་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ད་ལྟར་ང་ལ་གསད་པར་བརྩོན་པ་ན་ཡང་ང་འདི་ལ་བྱམས་པར་སེམས། ཕན་པར་སེམས། སྙིང་བརྩེ་བར་སེམས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ཞི་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་དགེ་སློང་དག་འདུས་པ་
Chinese
然后，护法童子哭着走到母亲面前，双膝跪地，合掌说道：母亲，请息怒，不要杀我！ 他这样说着可怜的话语，发出悲惨的声音，虽然听到了他痛苦的哭喊，但他的母亲并没有原谅他。 之后，刽子手们用锋利的刀剑砍下了护法童子的头颅，并将鲜血喂给恶毒的妃子，但即使这样，恶毒的妃子也没有丝毫悔意。 护法童子对父母和刽子手们都心怀喜悦，然后去世了。 世尊开示说：诸位比丘，你们怎么想？ 那时那刻，被称为护法童子的，就是我。 那个恶毒的妃子就是提婆达多，那时我落入刽子手手中时，他对我生起慈爱之心，现在他努力杀害我时，我也对他心怀慈爱，心怀利益，心怀怜悯。 诸位比丘，因此，应当这样学习：要对一切众生修习慈爱之心，诸位比丘，你们应当这样学习。 世尊如此开示后，比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语深表赞叹。 名为寂静者： 佛陀世尊受到国王们、大臣们、富人们、王宫侍从们、商人们、船长们、天神们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们以及大腹行者的尊敬、敬重、尊重和供养。 天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和大腹行者们供养并了解的佛陀世尊，具足大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。 与声闻比丘僧团一起，住在舍卫城时，住在胜光王子的园林中，给孤独长者的祇陀林园中。 当时，在舍卫城，比丘们聚集在一起。
English
Then, the Dharma-protecting child, weeping, went to his mother, knelt at her feet, and with palms joined, said: Mother, please be patient, do not kill me! He spoke such pitiable words, uttering miserable sounds, but even hearing his painful cries, his mother did not forgive him. Then, the executioners, with sharp swords, cut off the head of the Dharma-protecting child, and fed the blood to the wicked queen, but even so, the wicked queen had no remorse. The Dharma-protecting child, with joy in his heart towards his parents and the executioners, then passed away. The Blessed One declared: Monks, what do you think? At that time, at that moment, the one who became the Dharma-protecting child was none other than myself. That wicked queen was Devadatta; even when I fell into the hands of the executioners, he generated a mind of loving-kindness towards me, and even now, as he strives to kill me, I still cherish him with loving-kindness, with thoughts of benefit, with thoughts of compassion. Monks, therefore, you should train yourselves in this way: You should cultivate a mind of loving-kindness towards all sentient beings. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and greatly praised the words of the Blessed One. Named "Peaceful One": The Buddha, the Blessed One, was honored, respected, revered, and offered to by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies. Together with the Sangha of Shravaka monks, while residing in Shravasti, he stayed in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika's Garden. At that time, in Shravasti, the monks were assembled.